# unfoldingWord Open Bible Stories — Western Muria (Muria, Western)

- Language code: `mut`
- Canonical page: https://openbiblestories.org/l/mut/
- Stories in this file: 50 of 50
- Published by: OBS-TLF
- Last release: 2026-06-26
- License: CC BY-SA 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/). The original work by unfoldingWord is available from https://openbiblestories.org
- Illustrations: © Sweet Publishing, CC BY-SA 3.0

unfoldingWord Open Bible Stories is a collection of 50 illustrated Bible stories, from Creation to Revelation, that churches and translation teams read, listen to, translate and share freely under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 license. This file mirrors the Western Muria translation; it is not a translation of the whole Bible.

## 1. रचाउआय

https://openbiblestories.org/l/mut/story-1/

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शुरू ने परबु सबु चीजर सृष्टी ए परकार ले करला। हाय छय दिन ने संसारर आउरी जोन बले एताने आचे हाय सबुर सृष्टि करूआय। जेबे परबु पृथ्वीर रचना करूआय, तेबे पृथ्वी अंदार आउरी खाली रेउआय, कायकाचे की परबु एताने काई बले चीज के ना बनाय रेउआय। मांतर परबु आत्मा पानी उपरे बुलते रेउआय।

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पाचे परबु बोलुआय, ”उजर हो!” आउरी उजर होई जाउआय। परबु दखुआय की उजर अच्छा आचे आउरी हाके “दिन’’ बोलुआय। हाय उजर के अंदार ले दूर करूआय आउरी अंदार के हाय “राती” बोलुआय। परबु सृष्टि करबार पोयला दिन ने उजर के बनाउआय।

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सृष्टिर दूसरा दिने परबु बोलुआय, ”पानीर उपरे गोटक अंतर हो।” आउरी गोटक अंतर होई जाउआय। परबु ए अंतर के “बादरी” बोलुआय।

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तीसरा दिने परबु बोलुआय, ”पानी गोटक जागा ने रुंडा होई जाओ आउरी सुकला भुई दखा दो।” हाय सुकला भुई के “पृथ्वी” बोलुआय आउरी पानी के “समुद्र” बोलुआय। परबु दखुआय की जोनटा बले हाय बनाय रेउआय हाय अच्छा रेउआय।

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पाचे परबु बोलुआय, ”पृथ्वी ने सबु परकारर गच आउरी बूटा अकरो।” आउरी अमतिच होउआय। परबु दखुआय की जोनटा बले हाय बनाय रेउआय हाय अच्छा रेउआय।

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सृष्टिर चौथा दिने परबु बोलुआय, ”बादरी ने ज्योति हो।” आउरी बेर, जोन, आउरी तारा मन दखा देउआत। परबु हाय मनके पृथ्वी ने उजर देबा काचे आउरी दिन आउरी राती, मौसम आउरी बोरसा के चिना करबा काचे बनाउआय। परबु दखुआय की जोनटा बले हाय बनाय रेउआय हाय अच्छा रेउआय।

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पाँचवा दिने परबु बोलुआय, ”जीवित प्राणी पानी ने भोरी जाओत आउरी बादरी ने चेड़े उड़के मुराओत।” ए परकार ले हाय पानी ने पोंरबा बीती सबु पोसु आउरी चेड़े मनके बनाउआय। परबु दखुआय की हाय अच्छा रेउआय आउरी तीके आशीष देउआय।

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सृष्टिर छटवां दिने परबु बोलुआय, ”भुई ताने रेबा बीती सबु परकारर पोसु जनम होओत।” आउरी परबुर बोलला अनुसार अमता होउआय। खिनिक मा पोसु मन पालतू रेउआत, खिनिक मा भुई ने रेंगबा बीती, आउरी खिनिक झार पोसु रेउआत। आउरी परबु दखुआय की हाय अच्छा रेउआय।

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पाचे परबु बोलुआय, ”आसा हामी माने के निजर स्वरूप ने आउरी समानता ने बनाउ। हाय मन पृथ्वी ने आउरी सबु पोसु उपरे राज्य करबाय।”

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अतः परबु भुई के दरी करी हातार ले माने के बनाउआय आउरी हातार ताने जीवनर साँस के फूंकी देउआय। ए मानेर नाम आदम रेउआय। परबु आदमर रेबा काचे गोटक बड़े बागीचा के बनाउआय आउरी हातार राका करबा काचे आदम के हाय ताने सोंगाउआय।

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हाय बगीचार मजीगता परबु दुई ठन विशेष गच के लगाउआय-जीवनर गच आउरी भला आउरी बुरा ज्ञानर गच। परबु आदम के ए आज्ञा देउआय, ”तुई बगीचार सबु गचर पाक के खायके सकिस, मांतर भला या बुरा ज्ञानर जोन गच आय, हातार पाक के तुई केबी ना खा, कायकाचे की जोन दिने तुई हाय पाक के खायबीस हाई दिने तुई अवश्य मोरी जिबिस।”

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पाचे परबु बोलुआय, ”माने काचे एकला रेबा टा अच्छा नुआय।’’ मांतर कोनी बले पोसु आदमर सहायक ना होयके सकुआत

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एकाचे परबु आदम के गहिरा झुमरा ने डाली देउआय। पाचे परबु आदमर गोटक पसली के दरी करी हातार ले गोटक बायले के बनाउआय आउरी हाके आदम लगे दरी करी आनुआय।

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जेबे आदम हाके दखुआय तो हाय बोलुआय, ”वाह! ए तो मोर जसन आचे! ए “स्त्री” बोलाय होयसी, काय काचे की माने ले बनाया गला आचे।” ए कारण ले माने निजर माँ-बुआ के छाड़ी करी निजर बायले संगे गोटक होई जाउआत।

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परबु माने आउरी बायले के निजर स्वरूप ने बनाउआय। हाय तीके आशीष देउआय आउरी तीके बोलुआय, ”खुबे सारा पिला-झिला जनमाहा आउरी पृथ्वी ताने भोरी जा!” आउरी परबु दखुआय की जोनटा बले हाय बनाय रेउआय हाय अच्छा रेउआय, आउरी हाय सबु ले हरिक रेउआय। ए सबु सृष्टि करबार छटवां दिने होई रेउआय।

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सातवाँ दिने परबु हाय सबु काम के सराउआय जोनटा के हाय करते रेउआय। हाय सातवाँ दिन के आशीष देउआय आउरी हाके पवित्र ठहराउआय, कायकाचे की हाय दिने हाय सबु चीजर सृष्टि करबाटा के सराय रेउआय। ए परकार ले परबु संसारर आउरी जोनटा बले हाय ताने आचे हाय सबु चीजर सृष्टि करूआय।

*उत्पत्ति अध्याय 1-2 ले गोटक बाइबलर कहानी*

Audio: https://git.door43.org/OBS-TLF/mut_obs/releases/download/v1/mut_obs_v1_01_128kbps.m4a

## 2. पाप संसार ने आउआय

https://openbiblestories.org/l/mut/story-2/

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आदम आउरी हातार बायले सुन्दर बगीचा ने खुबे हरिक ने रेउआत। ए बगीचा के परबु तीकर काचे बनाय रेउआय। हाय मन फोटी ना पिन्दबा राय, मांतर हाय मन लाज महसूस ना करलाय, काय काचे की संसार ने पाप ना रेउआय। हाय मन अक्सर हाय बगीचा ने बुलते रेलाय आउरी परबु ले गोटायते रेलाय।

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मांतर हाय बगीचा ने गोटक सांप रेउआय। हाय खुबे चालक रेउआय। हाय हाय बायले के पोचारू आय, ”काय सचमच ने परबु तोमके बोलला आचे कि ए बगीचार कोनी बले गचर पाक के ना खा?”

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हाय बायले जवाब देउआय, ”परबु हामके बोलला आचे की हाय भले आउरी बुरा ज्ञानर गचर पाक के छाड़ी करी कोनी बले गचर पाक के कायके सकू। परबु हामके बोलला आचे की अगर तोमी ए पाक के खायबास या हाके छिंबास, तो तोमी मोरी जिबास।”

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हाय सांप बायले के जवाब देला, ”एटा सच नुआय! तोमी न मोरास। परबु निजे जाने की जसन तोमी हाय पाक के खायबास, तोमी परबुर जसन होई जिबास आउरी हातार छोमे भले आउरी बुरा के समझ के मुरायबास।”

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जेबे हाय बायले दकला की हाय गचर पाक कायबा काचे अच्छा आचे आउरी दकबा ने मनभाउ आय। हाय बले समझदार बनबार चाहते रेउआय, एकाचे हाय पाक के टुटाय करी काउआय। पाचे हाय निजर मुनुस के हाय पाक के देउआय, जोन हातार संगे रेउआय आउरी हाय बले काउआय।

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हड़कीच दाय, तीकर आंकी खुली जाउआय, आउरी हाय मनके मालुम होयला की हाय मन नंगा रेउआत। हाय मन पोतर मनके गोटक संगे सिली करी तीकर फोटी बनाउआत आउरी निजर गागर के ढाकबार कोशिश करूआत।

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तेबे मानर आउरी हातार बायले हाय बागीचा ने टहलबा दाय परबुर आवाज के सुनुआत। हाय मन दुनो परबु ले लुकुआत। तेबे परबु माने के आवाज देउआय, ”तुई कोंती आचिस?” आदम जवाब देला, ”मुई तोके बगीचा ने टहलबा दाय सुनली, आउरी मुई डरी गली, काय काचे की मुई नंगा रेली। एकाचे मुई लुकली।”

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पाचे परबु पोचारला, ”तोके कोन सांगला की तुई नांगड़ा आचिस? काय तुई हाय पाक के खायली आस जाके कायबा काचे मुई मना करी रेली?” माने जवाब देला, ”तुई मोके जोन ए बायले देली आस हाई मोके हाय पाक के देला।” तेबे परबु बायले के पोचारला, ”तुई ए काय करली आस?” हाय बायले बोलला, ”सांप मोके बहकाय देला आचे।”

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परबु सांप के बोलला, ”तुई शापित आस! तुई तोर पेटर बल ने हिंड बीस आउरी भुई के चाटबीस। तुई आउरी ए बायले गोटक दूसरा ले नफरत करबास, आउरी तोर बेटा आउरी हातार बेटामन बले गोटक दूसरा ले नफरत करबाय। ए बायलेर वंशज तोर मुंडी के रोमोंदसी, आउरी तुई हातार लेड़ी के डसबीस।”

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तेबे परबु बायले के बोलला, ”मुई तोर पेटे हारिन होयबा बीती दुका के खुबे करबी। तुई निजर मुनुसर लालसा करबिस, आउरी हाय तोर उपरे राज्य करसी।”

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परबु माने के बोलला, ”तुई तोर बायलेर सुनली आस आउरी मोर आज्ञा के ना मानलिस। एकाचे भुई शापित होयला आचे, आउरी तोके भोजन अकरायबा काचे कड़ा काम करबार जरुरत आचे। अबर तुई मोरी जिबिस, आउरी तोर गागर भुई ने मिली जायसी।” हाय माने निजर बायलेर नाम हव्वा सोंगायला, जार मतलब होउआय “जीवन देबा बीती”, काय काचे की हाय सबु लोक मनर आदिमाँ होयसी। आउरी परबु आदम आउरी हव्वा के पोसुर चामड़ी ले बनला बीती अंगरखा के पिन्दाउआय।

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पाचे परबु बोलला, ”अबर भला आउरी बुरा के जानबा के माने हामर जसन होइ गला आचे, एकाचे हाय मनके हाय जीवनर गचर पाक के खायके ना देबार चाहिए की हाय मन सबु दाय काचे जीवत रहोत।” एकाचे परबु आदम आउरी हव्वा के बगीचा ले निकलाय देउआय। परबु हाय बगीचार ओलबा दुआरे ताकतबर सरगदूत मनके राका करबा काचे लगाय देला ताकि हाय जीवनर गचर पाक के कोनी खायके ना सकोत।

*उत्पति अध्याय 3  ले गोटक बाइबलर कहानी*

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## 3. पुर

https://openbiblestories.org/l/mut/story-3/

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खुबे बेरार पाचे, संसार ने खुबे लोक मन रेयते रेलाय। हाय मन खुबे दुष्ट आउरी उपद्रवी होई जाई रेउआत। सबु अतक बुरा होई जाई रेउआय कि परबु आखिर निर्णय धरुआय कि गोटक बड़े पुर ले ए पूरा संसार के नाश करी देबी।

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मांतर परबु नूह ले हरिक रेउआय। हाय गोटक धर्मी माने रेउआय, जोन दुष्ट माने मनर मजीगता रेउआय। परबु नूह के सांगू आय कि हाय गोटक बड़े पुर के आनुआय बे। ए कारण, हाय नूह के गोटक बड़े नाव के बनायबा काचे बोलुआय।

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परबु नूह के गोटक डोंगा बनायबा काचे बोलुआय, जोन लगभग 140 मीटर लोम हो, 23 मीटर चौड़ा हो आउरी 13.5 मीटर डेंगर होयसी। नूह के हाके दारू ले बनायबार रेउआय आउरी हायती तीन तल, खुबे बाकरा, गोटक छत आउरी गोटक खिड़की बनायबार रेउआय। हाय डोंगा नूह, हातार परिवार, आउरी भुईर सबु परकार पोसु मनके पुर ले सुरक्षित सोंगायसी।

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नूह परबुर आज्ञा के मानला। हाय आउरी हातार तीन बेटा मन अमता डोंगा बनाउआत जसन परबु हाय मनके सांगी रेउआय। कायकाचे हाय डोंगा खुबे बड़े रेउआय एटाकाचे हाके बनायबा काचे खुबे बोरस लागुआय। नूह लोक मनके आयबा बीती पुरर बारे ने चेतावनी देउआय आउरी हाय मनके परबु बाटे लेवटबा काचे बोलुआय, मांतरहाय मन हातार उपरे विश्वास ना करूआत।

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परबु नूह आउरी हातार परिवार के निजर काचे आउरी पोसु मन काचे पुरला मा भात रुंडा करबा काचे आदेस बले देउआय। जेबे सबु तीयार होई जाउआय, तो परबु नूह के बोलुआय की अबर हाके, हातार बायले के, हातार तीन बेटा मन के, आउरी तीकर बायले मनके-कुल आठ झन के डोंगा ने जिबार बेरा रेउआय।

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परबु सबु पोसु आउरी चेड़ेर नर आउरी मादा के नूह लगे पोटायला ताकि हाय मन डोंगा ने जायके सकोत आउरी पुर दाय सुरक्षित सोंगाया जा सकोत। परबु असन सबु परकारर पोसु मनर सात नर आउरी सात मादा मनके पोटायला जाके जत्रा चेगायबा काचे उपयोग करके सकोत। जेबे हाय मन हाय डोंगा ने खेटलाय तो परबु खुद डोंगार कोपाट के बंद करी देउआय।

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तेबे बोरसा होयबा टा शुरू होयला, आउरी बोरसा होयते गला, होयते गला। ना रुकी करी चालीस दिन आउरी चालीस राती तक बोरसा होयते रेउआय। पूरा संसारर सबु चीज पानी ने बुड़ी जाउआय, अथानले बले डेंग ले डेंग डोंगरी बले।

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सुकला भुई ने रेबा बीती सबु चीज मोरी जाउआत, मांतरजोन लोक आउरी पोसु डोंगा ने रेउआत हाय मन बाची जाउआत। हाय डोंगा पानी ने पोंरते रेउआय आउरी डोंगार भीतरर सबु चीज के बुड़बा ले सुरक्षित सोंगाउआय।

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बोरसार ठेबलार पाचे, पांच मास तक हाय डोंगा पानी ने पोंरते रेउआय, आउरी हाय बेरार पाचे पानी कम होयते रेउआय। तेबे गोटक दिने हाय डोंगा गोटक डोंगरीर टिपे जाई करी टिकुआय, मांतरसंसार एबे बले पानी ले भरी रेउआय। तीन मासर पाचे, डोंगरीर टिप मन दखा देयके मुराउआय।

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पाचे चालीस दिनर पाचे, नूह गोटक कावा के एटा दखबा काचे बाहरे पोटाउआय की काय पानी सुकला की नाइ। हाय कावा सुकला भुई के डगरायबा काचे एबाटे हायबाटे उड़ते रेउआय, मांतरअमता कोनी बले जागा ना मिलुआय।

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फिर पाचे नूह गोटक कबूतरी के बाहरे पोटाउआय। मांतर हाके बले कोनी सुकला भुई ना मिलुआय, एकाचे हाय नूह लगे लेवटी करी आउआय। गोटक सपतार पाचे हाँय हाय कबूतरी के फिर ले पोटाउआय, आउरी हाय निजर चोंच ने जैतूनर गोटक नुआ पोतर के दरी करी लेवटु आय। पानी घटते रेउआय, आउरी बूटा मन फिर ले अकरते रेउआत।

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नूह गोटक सपता आउरी टाकला आउरी तीसरा हार हाय कबूतरी के बाहरे पोटायला। ए बार, हाके ठेबबा काचे जागा मिलुआय आउरी हाय लेवटी करी ना आउआय। पानी सुकते रेउआय।

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दुई मासर पाचे परबु नूह के बोलुआय, ”अबर तुई आउरी तोर परिवार आउरी सबु पोसु डोंगा ले निकली आसा। खुबे सारा पिला आउरी पिला झिला मनके जनम दियास। आउरी पृथ्वी ने भरी जा।”अतः नूह आउरी हातार परिवार डोंगा ले बाहरे निकली करी आउआत।

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नूहर बाहरे आयलार पाचे, हाय गोटक बेदी बनाउआय आउरी जत्रा काचे उपयोग करके सकबा असन सबु पोसु मन थानले खिनिक मा के दरी करी जत्रा चेगाउ आय। परबु हाय जत्रा ले हरीक होउआय आउरी नूह आउरी हातार परिवार के आशीष देउआय।

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परबु बोलुआय, “मुई किरया करबी आची की माने मनर द्वारा करबा बुरा कामर कारण मुई पाचे केबी बले भुई के शाराप ना दी”। मुई ना तो पुरर द्वारा संसार के नष्ट करबी, हालाँकि माने निजर पिला दायले पापी आय।

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पाचे परबु निजर वचार चीनर रुप ने पोयला बादरी धनुष के बनाउआय। जेबे केबी बले बादरी ने बादरी धनुष दखा देउआय, तो परबु सुरता करसी कि हाय काय किरिया करला आचे आउरी अमता हातार लोक मन बले करबाय।

*उत्पति अध्याय    6 – 8  ले गोटक बाइबलर कहानी*

Audio: https://git.door43.org/OBS-TLF/mut_obs/releases/download/v1/mut_obs_v1_03_128kbps.m4a

## 4. अब्राहम संगे परबुर बादा

https://openbiblestories.org/l/mut/story-4/

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बाढ़र खुबे बोरसर पाचे, संसार ने खुबे लोक मन रेयते रेउआत, आउरी हाय मन फिर ले परबु आउरी गोटक दूसरार विरुद्ध ने पाप करलाय, हाय मन सोबू गोटकीच बासा के गोटायते रेउआत, एकाचे हाय मन गोटक संगे रुंडा होयलाय आउरी गोटक नगर के बनाय के मुरायलाय। जसन परबु आदेस दी रेउआय, हातार अनुसार हाय मन सबु संसार ने ना फैललाय।

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हाय मन घमंडी रेउआत, आउरी हाय मनके कमता जीवन जी बा राय ए बारे ने हाय मन परबु आदेसर पालन करबार ना चाहते रेउआत। एथानले बले हाय मन गोटक अमता मीनार के बनायबार शुरू करूआत जोन सरग तक खेटसी। परबु दखुआय की अगर हाय मन गोटक संगे मिली करी बुरा काम मनके करते रेबाय, तो आउरी बले खुबे असन पाप बीती काम के करके सकेत।

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एकाचे परबु तीकर बासा के खुबे असन दूसरा बासा ने बदली देउआय आउरी हाय लोक मनके सबु संसार ने फैलाय देउआय। जोन नगर के हाय मन बनायबा टा शुरू करी रेउआत हाय बाबेल बोलाय होयला, जार मतलब आय “गड़बड़ी”।

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खुबे बोरसर पाचे, परबु गोटक अब्राम नामर गोटक माने ले गोटाउआय। परबु हाके बोलुआय, ”निजर देस आउरी परिवार के छाड़ी करी हाय देस ने जा जोन टा के मुई तोके दखायबी। मुई तोके आशीष देबी आउरी तोर थानले गोटक बड़े जाती के बनायबी। मुई तोर नाम के महान बनायबी। जोन तोके आशीष देयसी मुई ताके आशीष देबी, आउरी जोन तोके श्राप देयसी हाके श्राप देबी। संसारर सबु कुल तोर द्वारा आशीष पायबाय।”

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हाय निजर बायले सारै के धरुआय, निजर सबु सेवक आउरी निजर सबु सम्पति के बले धरुआय आउरी हाय देस ने, मतलब कानन देस ने जायते जाउआय जोन परबु हाके दखाय रेउआय।

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जेबे अब्राम कानन खेटुआय तो परबु हाके बोलुआय, ”निजर चारो बाटे दख। मुई तोके ए सबु देस देबी आउरी तोर वंशज सबु दाय काचे एतार उपरे अधिकार सोंगायबाय।” तेबे अब्राम हाय देस ने बोसी गला।

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मलिकिसिदक नामर गोटक माने रेउआय जोन सर्वोच्च परबुर याजक रेउआय। गोटक दिने जेबे अब्राम युद्ध करला र पाचे आयते रेउआय तो हाय आउरी अब्राम मिलुआत। मलिकिसिदक अब्राम के आशीष देउआय आउरी बोलुआय ”सर्वोच्च परबु जोन सरग आउरी पृथ्वीर मालिक आय हाय तोके आशीष दो।” पाचे अब्राम युद्ध ने जीतला बीती सबु चीज मनर दशमांश मलिकिसिदक के देउआय।

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खुबे बोरस बितला, मांतर एबले बले अब्राम आउरी सारै के कोनी बेटा ना होई रेउआय। परबु अब्राम के गोटाउआय आउरी फिर ले प्रतिज्ञा करूआय। हाय ए प्रतिज्ञा करला की हातार गोटक बेटा जनमसी आउरी जसन बादरी ने तारा मन आचेत असनी हातार खुबे असन वंशज होयबाय। अब्राम परबुर प्रतिज्ञा उपरे विश्वास करूआय। परबु घोषणा करूआय की अब्राम गोटक धर्मी माने रेउआय काय काचे की हाय परबुर प्रतिज्ञा उपरे विश्वास करी रेउआय।

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तेबे परबु अब्राम ले गोटक वाचा बाँधउआय। सादा रूप ले, गोटक वाचा दुई दलर मजीगता गोटक दूसरा काचे काम करबार गोटक समझौता होउआय। मांतर ए मामला ने, परबु अब्राम के ए प्रतिज्ञा तेबे करूआय, जेबे अब्राम सोयते रेउआय, मांतर तेबले बले परबुर आवाज के सुन के सकते रेउआय। परबु बोलुआय, ”मुई तोर गागर ले जनमाय करी तोर काचे गोटक निजर बेटा देबी। मुई तोर वंशज के ए कनान देस देबी आची।” मांतर एबले बले अब्रामर कोनी बेटा ना होउआय।

*उत्पति अध्याय  11 -15 ले गोटक बाइबलर कहानी*

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## 5. प्रतिज्ञार  बेटा

https://openbiblestories.org/l/mut/story-5/

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अब्राम आउरी सारैर कनान खेटलार दस बोरसर पाचे, एबले बले तीकर कोनी बेटा ना रेउआत। एकाचे अब्रामर बायले सारैहाके बोलुआय, ”दख परबु एबले मोके बेटा ना देला आचे। आउरी मुई अबर बेटा जनमायबा काचे खुबे डोकरी होई गली आची। अबर सुन मोर दासी हाजिरा इ ताने आचे।

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अतः अब्राम हाजिरा ले बिया करूआय। हाजिरा ले गोटक बेटा जनमु आय, अब्राम हातार नाम इश्माएल सोंगाउआय। मांतर सारै हाजिरा ले कुचर होयते रेउआय। जेबे इश्माएल तेरा बोरसर रेउआय, परबु अब्राम ले फिर ले गोटाउआय।

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परबु बोलुआय, ”मुई सर्व-शक्तिमान परबु आय। मुई तोर संगे गोटक वाचा बाँधबी।” तेबे अब्राम भुई ताने घसरी करी दंडवत करूआय। परबु अब्राम के ए बले बोलुआय की, ”तुई सबु जातिर बुआ होयबिस। मुई तोके आउरी तोर वंशज के तीकर निज भुई होयबा काचे कनान देस देबी आउरी सबु दाय काचे तीकर परबु होयबी। तोके निजर घरानार सबु मानेर खतना करबा राय।”

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तोर बायले सारैगोटक बेटा के जनम देयसी-हाय प्रतिज्ञार बेटा होयसी। हातार नाम इसहाक सोंगाव। मुई हातार संगे मोर वाचा के बनाय करी सोंगायबी आउरी हाय गोटक बड़े जाति बनी जायसी। मुई इश्माएल के बले गोटक बड़े जाति बनायबी, मांतर मोर वाचा इसहाक संगे रहसी।” तेबे परबु अब्रामर नाम बदली करी अब्राहम सोंगाय करी देउआय, जार मतलब आय “खुबे लोक र बुआ”। परबु सारैर नाम बदली करी सारा करी देउआय, जार मतलब आय “मूलमाता”।

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हाय दिने, अब्राहम निजर घरानार सबु मानेर खतना करूआय। लगभग गोटक बोरसर पाचे अब्राहम 100 बोरसर रेउआय आउरी सारा 90 बोरसर रेउआय। तेबे सारा अब्राहमर बेटा के जनम देउआय। जसन परबु तीके बोली रेउआय हाय मन हातार नाम इसहाक सोंगाउआत।

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जेबे इसहाक जुआन होउआय, तेबे परबु अब्राहमर विश्वासर परीक्षा करूआय। परबु बोलुआय, ”निजर गोटक लौता बेटा के धर, आउरी हाके मोर काचे जत्रार रूप ने चेगाय देस। ”फिर ले अब्राहम परबुर आज्ञा के मानुआय आउरी निजर बेटा के जत्रा करबा काचे तीयार करूआय।

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जेबे अब्राहम आउरी इसहाक जत्रा चेगायबा जागा बाटे जायते रेउआत तो इसहाक पोचारूआय, ”हे बुआ, हामर लगे जत्रा काचे दारु तो आचे, मांतर जत्रा करबार मेमना कोनती आचे?” अब्राहम जवाब देउआय, ”हे मोर बेटा, परबु जत्रा करबा काचे मेमनार जुगाड़ करसी।”

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जेबे हाय मन जत्रा चेगायबा जागा ने खेटलाय, तो अब्राहम इसहाक के बाँधी करी बेदी ताने सुआय देउआय। हाय निजर बेटा के मारबा काचे होई रेउआय की परबु बोलुआय, ”ठेबी जा! पिला के नुकसान ना खेटाव! अबर मुई जानी गली आची की तुई मोर भय मानुआस कायकाचे की तुई तोर गोटक बेटा के बले मोर थानले बाचाय करी ना सोंगायलिस।”

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लगे अब्राहम गोटक मेंडा के दखुआय जोन झाड़ी ताने लटकी रेउआय। इसहाकर बदला ने जत्रा काचे परबु मेंडार जुगाड़ करूआय। अब्राहम हरिक-हरिक मेंडार जत्रा चेगाय देउआय।

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तेबे परबु अब्राहम के बोलुआय, ”तुई मोर काचे सबु के देबा काचे इच्छा करी रेलीस, एथानले बले की निजर गोटक बेटा के बले। एकाचे मुई तोके आशीष देबार प्रतिज्ञा करबी आची। तोर वंशज बादरीर तारा मन ले बले खुबे होयबाय। कायकाचे की तुई मोर आज्ञा के मानली आस एकाचे मुई तोर परिवारर द्वारा संसारर सबु कुल मनके आशीष देबी।”

*उत्पत्ति अध्याय 16-22 ले गोटक बाइबलर कहानी*

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## 6. परबु इसहाक काचे  जुगाड़  करुआय

https://openbiblestories.org/l/mut/story-6/

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जेबे अब्राहम खुबे डोकरा होई रेउआय तेबे हातार बेटा, इसहाक, गोटक मानेर बोरसर होई रेउआय। एकाचे अब्राहम निजर गोटक सेवक के हाय देस ने पोटाउआय, जोन ताने हातार लोक बाग मन रेयते रेउआत, ताकि हाय निजर बेटा इसहाक काचे बायले आनके सको।

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गोटक लम्बा यात्रार पाचे, अब्राहमर सेवक हाय देस ने जाउआय, जोन ताने अब्राहमर लोक बाग मन रेयते रेउआत। परबु हातार अगुवाई करूआय, की हाय रिबका ले मिलो।

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रिबका निजर परिवार के छाड़ी करी हाय सेवक संगे इसहाकर घरे लेवटी जिबा काचे मानुआय। जसन रिबका खेटुआय, इसहाक हातार संगे बिया करूआय।

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गोटक लम्बा बेरार पाचे अब्राहम मोरी जाउआय। तेबे परबु अब्राहमर बेटा इसहाक के आशीष देउआय, कायकाचे की परबु अब्राहम संगे वाचा बाँधी रेउआय। हाय वाचा ने परबुर गोटक प्रतिज्ञा एटा रेउआय की अब्राहमर गिनके ना सकलामा वंशज होयबाय। मांतर इसहाकर बायलेर बेटा-बेटीर जनम ना होउआय।

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इसहाक रिबका काचे पारतना करूआय, आउरी परबु हाके जुड़ाव पिला के पेटे हारिन होयबा काचे सक्षम करूआय। जोन बेरा हाय पिला मन रिबकार पेटे रेउआत हाय मन लड़ते रेउआत, एकाचे रिबका परबु के पोचारू आय की ए काय होयसी आचे।

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मापरी रिबका के बोलुआय, ”तुई दुई ठन बेटा के जनम देबीस। हातार वंशज अलग-अलग जाति बनबाय। हाय मन गोटक दूसरा ले लड़बाय। मांतर बड़े बेटा ले जनमबा बीती जाति के छोटे बेटा ले आयबा बीती जातिर आज्ञा के मानके पड़सी।”

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जेबे रिबका पिला मनके जनम देउआय, तो बड़े बेटा लाल आउरी रुंआदार रेउआय, आउरी हाय मन हातार नाम एसाव सोंगाउआत। तेबे छोटे बेटा एसावर लेड़ी के दरी करी जममुआय, आउरी हाय मन हातार नाम याकूब सोंगाउआत।

*उत्पत्ति अध्याय 24:1-25:26 ले बाइबलर कहानी*

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## 7. मापरू याकूब के आशीष देला

https://openbiblestories.org/l/mut/story-7/

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जेबे हाय पिला मन बड़े होउआत तो याकूब के घरे रेबाटा अच्छा लागुआय, मांतर एसाव के पोसु मनर शिकार करबाटा भायला, मांतर इसहाक एसाव ले मोया करते रेउआय।

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गोटक दिने जेबे एसाव शिकार करी लेवटी आउआय तो हाके खुबे भूक लागूआय। एसाव याकूब के बोलुआय, ”जोनटा के तुई बनायली आस हाय थानले खिनिक मा मोके देस।” याकूब जवाब देउआय, ”पोयले मोके ए प्रतिज्ञा कर की पहलौठा होयबार कारण ले सबु चीज जोन तोके मिलबार चाहिए, हाय सबु के मोके देबीस।”अतः एसाव हाय सबु चीज के याकूब के देबार प्रतिज्ञा करी देउआय। तेबे याकूब हाके खिनिक मा भात देउआय।

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इसहाक एसाव के आशीष देबार चायते रेउआय, मांतर एतार पोयले की हाय अमता करता, रिबका आउरी याकूब, इसहाक संगे धोका करूआत। हाय मन याकूब के एसाव होयबार दिखावा करूआत। इसहाक डोकरा रेउआय आउरी अबर दखके ना पारते रेउआय। एकाचे याकूब एसावर फोटी के पिंदी करी आउरी बकरीर खाल के निजर टोडरी आउरी हाथ ताने गुड़ाउआय।

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याकूब इसहाक लगे आउआय आउरी बोलुआय, ”मुई एसाव आय। मुई एकाचे आयली आची की तुई मोके आशीष देस।” जेबे इसाहक बकरीर बाल के महसूस करूआय आउरी फोटी के सुन्घुआय, तो हाय सोचुआय की हाय एसाव आय आउरी हाके आशीष देउआय।

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एसाव याकूब संगे नफरत करूआय कायकाचे की याकूब हातार पोयला बेटा होयबार अधिकार के आउरी हातार संगे हातार आशीष के बले दरी रेउआय। अतः हाय तीकर बुआर मोरला र पाचे याकूब के मारी देबार योजना बनाउआय।

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मांतर रिबका एसावर योजना के सुनुआय। एकाचे हाय आउरी इसहाक याकूब के तीकर लोक बाग संगे रेबा काचे खुबे दूर पोटाय देउआत।

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याकूब खुबे बोरस तक रिबकार लोक बाग मन संगे रेउआय। हाय बेरार दाय हाय बिया करूआय आउरी बारा बेटा आउरी गोटक बेटी के जनमाउआय। परबु हाके खुबे धनी बनाय देउआय।

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बीस बोरस ले कनान देस ने निजर घर ले दूर रेलार पाचे, याकूब निजर परिवार, निजर सेवक, आउरी निजर पोसु मनर सबु रासी संगे हाय ताने वापिस लेवटला।

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याकूब ए काचे खुबे डरी रेउआय कायकाचे की हाय सोचते रेउआय की एसाव एबे बले हाके मारी देबार चायते रहसी। एकाचे हाय उपहारर रूप ने पोसु मनर रासी के एसाव लगे पोटाउआय। जोन सेवक मन हाय रासी मनके दरी करी जाई रेउआत हाय मन बोलूआत, ”तोर दास याकूब, ए पोसु मनके तोके देयसी आचे। हाय झोपके आयसी आचे।”

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मांतर अबर एसाव याकूब के नुकसान खेटायबार ना चायते रेउआय। एतार बजाय, हाय हाके गोटक हार फिर ले दखी करी खुबे हरिक रेउआय। हातार पाचे याकूब कनान ने शांति ले रेउआय। पाचे इसहाक मोरी जाउआय आउरी याकूब आउरी एसाव हाके पाहटुआत। वाचार प्रतिज्ञा जोन परबु अब्राहम संगे करी रेउआय हाय अबर इसहाक ले याकूब लगे खेटुआय।

*उत्पत्ति अध्याय 25:27-35:29 ले गोटक बाइबलर कहानी*

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## 8. मापरू यूसुफ आउरी  हातार घरर लोक  के बाचाउआय

https://openbiblestories.org/l/mut/story-8/

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याकूबर कनान ने री करी खुबे बोरस बीती रेउआय। जेबे हाय डोकरा होई जाउआय, तो हाय निजर मोया करबा बेटा यूसुफ के हातार भाई मनर हाल-चाल धरबा काचे पोटाउआय। हातार भाई मन पोसु मनर रासीर राका करते रेउआत।

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यूसुफ के हातार भाई मन नफरत करबाराय कायकाचे की तीकर बुआ हाके खुबे मोया करबाराय आउरी एटा काचे बले की यूसुफ सपना दखी रेउआय की हाय तीकर शासक होयसी। जेबे यूसुफ निजर भाई मन लगे आउआय तो हायमन हाके गुलाम बनाय देउआत आउरी हाके दास मनर व्यापार करबा लोक मन ताने बिकी देउआत।

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घरे लेवटबार पोयलेयूसुफर भाई मन यूसुफर फोटी के फाड़ी देउआत आउरी बकरीर लोउ ने भिजाय देउआत। पाचे हाय मन हाय फोटी के निजर बुआ के दखाउआत ताकी हाय ए सोचसी की कोनी झार पोसु यूसुफ के मारी देला आचे। याकूब खुबे मुरमुरा रेउआय।

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दासर व्यापार करबा हाय लोक मन यूसुफ के मिस्र देस नेउआत। नील नदीर रेटे बोसला मिस्र गोटक बड़े आउरी ताकतबर देस रेउआय। हाय दास मनर व्यापार करबा लोक मन यूसुफ के गोटक धनी सरकारी अधिकारी लगे दासर रूप ने बिकी देउआत। यूसुफ निजर मालिकर अच्छा ले सेवा करूआय, आउरी परबु यूसुफ के आशीष देउआय।

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हातार मालिकर बायले हातार संगे सोयबार कोशिष करूआय, मांतर यूसुफ ए रीती ले परबुर विरुद्ध ने पाप करबा काचे मना करी देउआय। हाय रिसा होई जाउआय आउरी यूसुफ उपरे झुटा दोस लगाय देउआय, एकाचे हाके गिरफ्तार करी जेल ने पोटाय देउआत। एथानले बले जेल ने बले, यूसुफ परबुर प्रति सच्चा रेउआय, आउरी परबु ताके आशीष देउआय।

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दुई बोरसर पाचे, निर्दोष होई करी बले यूसुफ एबे बले जेल ने रेउआय। गोटक राती, फिरौन, जसन की मिस्री लोक निजर राजा के हागदेउआत, ने दुई ठन सपना दखुआत जोन टा हाय मनके खुबे परेशान करी देउआय। हातार कोनी बले सलाह देबा माने हाय सपनार मतलब ना सांगके सकूआत।

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परबु यूसुफ के सपनार मतलब सांगबार ताकत दी रेउआय, एकाचे फिरौन यूसुफ के जेल ले निजर लगे हागदेउआय। यूसुफ हाके हाय सपनार मतलब सांगूआय आउरी बोलुआय, ”परबु खुबे फसल बीती सात बोरसर पाचे अकालर सात बोरस के पोटायसी बे।”

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फिरौन यूसुफ ले अतक प्रभावित होउआय की हाय हाके मिस्रर सबु ले ताकतबर माने बनाय देउआय।

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यूसुफ लोक मनके अच्छा फसलर सात बोरस दाय खुबे असन भोजन रुंडा करके बोलुआय। जेबे सात बोरसर अकाल आउआय तेबे यूसुफ लोक मनके हाय भोजन बिकुआय ताकि हाय मन लगे खायबा काचे खुबे रहो।

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हाय अकाल केवल मिस्र ने ही नाइ, मांतर कनान ने बले भयंकर रेउआय जोन ताने याकूब आउरी हातार परिवार रेउआत।

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एकाचे याकूब निजर सबु ले बड़े बेटा माने भोजन घेनबा काचे मिस्र पोटाउआय। जेबे हाय मन भोजन घेनके यूसुफर छोमे ठीया उठुआत तो हाय भाई मन यूसुफ के ना चीताउआत। मांतर यूसुफ तीके चिताउआय।

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ए पता करबा काचे की काय हाय मन बदलला आत तीकर जाँच करला र पाचे, यूसुफ हाय मनके बोलुआय, ”मुई तोमर भाई यूसुफ आय! डरा नाइ। जेबे तोमी मोके दासर रूप ने बिकी रेलास तो तोमी बुरा करबार ठानी रेलास मांतर परबु हाय बुराई के भलाई करबा काचे उपयोग करला! आसा आउरी मिस्र ने रा ताकि मुई तोमर आउरी तोमर परिवार काचे भोजन देयके सकबी।’’

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जेबे यूसुफ आउरी हातार भाई मन घरे लेवटलाय आउरी निजर बुआ याकूब के सांगलाय की यूसुफ एबे बले जिन्दा आचे तो हाय खुबे हरिक होई रेउआय।

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हालाँकि याकूब गोटक डोकरा माने रेउआय तेबले बले हाय निजर पूरा परिवार संगे मिस्र ने जाउआय, आउरी हाय मन हाय ताने बोसी जाउआत। याकूबर मोरबार पोयले, हाय निजर सबु बेटा के आशीष देउआय।

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वाचार हाय प्रतिज्ञा जोन परबु अब्राहम संगे करी रेउआय हायटा इसहाक ताने आउरी याकूबर पाचे, आउरी हातार पाचे बारा बेटा आउरी तीकर परिवार ने आई रेउआय। हाय बारा बेटा मनर वंशज इसरायलर बारा गोत्र बनी जाउआत।

*उत्पत्ति अध्याय 37-50 ले गोटक बाइबलर कहानी*

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## 9. परबु मूसा के हाग देउआय

https://openbiblestories.org/l/mut/story-9/

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यूसुफर मोरला र पाचे हातार लोक बाग मन मिस्र ने रेयते रेउआत। हाय आउरी तीकर वंशज खुबे बोरस तक मिस्र ने रेउआत आउरी हाय मन खुबे असन पिला – झिला जनमाउ आत। हाय मन इसरायली बोलाय होयलाय।

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कई सौ बोरसर पाचे, इसरायली मनर गिनती खुबे बड़ी गला। आउरी मिस्री लोक अबर ए गोटर आभारी ना रेउआत की तीकर मदद करबा काचे यूसुफ खुबे करी रेउआय। हाय मन इसरायली मन ले डरी गलाय कायकाचे की हाय मन गिनती ने तीकर ले खुबे रेउआत। एकाचे हाय बेरा मिस्र ने शासन करबा बिता फिरौन इस्राएली मनके मिस्री मनर दास बनाय देउआय।

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मिस्री मन इसरायली मनके खुबे असन इमारत आउरी एथानले बले की खुबे नगर के बनायबा काचे मजबूर करूआत। हाय खुबे काम तीकर जीवन के बड़े दुःखदाई बनाय देउआय, मांतर परबु हाय मनके आशीष देउआय आउरी हाय मनर खुबे पिला झिला होउआत।

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फिरौन दखुआय की इसरायली मनर पिला झिला खुबे होयबा आत, एकाचे हाय निजर लोक मनके इसरायली मनर सबु नर पिला के नील नदी ने पोकाय करी मारबा काचे आदेस देउआय।

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गोटक विशेष इसरायली बायले गोटक पिला के जनम देउआय। हाय आउरी हातार मुनुस जतक हाय मनके होयके सकला हाय पिला के लुकाय करी सोंगाउआत।

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जेबे हाय पिलार माँ बुआ हाके आउरी खुबे लुकाय के ना सकेत, तो हाके मोरबा थानले बाचायबा काचे गोटक पोंरबा बीती टुकना ने नील नदीर रेटे सरकंडोर मजीगता सोंगाय देउआत। हातार बड़े भोइन ए दखबा काचे हातार राका करूआय की हातार संगे काय होयसी।

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फिरौनर बेटी हाय टुकना के दखी करी हातार भीतरे ओंजारू आय। जेबे हाय गोटक पिला के दखुआय तो हाके निजर पिलार रूप ने धरुआय। हाय गोटक इसरायली बायले के हाके दूध पियायबा काचे काम ने सोंगाउआय, ना जानी करी की हाय पिलार माँ हाई आय। जेबे हाय पिला अतक बड़े होयला की अबर हाके निजर माँर दूध पिबार जरूरत निआय, तो हाय फिरौनर बेटी के लेवटाय देउआय, हातार नाम मूसा रेउआय।

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गोटक दिने, जेबे मूसा बड़े होई रेउआय, तो हाय दखुआय की गोटक मिस्री गोटक इसरायली के पेटसी आचे। मूसा निजर संगर इसरायली के बचायबार प्रयास करूआय।

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जेबे मूसा सोचु आय की हाके कोनी ना दखेत तो हाय मिस्री माने के मारी देउआय आउरी हातार लास के दफनाय देउआय। मांतर मूसा जोन टा के करी रेउआय हाके कोन आय आले दखी रेउआय

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फिरौन के पता चलु आय की मूसा काय करला आचे। हाय हाके मारबार प्रयास करूआय, मांतर मूसा मिस्रर झारे पोराउआय। फिरौनर सैनिक मन हाके हायती डगराय के ना पारुआत।

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मिस्र ले दूर झारे मूसा गोटक धोरी बनी गला। हाय ताने हाय गोटक बायले ले बिया करूआय आउरी दुई ठन बेटा जनमाउआय।

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मूसा निजर सतरार मेंडा मनर रासीर राका करबाराय। गोटक दिने, हाय गोटक पोड़बा बीती झाड़ी के दखुआय जोन लाकड़ी ना होई करी पोड़ते रेउआय। हाके दखबा काचे हाय झाड़ीर लगे गला। जेबे हाय हातार लगे रेउआय तो परबु हाके गोटाउआय। हाय बोलुआय, ”हे मूसा, निजर जूता के उतराय देस। तुई गोटक पवित्र जागा ने ठीया आचिस।’

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परबु बोलुआय, ”मुई मोर लोक मनर दुःख के दखली आची। मुई तोके फिरौन लगे पोटायबी ताकि तुई इसरायली मनके मिस्रर गुलामी ले निकलाय करी आनबीस। मुई हाय मनके कनान देस देबी, हाय देस जोन टा के मुई अब्राहम, इसहाक आउरी याकूब ले प्रतिज्ञा करली आची।”

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मूसा पोचारूआय, ”अगर लोक मन जानबार चायबाय की कोन मोके पोटायला आचे तो मुई काय बोलबी?” परबु बोलुआय, ”मुई जोन आय सो आय। तीके बोला, ’मुई आय’ मोके तोमर लगे पोटायला आचे।’ हाय मनके ए बले बोला, ’मुई तोमर पूर्वज अब्राहम, इसहाक आउरी याकूबर परबु आय।’ मोर नाम सदार आय।’’

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मूसा डरते रेउआय आउरी फिरौन लगे ना जिबार मोन करते रेउआय कायकाचे की हाय सोचला की हाय अच्छा ले गोटायके ना पारसी, एकाचे परबु मूसार भाई हारून, के हातार मदद करबा काचे पोटाउआय।

*निर्गमन अध्याय 1-4 ले गोटक बाइबलर कहानी*

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## 10. दस बिपति

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परबु मुसा आउर हारून के गोट सांगला कि फिरौन हटीला होई जायसी। जड़क दाय हाय मन फिरौन लगे गलाय तेबे आय मन बोललाय, ‘’इसराइलर परबु बोलसी आचे, ’मोर लोक मनके जायके दियास!’’ मांतर फिरौन हायमनर ना सुनुआय आउरी इसरायली मनके जीबा काचे छाड़बार पाल्टा हाय मनके आउरी हरबर काम करबा काचे कट करुआय।

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फिरौन हाय मनके जायके देबा काचे बार बार माना करते रेला, ईटाकाचे परबु मिस्र ताने दस भयंकर विपति पटाउआय। ई बिमारी मनर लागी, परबु फिरौन के दकाउआय कि हाय फिरौन आउरी मिस्रर देवता मनले कुबे ताकतवर आय।

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परबु नील नदी के लोउ ने बदली देउआय, मांतर फिरौन एबे बले इसरायली मनके जायके ना देउआय।

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परबु सबु मिस्र ने बेन्ड्का पटाउआय। फिरौन बेन्ड्का मनके दूर भागाय्बा काचे मूसा ले बिनती करुआय। मानतर सोबू बेन्ड्का मन मोरला र बाद, फिरौन अपना मन के कठोर करी देउआय आउरी इसरायली मनके मिस्र ले निकली जायके ना देउआय।

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हाईटा काजे परबु कूटकि मनर विपति पोटाउआय। एतार पाचे डासो र विपति पटाउआय। फिरौन मूसा आउरी हारून के हागदेउआय आउरी हायमनके बोलुआय कि अगर हायमन हाय विपति के थेबायबाय तेबे इस्रायली मन मिस्र के छाड़ी करी जायके सकेत। जड़कदाय मूसा परतना करुआय तो परबु मिस्र थानले डान्सो के गुचाय देउआय। मांतर फिरौन अपना मन के कठोर करी देउआय आउरी हाय मनके आजाद होइकरी जायके ना देउआय।

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एतार पाचे, परबु मिस्री मनर सबु पालतू पोसु मनके बीमार होइकारी मोरी जायके देउआय। मानतर फिरोनर मन कठोर होई जाई रेउआय आउरी हाय इसराएली मनके जायके ना देउआय।

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तेबे परबु मूसा के फिरोनर छोमे हवा ने लाकड़ी पोकायबा काचे बोलुआय। जेबे हाय अमता करुआय तो मिस्रर लोक मनर त्वचा ने फोड़ा मन निकली आसुआय, मानतर इस्रायली मनके कायीच ना होउआय। परबु फिरोनर मन के कठोर करी देउआय, आउरी फिरौन इसरायली मनके आजाद होयिकारी जायके न देउआय।

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एतार पाचे, परबु ओला गसराउआय आउरी मिस्रर फसल के नसाय देउ आय आउरी जोन कोनी पुनि बाहरे निक्लुआत हयमनके मारी देउ आय। फिरौन मूसा आउरी हारून के हगदेउआय आउरी हांयमनके बोलुआय, ’’मुई पाप करली आची। तोमी जयके सकास।’’ अतः मूसा पारतना करुआय कि, बादरी थानले ओला घसरबाटा थेबो।

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मानतर फिरौन आउरी पाप करुआय आउरी अपना मन के कठोर कारी देउआय। हाय इसरायली मनके आजाद होईकरी जायके ना देउआय।

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अतः परबु मिस्र ताने थापा मनर दल के आयके देउआय। ए थापा मन सबु फसल मनके खायी देउ आत जोनटा के ओला मन नास करी रहुआत।

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पाचे परबु अनदार करी देउआय जोनटा तीन दिन तक रहुआय। ए बीती अतक अंदार रहुआय कि मिस्रर लोक मन घर ले निकल के ना पारुआत। मानतर जोन बाटे इस्रायली मन रहुआत हायबाटे उजर रेउआय।

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ए नों विपतिर बाद बले, फिरौन इसरायली मनके आजाद करबा काचे मना करी देउआय। फिरौन ना सुनी रहुआय एकाचे परबु आकरी विपति के पटायबार योजना बनाउ आय। एटा फिरोनर मनके बदली देयसी।

*निर्गमन अध्याय 5-10 ले गोटक बाइबलर कहानी*

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## 11. फसह

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परबु मूसा आउरी हारून के फिरोन लगे ए बोलबा काचे पटाउआय कि इस्रायली मनके जायके दो। हायमन हाके सांगू आत कि अगर हाय हायमनके जायके ना दे, तो परबु मिस्रर लोक मनर आउरी पोसु मनर सबु पहिलोठा के मरी देयशी फिरोन एटा सुनिकारी बले परबु र उपरे विसवास करबा काचे आउरी हातार बात मानबा काचे मना करी देउआय।

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परबु हातार उपरे विसवास करबा लोक र काहरी बाले पहिलोठा बेटा का बचयबा काचे गोटक उपाय करुआय। सबु परिवार के गोटक निष्कलंक मेमना के दरी करि हाके मारबा टा रहुआय।

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परबु इसरायली मनके हाय मेमनार लहू के निजर घरर कोपट ताने लगायबा काचे बोलुआय। हाय मनके हतार माउस के भुन्बा टा रहुआय आउरी हाय मनके आखमरी रोटी संगे हाके फुरती ले खयबाटा रहुआय। हाय हांयबीती भात के खायलार बाद हाय मनके तुरंत मिस्र छाड़बा काचे तिआर रेबा काचे बोलुआय।

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जसन करबा काचे परबु इसरायली मनके आदेस दि रहुआय हाय मन हातार अनुसार सबु करुआत। मजी रातीने, परबु सबु पहिलोठा बेटा मनके मारी मारी करी मिस्र र मजिगता ले जीबा टा रेउआय।

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इसरायली मनर सबु र घर र कोपाट ताने लहू लगी रहुआय, एकाचे परबु हाय घर मनके छाड़ी देउआय। हाय भीतरर सबु लोक मन सुरक्षित रहुआत। हाय मन मेमना र लहू र लागी करी बाची जाई रहुआत।

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मानतर मिस्री मन परबु उपरे विश्वास ना करी रेउआत आउरी हातर आदेस के ना मनि रेउआत। एकाचे परबु तिकर घर मनके ना छाड़ला। परबु मिस्री मनर सबु पहिलोठा के मारी देउ आय।

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जेल खाना भीतरर पहिलोठा मानले दरी करी, फिरौनर पहिलोठा तक, सबु पहिलोठा नर मोरी जाउआत। खुबे दुखर लागी करी मिस्रर खुबे लोक मन कांदते रेउआत आउरी विलाप करते रेउआत।

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हाई राती फिरोन मूसा आउरी हारून के हागदेउआय आउरी बोलुआय, ‘’इसरायली मनके दरी करी एबेच मिस्र थानले निकली करी जाहा!’’मिस्रर लोक मन बले इसरायली मनके झोपके निकली करी जिब काचे निवेदन करुआत।

*निर्गमन अध्याय 11:1-12:32 ले गोटक बाइबलर कहानी*

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## 12. बाहरे जिबाटा

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इसरायली लोक मन मिस्र ले निकली करी खुबे हरिक रहुआत। हाय मन अबर नौकर ना रेउआत, आउरी हाय मन प्रतिज्ञार देस ने जायते रेउआत ! जोन टा बले इसरायली मन माँगुआत मिस्री मन हाय सबु के देउआत, एथानले बले सोना आउरी चाँदी आउरी दूसरा महगा टा मन देउआत। अलगा देसर खिनिक मा लोक मन परबु उ परे विश्वास करूआत आउरी जेबे इसरायली मन मिस्र थानले निकलू आत तेबे हाय मन बले तिकरी संगे मीली जाउ आत।

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दिन बेरा बादरीर गोटक बड़े खम्बा तिकर् छोमे –छोमे हिंडला। आउरी राती बेरा हाय जोय र खम्बा बनी गला। परबु जोन कि हाय बादरीर खम्बा ताने आउरी जोय र खम्बा ताने रेउआय, हमेशा तिकर संगे रेउआय आउरी हाय सफ़र करबा दाय तिकर अगुआई कारुआय। हाय मनके सिर्फ अतक करबा टा रेउआय कि हातार पीटी बाटे हिन्डोत।

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खिनिक मा बेरा र बाद, फिरोन आउरी हातार लोक मन अपना मन के बदलू आत। हाय मन इसरायली मनके फिरले गुलाम बनायबार चायते रेउआत। एकाचे हाय मन इसरायली मनर पीछा करूआत एटा परबु रेउआय जोन तिकर मन के बदली रेउआय। हाय अमता एकाचे करू आय कायकाचे कि हाय चाहते रहुआय कि सबु लोक एटा जनोत कि फिरोन ले आउरी मिस्री मनर सबु देवता मनले हाय, यहोवा खुबे सक्तिशाली आय।

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जेबे इसरायली मन मिस्र र सेना र आयबाटा के दखुआत तेबे हाय मनके मालूम होउ आय कि फिरोन र सेना आउरी लाल समुंद र मजिगता फंसी गलु। हाय मन खुबे डरी जाउआत आउरी कान्दके मुराउआत, ’’हामी मिस्र के कयकाचे छाड़लु? हामी मोरू आव बे!’’

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मूसा इसरायली मनके बोलू आय कि, ’’डरबाटा बंद करा! परबु आजी तोमर काचे लड़सी आउरी तोमके बचायसी।’’ तेबे परबु मूसा के बोलुआय, ’’ए लोक मन के लाल समुंद बाटे आगे जीबा काचे बोल।’’

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तेबे परबु हाय बदरिर खम्बा के धरिकरी इसरायली आउरी मिस्री मनर मजी गता सोंगाय देउआय कि मिस्री मन इसरायली मनके दखके ना सकोत।

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परबु मूसा के समुंद ताने हाथ बड़ायबा काचे बोलुआय। पाचे परबु हवा ले पानी के डेबरी बाटे आउरी बुजनी बाटे करी देउआय, जार लागी करी समुंद्र थानले होई करी गोटक बाट बनी जाउआय।

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इसरायली लोक अपना दुनो बाटे पानी र काति र संगे सुकला भुई ताने होइकरी हिंडूआत।

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तेबे परबु हाय बाट ले बादरी के उठाय देउआय कि मिस्री लोक मन इसरायली लोक मनके बाची करी जीबा दाय दखोत। मिस्री मन हाय मन के धरबा काचे तिकर पीछा करबार निर्णय धरुआत।

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अतः हाय मन समुन्द्र र जरिया ले हाय बाट ताने इसरायली मनर पीछा करुआत, मानतर परबु मिस्री मनके घबराय देउआय आउरी तिकर रथ मनके अटकाय देउआय। हाय मन चिचायके मुराउआत, ’’पोरा! इसरायली मन बाटले परबु लड़सी आचे।’’

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सबु इस्राएली समुद्र र दूसरा बाटे खेटी गलाय। तेबे परबु मुसा के बोलला कि हाय आउरी पानी ताने हाथ बड़ाव। जड़क दाय मुसा असन करेउआय, तेबे पानी मिस्रर सेना मन ताने आई गला आउरी निजर पयलर जसन होई गला। सबु मिस्रर सेना बुड़ी गलाय।

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जड़क दाय इस्राएली मन दकलाय कि मिस्री मन मोरी जाई रेलाय तेबे हाई मन परबु र उ परे भरोसा करुआत। हाय मन विशवास करुआत कि मूसा परबु बाटर भाविषयवक्ता रेउआय।

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इसरायली मन एकाचे बले खुबे हरिक रेलाय कायकाचे कि परबु हाय मनके आउरी दास होयबा ले बाचाय रेउआय। अबर परबु र आराधना करबा काचे आउरी हातार आज्ञा र पालन करबा काचे आजाद रेलाय। इसरायली मन अपना आजादीर परब बनायबा काचे आउरी परबुर परसंसा करबा काचे कई गीत के गाउआत कायकाचे कि हाय हाय मनके मिस्री मनर सेना ले बचाय रेउआय।

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परबु इसरायली मनके हर बोरस गोटक परब बनायबार देउआय एसुरताकरबा काचे कि कसन परबु मिस्री मन के हारायला आउरी हाय मनके दास होयबा ले आजाद करेउआय। एटा फसहर परब बोलाय होई रेउआय। इताने हाय मनके परब बनायबा काचे गोटक स्वस्थ मेमना के बली करबा टा रेउआय, ताके भूंज बाटा रेउआय, आउरी हाके बिना खमीरर रोटी संगे खयबा टा रेउआय।

*निर्गमन 12:33-15:21 ले गोटक  बाइबलर कहानी*

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## 13. इस्राएली मन संगे परबुर किरिया

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इसरायली मनके लाल समुन्द्र ले नकाय करी नेलार पाचे, परबु हाय मनके झार ले होई करी सीनै बोलाय होयबा बीती डोंगरी बाटे दरी करी जाउआय। एटा हाई डोंगरी रेउआय जोन ताने मूसा पोड़बा बीती झाड़ी के दखी रेउआय। हाय लोक मन हाय डोंगरीर तले निजर लाड़ी के बनाउआत।

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परबु मूसा आउरी इसरायलर सबु लोक मनके बोलुआय, ”अगर तोमी मोर आज्ञा के मानबास, आउरी मोर वाचार पालन करबास, तो सबु लोक ताने तोमी मोर निज धन ठहरबास, आउरी तोमी मोर नजर ने याजक मनर समाज आउरी पवित्र जाती ठहरबास।”

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परबु द्वारा तीकर लगे आयबा काचे लोक मन तीन दिन तक खुद के तीयार करूआत। तेबे परबु सीनै डोंगरीर टिप ताने तले उतरु आय। जेबे हाय आउआय तो भूकंप होउआय, बिजली चमकुआय, कुमरा उठुआय, आउरी मोरी मनर जोरदार शब्द होउआय। तेबे मूसा खुद उपरे डोंगरी ने चेगुआय।

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तेबे परबु लोक मन संगे गोटक वाचा बांधुआय। हाय बोलुआय, ”मुई तोमर परबु, यहोवा आय। मुई आय जोन तोमके मिस्रर गुलामी ले छाड़ायली। कोनी दूसरा देवतार उपासना ना करा।”

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“मुरती ना बना आउरी तीकर उपासना ना करा, कायकाचे मुई, तोमर गोटकिच परबु आय। गलत रीती ले मोर नामर उपयोग ना करा। सब्त के दिन के पवित्र मानबा काचे सुरता सोंगा। दूसरा शब्द ने, छय दिन तक निजर सबु काम के करा, सातवाँ दिन तोमर काचे विश्राम करबार आउरी मोके सुरता करबार दिन आय।”

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“निजर माँ आउरी बुआर आदर करा। हत्या ना करा। व्यभिचार ना करा। चोरी ना करा। निजर पड़ोसीर बायले, हातार घर, या हातार कोनी बले सामान के धरबार मोन ना करा।”

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तेबे परबु ए दस आज्ञा के पोकनार दुई ठन पट्टी ताने लिखी करी मूसा के दी देउआय। परबु पालन करबा काचे लोक मनके दूसरा खुबे व्यवस्था मनके देउआय। अगर हाय मन ए व्यवस्था के पालन करबाय तो परबु हाय लोक मनके आशीष देयसी आउरी तीकर सुरक्षा करबार प्रतिज्ञा करूआय। मांतर हाय बोलुआय की अगर हाय मन एतार पालन ना करेत तो हाय तीके दण्डित करसी।

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परबु इसरायली मनके गोटक बड़े बीती लाड़ी बनायबा काचे बले बलुआय – मिलाप बीती तम्बू। हाय हाय मने ठीक ठीक सांगी दी रेउआय कि ए लाड़ी के कमता बनायबार आय, आउरी हातार भितरे कोन चीज मनके सोंगायबार आय। हांय तीके हाय बीती तम्बू के दुई बाकरा ताने बाटबा काचे गोटक बड़े परदा के बनायबा काचे बले बोलुआय। परबु हाय परदार पिटीबाटर बाकरा ने आयसी आउरी हाय ताने रेयसी। जोन लगे परबु रेउआय हाय बाकरा ताने आयबार अनुमति सिर्फ महायाजक के रेउआय।

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हाय लोक मनके मिलाप बीती तम्बूर छोमे गोटक बेदी बनाय के पड़सी। जोन बले परबुर व्यवस्था के ना मानसी हांय हाय बेदी लगे गोटक पोसु के दरी करी आनो। तेबे याजक हाके बली करसी आउरी बेदी ताने परबु काचे बली करबा काचे पोड़ायसी। परबु बोलला कि हांय पोसुर लहू हांय मानेर पाप के ढाकसी। ए रीती ले, अबर परबु हाय पाप के ना दखसी। हांय माने परबुर नजर ने शुद्ध ठहरसी। परबु मूसार भाई हारून के आउरी हारूनर वंस के अपना याजक होयबा काचे चुनला।

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परबु हांय लोक मनके जोन नियम दिरे हाय मन पालन करबा काचे सहमत होउआत। हाय मन केवल परबुर लोक होयबा काचे आउरी केवल हातार आराधना करबा काचे सहमत होउआत।

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कई दिन ले, मुसा सीनै डोंगरीर उपरे रेउआय। हांय परबु ले गोटाय ते रेउआय। मांतरलोक मन तिकर लगे लेवट बाटा के टाकि टाकि थकी जाउआत। एकाचे हाय मन हारून लगे सोना दरी करी अनुआत आउरी हाके गोटक मुरती बनायबा काचे बोलुआत ताकि हाय मन परबु के छाड़ी करी तार उपासना करके सकोत। ए रीती ले, हाय मन भयंकर रुप ले परबुर विरुद्ध ने पाप करुआत।

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हारून बाचा पीलार आकार ने सोनार गोटक मूर्ति बनाउआय। हाय लोक मन मुरतीर उपासना कारबार सुरु करी देलाय आउरी हाके बली चड़ाउ आत! तिकर पापर कारण ले परबु तिकर ले खुबे रिस होई रेउआय। हांय हाय मनके नास करी देबार चाहते रहुआय। मांतरमूसा हाय मनके ना मारबा काचे परबु ले निवेदन करूआय। परबु हातार निवेदन के सुनु आय आउरी हाय मनके नास ना करूआय।

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आखिरी ने मूसा सीनै डोंगरी ले तले उतरुआय। हांय हाय दुनो पोकनार पट्टी के दरी रेउआय जोन ताने परबु दस आज्ञा के लिखी रेउआय। पाचे हांय हाय मुरती के दखुआय। हांय अतक रिसा होउ आय कि हांय हाय पट्टी मनके टुटाय देउआय।

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पाचे मूसा हाय मुरती के पीसी करी हातार बुरादा बनाय देला, आउरी बुरादा के पानी ने मिलायकरी हाय लोक मनके हाय पियाय देला। परबु हाय लोक मन उपरे गोटक विपति पोटाउ आय हाय थानले खुबे लोक मन मोरी जाउआत।

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जोन पट्टी मनके मूसा टुटाय रेउआय तिकर जागा धरबा काचे मूसा हाय दस आज्ञा बीती पोकनार पट्टी के बनाउ आय। तेबे हाय आउरी डोंगरी ने चेगुआय आउरी पारतना करूआय कि परबु हाय लोक मनके माफ़ करो। परबु मूसार सुनु आय आउरी हाय मनके माफ़ करी देउ आय। नुआ पट्टी ने दस आज्ञा के दरी करी मूसा डोंगरी ले तले उतरी आउ आय। तेबे परबु सीनै डोंगरी ले दरी करी प्रतिज्ञार देस तक इसरायली मनर अगुआई करूआय।

*निर्गमन अध्याय 19-34 ले गोटक बाइबलर कहानी*

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## 14. झारे भटकबाटा

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परबु इस्राएली मन के हाई नियम सागबाटा सरायला जोनटा हाय मनके हातार किरया खायलार कारण पालन करबाटा आय। पाचे हांय सिनेय डोंगरी ले आगे तिकर अगुआई करूआय। हांय हाय मनके प्रतिज्ञार देस ने नेबार चाहते रेउआय। ए देस कनान बले बोलाय होउआय। मोपरु बादरीर खम्बा ने तिकर छोमें – छोमे गला, आउरी हायमन हातार पीटी-पीटी हिंडलाय।

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परबु अब्राहम, इसहाक आउरी याकूब ले प्रतिज्ञा करी रेउआय कि प्रतिज्ञार हाय देस तिकर वंशज मनके देयसी, मातर हाय बेरा हाय ताने खुबे जातिर लोक रयते रेउआत। हाई मन कनानी बोलाय होयते रेउआत। हाय कनानी लोक परबुर आराधना ना करते रेउआत आउरी हातार आज्ञा के बले ना मानते रेउआत। हाय मन झुटा देवता मनर उपासना कारबाराय आउरी खुबे असन घिनघिना काम करते रेउआत।

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परबु इस्राएली मन ले बोलुआय, जड़कदाय तोमी हाय वाचार देस ने जिबास तेबे हाय थानर सबु कनानी ले छुटकारा पा। तिकर संगे संधि ना करा आउरी तीकर संगे बिया ना करा। तोमके तीकर मूरती मनके पूरा तरह ले नाश करी देबाराय। अगर तोमी मोर आज्ञा के ना मानबास, तो तोमी मोर बजाय तीकर देवता मनर उपासना करके मुरायबास।”

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जड़कदाय इस्राएली मन कनानर रेटे खेटलाय, मूसा इस्राएली थानर सबु जाती थानर गोटक गोटक करी बारा माने मन के चुनुआय। हाय तीके जाईकरी हाय देसर भेद धरबार आदेस देउआय कि दखु की हाय कमता देस आय। हाय मन के कनानी मनर भेद के बले धरबार रेउआय कि दखु की हाय मन ताकतबर आत कि कमजोर आत।

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हाय बारा माने मन पूरा कनान ले होईकरी चालीस दिनर यात्रा करूआत आउरी पाचे हाय मन लेवटु आत। हाय मन लोक मनके सांगूआत, ”हाय देस खुबे उपजाउ आय आउरी फसल बले खुबे आय!” मांतर दस भेदी मन बोलूआत, ”तीकर नगर मन खुबे मजबूत आचे आउरी हाय लोक मन लम्बा-चौड़ा आचेत! अगर हामी तीकर उपरे हमला करूआव, तो निश्चित रूप ले हाय मन हामके हाराय देबाय आउरी हामके मारी देबाय।”

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हड़कीच दाय यहोशु आउरी कालेब आउरी दुई ठन भेदी मन बोलुआत, ’’एटा सच आय कि कनानर लोक मन लम्बा आउरी बलशाली आत, मांतरनिश्चित रुप ले हामी हाय मनके हाराय के सकू! परबु हामर काचे लड़सी!’’

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मातर लोक मन कालेब आउरी यहोशूर ना सुनलाय। हाय मन मुसा आउरी हारूनर उपरे रिसा होयलाय आउरी बोललाय। तुई हामके इती भयानक जागा ताने काय काचे आनली आचीस। हामके मिस्र नेच रेबार रेला। यदि हामी हाय देस ने जिबु तो हामी युद्ध ने मोरी जिबु आउरी कनानर लोक हामर बायले आउरी पीला के नौकर बनाय देबाय। ”हाय लोक तीके वापस मिस्र ताने दरी करी नेबा काचे गोटक अलग माने के डगर बार चायते रेउआत।

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जड़कदाय हाय लोक मन असन बोललाय तेबे परबु खुबे रीसे होउआय। हाय मिलाप बीती लाड़ी ने आउआय आउरी बोलुआय, तोमी मोर बिरुद गला आचास, एकाचे तोमी सबु के हाय झारे भटक के पड़सी। सबु लोक जोन बीस बोरस या हातार ले आदिक उमरर आय हाय ताने मोरी जायसी आउरी केबी बले हाय देस ने ओलके ना सकसी जोन टा मुई तोमके देउआय। केवल कालेब आउरी यहोशु हाय ताने ओलबाय।”

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जेबे लोक मन परबु के अमता बोलबा दाय सुनुआत, तो हाय मन दुखी होउआत काय काचे की हाय मन पाप करी रेउआत। एकाचे हाय मन कनानर लोक उपरे हमला करबार निर्णय करूआत। मूसा हाय मनके ना जिबा काचे चेतावनी देउआय कायकाचे की परबु तीकर संगे ना जाए, मांतर हाय मन हातार ना सुनुआत।

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परबु ए युद्ध ने तीकर संगे ना जाई रेउआय, एकाचे कनानी मन हाय मनके हाराय देउआत आउरी हाय थानले खुबे के मारी देउआत। तेबे इसरायली लोक मन कनान ले वापिस लेवटुआत। आयबा चालीस बोरस तक, हाय मन झारे एने-हाने भटकबाय।

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इसरायली लोक मनर झारे भटक लार चालीस बरसर पाचे, परबु हाय मनर जरुरत के पूरा करला। हांय हाय मनके सरग ले ‘’मन्ना ‘’बोलाय होयबा बीती रोटी देउआय। हांय बटेरो मनर रासी के बले [ जोन मध्यम आकरर चेड़े होउआत।] तिकर लाड़ी ताने पोटायला कि हाय मन लगे खायबा काचे माउस रओ। हाय सबु समय, परबु तिकर फोटी आउरी पनही के फाटबा ले बाचाय रहुआय।

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एथानले बले परबु तिकर पिबा काचे जादू थानले पानी निकराउआय। मांतरए सबुर पाचे बले, इसरायली लोक मन परबुर विरुद्ध आउरी मूसार विरुद्ध सिकायत करुआत आउरी कूड़कुड़ाउआत। तेबले बले, परबु विश्वास योग्य रहुआय। हाय जोन किरया खायी रे कि हाय अब्राहम इशहाक आउरी याकूबर वंसज काचे करसी हाय हाके करुआय।

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आउरी गोटक समय जेबे लोक मन लगे पानी ना रहुआय, परबु मूसा के बोलुआय, ’’पोकना ले गोटाव, आउरी हाय थानले पानी निसक्सी। ’’मांतरमूसा पोकना ले ना गोटाउआय। हाय लाठी ले पोकना ताने दुई बार मारुआय। ए रीती ले हाय परबुर निरादर करुआय। सबुर पिबा काचे पोकना थानले पानी तो निकलू आय, मांतरपरबु मूसा ले रिस होउआय। हांय बोलू आय,’’तुई अमता करली आस, एकाचे तुई प्रतिज्ञार देस ने ओलके ना सकबिस।’’

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जेबे इसरायली लोक मन चालीस बरस तक झारे भटकि रेउआत, तेबे जोन मन परबुर विरुद्ध ने बलवा करी रेउआत हाय मन सबु मोरी जाई रेउआत। तेबे परबु हाय लोक मन के फिर ले हाय प्रतिज्ञा र देस ने सिवाने तक नेउआय। अबर मुसा खुबे डोकरा होई रेउआय, एकाचे परबु लोक मनर अगुआई करबा काचे हातार मदद करबा काचे यहाशू के चुनु आय। परबु मूसा ले ए किरया बले खायी रेउआय कि गोटक दिन हांय हाय लोक मन लगे मूसार जसन गोटक भाविस्यवक्ता पोटायसी।

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तेबे परबु मूसा के गोटक डोंगरीर टिपे जीबा काचे बोलुआय कि हांय हाय प्रतिज्ञार देस के दखके सको। मूसा हाय प्रतिज्ञार देस के दखला मांतरपरबु टेक ओल्बार अनुमति ना देउआय। तेबे मूसा मोरी जाउआय, आउरी इसरायली मन तीस दिन तक दुख बनाउ आत। यहाशु तिकर नुआ अगुआ बनी जाउआय। यहाशु गोटक अच्छा अगुआ रेला कयकाचे कि हांय परबुर उपरे भरोसा करुआय आउरी हातार गोट के मानु आय।

*निर्गमन अध्याय 16-17 ; गिनती 10-14;20;27;व्यवस्थाविवरण 34 से एक बाईबल कि कहानी*

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## 15. प्रतिज्ञार देस

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आखरी ने, हाय समय आयला कि इसरायली मन प्रतिज्ञार देस, कनान ने ओलोत। हाय देस ने यारिहो नामर गोटक नगर रेला। हातार सुरक्षा काचे हातार चारो बाटे मजबूत काती मन रेला। यहोशु हाय नगर ने दुई ठन भेदी मन के पोटायला। हाय नगर ने राहाब नामर गोटक वेश्या रेला। हांय हाय भेदी मनके लुकाउ आय, आउरी पाचे हांय आय मनके नगर ले बाची करी निकलबा ने मदद करुआय। हांय असन एकाचे करुआय कि हाय परबु उपरे विश्वास करते रेउआय। जेबे इसरायली मन यरीहो के नास करबाय तेबे हाय मन राहाब आउरी हातार परिवार के रक्षा करबार किरया करी रहुआत।

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इसरायली लोक मनके प्रतिज्ञार देस ने ओल्बा काचे यरदन नदी के पार करबाटा रेला। परबु यहोशु के बोलुआय, ’’याजक मनके पोयलेजायके देस।’’जेबे याजक मन यरदन नदी ताने अपना गोड़ के सोंगायलाय तो पानीर बोहड़बाटा ठेबी जाउआय, जोन थानले कि इसरायली मन नदीर दूसरा बाटे सुकला भुई ताने जायके सकोत।

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हाय लोक मन यरदन नदी पार करला य तो परबु यहोशु के बोलुआय कि यरीहो ताने हमला करबा काचे तिआर रहा, हाय बहुत मजबूत शहर रहुआय। परबु हाय लोक मन के बोलू आय कि हाय मनर याजक आउरी सैनिक मन के छह दिन तक हाय नगरर चारो बाटे गोटक हार चक्कर लगाय बार आय। याजक आउरी सैनिक मन अमतीच करुआत।

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तेबे सातवां दिने, इसरायली मन हाय नगरर चारो बाटे सात बार चक्कर लागाउआत। तिकर नगरर सातवीं बार चक्कर लगायलार बाद, याजक मन अपना तुरही के फुकुआत आउरी सैनिक मन जोरदार शब्द करुआत।

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तेबे यरीहोर चारो काति घसरी जाउआय! जसन परबु आज्ञा डी रेउआय इसरायली मन नगरर हर चीज के नसाय देउआत। हाय मन केवल राहाब आउरी हातार परिवार के छाडी देउआत, जोन मन इसरायली मनर भाग बनी जाई रेउआत। जेबे कनानर रेबा लोक मन थानले दूसरा लोक मन सुनुआत कि इसरायली लोक मन यरीहो के नास करी देला आत, तेबे हाय मन डरी जाउआत कि इसरायली मन तिकर ताने बले हमला करबाय।

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परबु इसरायली मन के आज्ञा दि रेउआय कि कनानर रेबा बीती कोनी बले जतीर संगे शांतिर वाचा ना करबाराय। मांतरगिबेनियो नामर गोटक कनानी जाति यहोशु के झूट बोलुआय कि हाय मन कनान ले दूर गोटक जगा ने रेबा लोक आत। हाय मन यहोशु ले तिकर संगे शांतिर वाचा करबा काचे अनुरोध करूआत। यहोशु आउरी इसरायली अगुआ मन परबु के ना पचारु आत कि हाय मनके काय करबाराय। एतार बजाय, हाय मन गिबेनियो मन संगे शांति संधि करूआत।

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तीन दीनर पाचे, इसरायली मन के मालूम होउ कि गिबोनर लोक मन कनान ने ही रेबा राय। हाय मन रिसा होई जाउआत कायकाचे कि गिबेनि लोक मन हाय मनके धोका दि रेउआत। मांतरहाय मन तिकर संगे करला बीती हाय शांति संधि के बनाय करी सोंगाउआत कायकाचे कि हाय बीती परबुर छोमे करला बीती रेउआय। तेबे खिनिक मा समयर पाचे, कनान ने रेबा बीती गोटक आउरी जाती, एमोरियोर राजा सुनुआय कि गिबेनि मन इसरायली लोक मन संगे शांति संधि करला आचे, एकाचे हाय मन अपना – अपना सेना के गोटक – गोटक करी बड़े सेना बनाउआय आउरी गिबोन ताने हमला करी देउआय। गिबोनी मन तिकर मदद करबा काचे यहोशु लगे गोटक चिठ्ठी पटाउआत।

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अतः यहोशु इसरायली सेना के जमा करूआय आउरी गिबोनी मन लगे खेटबा काचे हाय मन पूरा राती हिन्डू आत। सकार पार हाय मन एमोरी मनर सेना के चकित करी देउआत आउरी हाय मन ताने हमला करी देउआत।

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हाय दिने परबु इसरायली मन काचे लड़ला। हांय एमोरी मन के घबराय देउआय आउरी हांय बड़े – बड़े ओला घसराय करी खुबे एमोरी मन के मारी देउआय।

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परबु बेर के बले बादरी ने गोटक जागा ने ठेबाय दि रहुआय ताकि इसरायली मन के खुबे समय मिलो कि एमोरी मन के पूरा तरह ले हाराय दोत। हाय दिने परबु इस्राएली लोक मन काचे गोटक बड़े विजय प्राप्त करुआय।

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जेबे परबु हाय सेना मनके हाराय लार पाचे, खुबे कनानी जातीर लोक मन इस्राएल न हमला करबा काचे रुंडा होउआत। यहोशु आउरी इसरायली मन हमला करी हाय मनर सर्वनाश करी देउआत।

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ए लड़ाई मनर पाचे, परबु इस्राएलर सबु गोत्र के प्रतिज्ञार हाय देस ने बाटा देउआय। तेबे परबु इस्राएल के हातार सबु सीमा ने शांति देउआय।

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जेबे यहोशु डोकरा होई जाउ आय तो इस्राएलर सबु लोक मन के गोटक संगे हाग देउआय तेबे यहोशु हाय लोक मन के सुरता दिलाउ आय कि हाय लोक मन हाय वाचा के पालन करबार किरया खायला आत जोनटा के परबु तिकर संगे सिनेय डोंगरी ने बाँधी रेला। हाय लोक मन परबुर प्रति विश्वास योग्य रेबा काचे आउरी हातार व्यवस्था मनके पालन करबार किरया खाउआत।

*यहोशु  अध्याय 1-24 से बाईबल कि कहानी*

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## 16. छाड़ायबा बीता

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यहोशुर मोरला र पाचे इस्राइएलि मन परबुर अवज्ञा करला य। हाय मन परबुर नियमर पालन ना करलाय, आउरी हाय मन हाई वाचार देस ने बाची रेलाय कनानी मन के बाहरे ना निकलाय लाय। इस्राएली मन निजर सते परबु, यहोवा के छाड़ी करी कनानी मनर देवता के उपासना करबार सुरु करी देलाय। इस्राएली मन लगे कोनी राजा ना रेला, एकाचे जाके जोन टा सही लागला हाईटा करेला।

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परबुर आज्ञा ना मानला कारण दुबारा इस्राएली मन गोटक पद्धति के चालू करुआत जाके खुबे हार दोहराय रेउआत। ए पद्धति अमता ले चलुआय खिनिक मा बोरस तक इसरायली मन परबुर आज्ञा के ना मान बाय, तेबे हांय हाय मनके दुसमन थानले हाराय बार द्वारा सजा देयसी। ए दुसमन मन इसरायली मनले तिकर सम्पति के नास करी देबाय, आउरी हाय थानले खूबे झन के मारी देबाय। पाचे जेबे इसरायली मनर दुसमन मन तिकर उपरे कई बोरस तक अत्याचर करबाय, हातार पाचे इसरायली मन अपना पाप ले पश्चताप करबाय आउरी परबु के हाय मन के बाचायबा काचे परताना करबाय।

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सबु हार जेबे इसरायली लोक मन पश्चताप करबाय तो परबु हाय मनके बाचायसी। हाय गोटक छाड़ायबा बीतार द्वारा अमता करसी - गोटक अमता माने जोन तिकर दुसमनर विरुद्ध लड़सी आउरी हायमन के हारायसी। तेबे देस ने शांति होयसी आउरी हाय छाड़ायबा बीता तिकर उपरे अच्छा ले शासन करसी। परबु हाय मन के बाचायबा काचे खुबे छाड़ायबा बीता मनके पटायला। परबु लगर गोटक दुसमन जाति, मिद्यानि मनर द्वरा इसरायली मनके हारायबार द्वरा अमता करला।

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मिदयानी मन सात बोरस तक इसरायली मनर फसल के झिकलाय। इसरायली लोक मन खुबे डरी जाई रेलाय, आउरी हाय मन गुपा भीतरे लुकी रेलाय कि मिदयानी लोक मन हाय मन के डगर के ना सकोत। आखरी ने, हाय मनके बाचायबा काचे हाय मन परबु के हागदेलाय।

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गिदोन नामर गोटक इसरायली माने रेला। गोटक दिने, हाय गोटक गुप्त जागा ने गेहू झाड़ते रेला कि मिदयानी लोक हाके चोरके ना सकोत। परबुर सरगदूत गिदोन लगे आई करी बोलुआय ,’’हे सूरबीर सुरमा, परबु तोर संगे आचे। जा आउरी इसरायली मनके दिद्यानी लोक मन ले बाचाव।’’

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गिदोनर बुआ लगे मूर्ति के समर्पित करला बीती गोटक बेदी रेला। सबु ले पहला गोट जोन कि परबु गिदोन के करबा काचे बोलला हाय बेदी के टुटायबार रेला। मांतरगिदोन लोक मन ले डरबाराय, एकाचे हाय राती होत ले टाकला। तेबे हाय हाय बेदी के टुटाय करी गोंदा – गोंदा करी देला। हाय परबु काचे गोटक नुआ बेदी के बनायला आउरी हाय ताने परबु काचे बली चेगाय ला।

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आयबा सकारे लोक मन दखलाय कि कोन आय आले बेदी के टुटाय करी गोंदा – गोंदा करी देला आचे, एकाचे हाय मन खुबे रिसा होयलाय। हाय मन गिदोन के मारबा काचे हातार घरे जाउ आत, मांतरगिदोनर बुआ बोलुआय, ‘’तोमी काय काचे अपना देवतार मदद करबार कोसीस करबा आस? अगर हाय देवता आय तो अपना सुरक्षा खुद करके दियास!’’ काय काचे कि हाय अमता बोलला एकाचे लोक मन गिदोन के ना मरुआत।

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तेबे इसरायली मनके लुटबा काचे मिदयानी लोक मन फिर ले आउआत। हाय मन अतक खुबे रेउआत कि तिकर गिनती बले करी ना होये। गिदोन तिकर विरुद्ध लड़बा काचे इसरायली मन के गोटक संगे हागदेउआय। गिदोन परबु ले दुई ठन चिना मांगूआय कि हाके विश्वास होई जाओ कि परबु सच ने हाके इसरायली मनके बचायबा काचे बोलसी आचे।

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पयला चिना काचे, गिदोन मेंडार उन के भुई ने सोंगाय करी परबु के बोलुआय कि सकार के ओस केवल मेंडार हाय उन ताने पड़ो आउरी भुई ताने ना पड़ो। परबु अम्तिच करूआय। दूसरा राती ने, हाय परबु के बोलू आय कि भुई भीजी जाओ मांतरमेंडार उन सुकी रओ। परबु अमता बले करुआय। ए दुईटा चिनार कारण, गिदोन परबुर उपरे विश्वास करूआय कि परबु सते चाहसी आचे कि हाय इसरायली मन के मिदयानी मनले बाचाओ।

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तेबे गिदोन सैनिक मन के अपना लगे हागदेउआय आउरी 32,000 माने मन आसूआत। मांतरपरबु हाके बोलुआय कि ए मन खुबे आत। तेबे गिदोन हाय सबु 22,000 के घरे वापिस पटाय देउआय जोन मन लड़बा ले डरते रेउआत। परबु गिदोन के बोलुआय कि ए माने मन एबे बले खुबे आचेत। एकाचे गिदोन 300 सैनिक मन के छाड़ी करी सबु के घरे पटाय देउआय।

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हाय राति ने परबु गिदोन के बोलुआय, ’’मिदयानी मनर लाड़ी ने जा आउरी हाय मनके गोटायबा दाय सुन। जेबे तुई सुनबीस कि हाय मन काय गोटायबा आत तो तुई तिकर उपरे हमला करबा ने ना डरबीस।’’ एकाचे हाय राती, गिदोन तले तिकर लाड़ी ने जाउ आय आउरी हाय गोटक मिदयानी सैनिक के अपना मित के ए गोट सांगबा दाय सुनु आय जोन टा के हाय सपना ने दकी रे। हाय मानेर मित बोलुआय, ’’ए सपनार अर्थ आय कि गिदोनर सेना हामी मिदयानी मन के हाराय देबाय!’’जबे गिदोन एटा के सुनु आय तो हाय परबुर स्तुति करूआय।

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तेबे गिदोन अपना सैनिक मन लगे लेवटी आउ आय आउरी हाय मन सबु के गोटक – गोटक नर्सिंगा, गोटक भुईर बर्तन, आउरी गोटक मसाल देउआय। हाय मन हाय लाड़ी के घेरी देउआत जोन ताने मिदयानी सैनिक मन सोयते रहुआत। गिदोनर 300 सैनिक मन अपना मसाल के बरतन ले ढाकी रेउआत एकाचे हाय मिदयानी मन हाय मसालर उजर के ना दखके पारुआत।

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तेबे गिदोनर सबु सैनिक मन अपना बरतन के गोटकि समय ने टुटाय करी अचानक ले मसालर जोय के दखाउ आत। हाय मन अपना नर्सिंगा के फुंकु आत आउरी चीचाउआत,’’परबुर आउरी गिदोनर तलबार!’’

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परबु मिदयानी मन के घबराय देउआय, हाय मन एक दूसरा के मारके – काटके मुराउआत। हड़कीच दाय, गिदोन संदेसवाहक मन के इसरायली मन के मिद्यानि मनर पीछा करबा ने तिकर मदद करबा काचे हागदेबा काचे पटाउ आय। हाय मन हाय थानले खुबे के मारी देउआत आउरी बाकी के पीछा करी हाय मन के इस्राएल ले बाहरे निकलाय देउआत। हाय दिने 1,20,000 मिदयानी मन मोरी जाउआत। ए तरह ले परबु इसरायली मन के बाचाउ आय।

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हाय लोक मन अपना राज बानाय बार चाहते रेउआत, मांतरगिदोन हाय मन के अमता ना करके देउआय, मांतरहाय हायबीती सोनार आभूषण मांगूआय जोनटा के हाय मन थानले सबु लोक मन मिदयानी मन थानले लुटी रेउआत। हाय मन खुबे मात्रा ने गिदोन के सोना देउआत।

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तेबे गिदोन हाय सोना ले विशेष फोटी बनाउ आय जमता कि महायाजक पिन्दते रेलाय। मांतरलोक मन हातार उपसना करबार आरम्भ करी देलाय जसन कि हाय कोनी मुरती हो। तेबे परबु इसरायली मन के आउरी दंडित करूआय कायकाचे कि हाय मन मुरतीर उपसना करी रेउआत। परबु तिकर दुसमन के हाय मनके हाराय बा ने सक्छम करूआय। आखरी ने हाय मन परबु के मदद करबा काचे पारतना करुआत, आउरी परबु तिकर लगे हाय मन करे बाचायबा काचे दूसरा छाड़ायबा बीता के पोटाउआय।

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ए बीती गोट खुबे हार होयला: इसरायली लोक पाप करबाय, परबु हाय मनके दंडित करसी, हाय मन पश्चाताप करबाय, आउरी परबु हाय मनके छाड़ायबा काचे काकी पुनि पटाय सी। कई बोरस तक, परबु खुबे छाड़ाय बा बीता मनके पटाउ आय जोन इसरायली मन के तिकर सत्रु ले बाचाउ आत।

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आखरी ने, हाय लोक मन दूसरा देसर असन अपना काचे गोटक राजार मांग करुआत। हाय मन गोटक राजा चाहते रेउआत जोन डेंगा आउरी त्ताकतबर हो, आउरी जोन युद्ध ने तिकर अगुआई करके सको। परबु के ये निवेदन पसंद ना आउ आय, मांतरहाय मनके अमता राजा देउआय जमता हाय मन मांगी रेउआत।

*1 शमूएल अध्याय 10; 15-19; 24; 31; 2 शमूएल 5; 7; 11-12 ले गोटक बाइबलर कहानी*

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## 17. दाउद संगे परबुर किरिया

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शाउल इस्राएलर पोयला राजा रेउआय। हाय डेंग आउरी सुंदर रेउआय, जसन हाय मन चायते रहुआत एकदम असनिच रेउआय। मांतर पाचे हाय गोटक दुष्ट माने बनी जाउआय जोन परबुर गोट मनके ना मानुआय, एकाचे परबु गोटक दूसरा माने के चुनुआय जोन गोटक दिन हातार जागा ने राजा बनसी।

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परबु दाउ द नाम मर गोटक जुआन इस्राएली माने के डगरी करी गोटक दिन शाउ लर जगा ताने राजा होयबा काचे तियार करबार सुरु करुआय। दाउ दबेतलहम नगरर गोटक धोरी रेउआय। कई बेरा, दाउ द सेर आउरी भालू दुनो के मारी रेउआय कायआचे कि दाउदर राका करबादाय हातार बुआर मेंडा ताने हाय मन हमला करी रेउआत। दाउ दगोटक सीधा साधा आउरी धरमी माने रेउआय। हाय परबु उपरे भरोसा करूआय आउरी हातार बात मन ले मानुआय।

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जड़क दाय दाउ द जुआन मानेच रेउआय, हाय डेंगा – चोड़ा गोलिअतर विरुद्ध लड़ाई करूआय। गोलियत गोटक अच्छा सैनिक रेउआय। हाय खुबे मजबूत आउरी लगभग तीन मीटर डेंगा रेउआय! मांतर परबु गोलियत के मारबा ने आउरी इस्राएल के बाचायबा ने दाउदर मदद करूआय। एतार पाचे, दाउ द इसरायली मनर दुसमन ताने कई बार विजय प्राप्त करुआय। दाउ दगोटक बड़े सैनिक बनी जाउ आय, आउरी खुबे युद्ध ताने इसरायली मनर अगुआई करुआय। लोक मन हातार खुबे प्रसंसा करुआत।

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लोक मन दाउ द ले अतक मया करुआत कि शाउल हातार ले कुचर होयके मुराउआय। आखरी ने शाउल हाके मारी देबार चाहते रेउआय, एकाचे दाउ द हातार ले आउरी हातार सैनिक मन ले लुकबा काचे झारे पराउ आय। गोटक दिने, जेबे शाउल आउरी हातार सैनिक मन दाउ द के डगराय ते रेलाय तो शाउल गोटक गुफा ने जाउ आय। एटा हाई गुफा रेउआय जोन ताने दाउ द लुकी रेउआय, मांतरशाउल हाके ना दखुआय। दाउ द शाउलर पीटी बाटे हातार लगे जाउ आय आउरी हातार फोटी के गोटक गोंदा काटी देउआय। पाचे, शाउल हाय गुफा ले निकलू आय तो दाउ द हाके हागदि करी हाय धरेला बीती फोटीर गोंदा के दखाउ आय। ए रीती ले, शाउल जानी जाउ आय कि दाउ द राजा बनबा काचे हाके मारी देबा ले मना करी दि रेउआय।

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खिनिक मा समयर पाचे शाउल युद्ध ने मोरी जाउ आय, आउरी दाउ द इस्राएलर राजा बनी जाउआय। हाय गोटक अच्छा राजा रेउआय, आउरी लोक मन हाके मया करुआत। परबु दाउ द के अशीसित करूआय आउरी हाके सपाक बनाउआय। दाउ द कई युद्ध के लड़ला, आउरी परबु इस्राएलर दुसमन के हारायबा काचे हातार मदद करूआय। दाउ द यरुशलेम नगर के जीती करी हाके अपना राजधानी बानाउ आय, जोन ताने हाय रेला आउरी शासन करला। दाउ द चालीस बरस तक राजा रेउआय। ए समयर पाचे, इस्राएल ताकतबर आउरी धनबान बनी जाउआय।

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दाउ द गोटक मंदिर बनायबार चाहते रेउआय जोन ताने सबु इसरायली मन परबुर आराधना करके सकोत आउरी हातार काचे जत्रादान चढ़ाय के सकोत। लगभग 400 बरस ले, हाय मन मूसार बनाय ला बीती तम्बू ताने परबुर आराधना करते रेलाय आउरी हातार काचे जत्रादान चढ़ाय ते रेलाय।

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मांतरहाय ताने नातान नामर गोटक भविष्यवक्ता रेला। परबु हाके दाउ द के ए बोलबा काचे पोटायला कि: ’’तुई खुबे युद्ध के लड़ली आस, एकाचे तुई मोर काचे मंदिर के ना बनायिस। तोर बेटा एके बनायसी। तेबले बले, मुई तोके खुबे आशीष देबी। तोर गोटक वंस सदा काचे मोर लोक उपरे राजार रुप ने शासन करसी।’’ सदा काचे शासन करबा बीता हाय दाउदर एकमात्र वंसज मसीह रेउआय। मसीह परबुर चुनला बीती माने रहुआय जोन संसारर लोक मनके तिकर पाप ले बाचायसी।

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जेबे दाउ द नातानर सन्देश के सुनु आय तो हाय परबुर धन्यवाद करुआय आउरी हातार स्तुति करूआय। परबु हातार प्रतिष्ठा के बड़ाय ते रेउआय आउरी हाके खुबे आशीष देयते रेउआय। इति सक नियाय कि, दाउ द ना जानते रेउआय कि परबु ए बात मनके केबके करसी। ए समय हामी जानु कि इसरायली मन के गोटक लम्बा समय तक, लगभग 1,000 बरस तक मसीहर आयबार प्रतीक्षा करके पड़सी।

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दाउ द कई बरस तक न्यायपूर्वक अपना लोक उपरे शासन करुआय। हाय बड़ी निष्ठा ले परबुर बात के मानुआय आउरी परबु हाके आशीषित करुआय। हालाँकि, अपना जीवनर सरबादाय हाय परबुर विरुद्ध ने भयानक पाप करी रेउआय।

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गोटक दिने दाउ द अपना महल ले बाहरे ओंजारु आय आउरी गोटक सुंदर बायले के पानी धोयबा दाय दखु आय। हाय हाके ना जानते रेउआय, मांतरहाय पता लगाउ आय कि हातार नाम बतशेबा आय।

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अपना नजर के लेवटाय बार पाल्टा, दाउ द हाके अपना लगे आनबा काचे काकी बले पोटाउ आय। हाय हातार संगे सोउ आय आउरी हाके वापस घरे पटाय देउआय। खिनिक मा समयर पाचे बेतशेबा एटा बोली करी दाउ द लगे संदेस पोटाउ आय कि हाय पेटे आचे।

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बेतशेबार मुनुस उरिय्याह नामर गोटक माने रेउआय। हाय दाउदर अच्छा सैनिक मन थानले गोटक रेउआय। ए समय ने हाय युद्ध करबा काचे बाहरे जाई रेउआय। दाउ द उरिय्याह के युद्ध ले वापिस हागदि करी हाके हातार बायले संगे रेबा काचे बोलुआय। मांतरदूसरा सैनिक मन युद्ध ने रेउआत एकाचे उरिय्याह घरे जीबा काचे मना करी देउआय। अतः दाउ द उरिय्याह के वापस युद्ध ने पटाय देउआय आउरी सेनापति ले हाके अमता जागा ने सोंगाय बा काचे बोलुआय जोन ताने दुसमन मन सबु ले ताकतबर रहोत कि हाय मोरी जाओ। तो अमता होउ आय कि उरिय्याह युद्ध ने मोरी जाउ आय।

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उरिय्याहर युद्ध ने मोरला र पाचे दाउ द बतशेबा संगे बिया करी देउआय। पाचे, हाय दाउदर बेटा के जनम देउआय। दाउ द जोनटा करी रेउआय हतार ले परबु खुबे रिसा होई रेउआय, एकाचे हाय नातान नबी के एटा सांगबा काचे पोटाउ आय कि हातार पाप कतक घिनघिना आय। दाउ दअपना पापर पश्चताप करूआय आउरी परबु हाके क्षमा करी देउआय। अपना बाचाला जीवन ने, अपना कठिन समय ने बले दाउ द परबुर पीटी – पीटी हिंडू आय आउरी हातार बात के मानुआय।

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मांतर दाउदर बेटा मोरी गला। एरीती ले परबु दाउ द के दण्डित करला। एतार अलावा, दाउ दर मोरबा तक, हाय निजर परिवारर खिनिक मा लोक मन हातार विरुद्ध ने लड़ाई करूआत, आउरी दाउ दर निजर शक्ति कम होई गला। मांतर परबु विश्वासयोग्य रेला आउरी एबे बले हाय हायटा करला जोन हाय दाउ द ले करबार वादा करी रेउआय हाईटा करसी, भले ही दाउ द हातार आज्ञा के ना मानला। पाचे, दाउ द आउरी बेतशेबार दूसरा बेटा जनम ला, आउरी हातार नाम सुलैमान सोंगाउआत।

*1 शमूएल अध्याय 10; 15-19; 24; 31; 2 शमूएल 5; 7; 11-12 ले गोटक बाइबलर कहानी*

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## 18. गोंदा होयला राज्य

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दाउद राजा चालीस बोरस तक इसरायल ने राज करुआय। तेबे हाय मोरी जाउ आय, आउरी हातार बेटा सुलेमान इस्राएल ने शासन करबा टा चालू करूआय। परबु सुलेमान के गोटाउ आय आउरी हाके पोचारु आय कि हाय सबु ले खुबे काय चाहसी आचे कि परबु हातार काचे करो। सुलेमान परबु ले मागु आय कि हाय हाके सबु ले खुबे बुद्धिमान बनाय दो। ए बीती गोट परबु के हरिक करी देउआय, एकाचे परबु सुलेमान के संसारर सबु ले खुबे बुद्धिमान माने बनाय देउआय। सुलेमान खुबे बात मन के सीखू आय आउरी हाय गोटक बुद्धिमान शासक रेउआय। परबु हाके खुबे धनवान बले बनाय देउआय।

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यरुशलेम ताने सुलेमान हाय मंदिर के बनाउआय जार काचे हातार बुआ योजना बनाय रेउआय आउरी सामान मन के रुंडा करी रेउआय। अबर लोक मन मिलाप बीती तम्बूर बजाय मंदिर ताने परबुर आराधना करते रेलाय आउरी हातार काचे बली चड़ायते रेलाय। परबु आई करी मंदिर ताने रेबा राय, आउरी हाय हाय ताने अपना लोक मन संगे रेबा राय।

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मांतरसुलेमान दूसरा देसर बायले मन संगे मया करूआय। हाय खुबे असन, लगभग 1,000 बायले मन संगे बिया करी परबु आज्ञा के ना मानु आय! एथानले खुबे बायले मन दूसरा देस ले आउआत आउरी निजर संगे निजर देवता मन के बले आनुआत आउरी तिकर उपासना करबा टा चालू सोंगाउ आत। जेबे सुलेमान डोकरा होई जाउआय तो हाय बले हाय देवता मनर उपासना करूआय।

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ए लागी करी परबु सुलेमान उपरे रिसा होउआय। हाय बोलुआय कि हाय इस्राएल देस के दुई ठन राज्य ने बाटा कारबार द्वारा ले हाके दंड देयसी। हाय सुलेमान र मोरला र बाद अमता करसी।

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सुलेमानर मोरला र पाचे, रहबाम राजा बनूआय। इस्राएल देसर सबु लोक मन हाके राजार रुप ने मानबा काचे गोटक संगे रुंडा होउ आत। हाय मन रहबाम ले शिकायत करूआत कि सुलेमान हाय मनले खुबे कठिन काम कराय रेला आउरी खुबे कर के वसूली रेला। हाय मन रहबाम ले अनुरोध करूआत कि हाय मनके कम काम कराओ।

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मांतररहबाम हाय मनके बड़े भोकावा असन जवाब देउआय, ’’तोमी बोलबा आस कि मोर बुआ तोमके कठिन काम कराय ला। मांतरमुई तोमके हातार ले बले खुबे कठिन काम कराय बी, आउरी मुई तोमके हातार ले बले खुबे पीड़ित करबी।’’

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जेबे लोक मन हाके अमता बोलबा दाय सुनुआत तो हाय मन थानले कई लोक मन हातार विरुद्ध ने बलवा करूआत। दस गोत्र मन हाके छाडी देउआत: हातार संगे अबर केवल दुई गोत्र बाचुआय। ए दुई गोत्र खुद के यहूदार राज्य बोलुआय।

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बाकि दस गोत्र मन यारोबाम नामर माने के राजा बनाउआत। एगोत्र देसर उत्तर- पूर्वी भाग ने रेउआत। हाय मन खुद के इस्राएलर राज्य बोलुआत।

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मांतरयारोबाम परबुर विरुद्ध ने पाप करुआय आउरी लोक मन के पाप कराउआय। हाय निजर लोक मनर द्वारा उपासना करबा काचे दुई ठन मुरती के बनाउआय। हाय मन अबर यहूदा ने यरूशलेम ने परबुर आराधना करबा काचे ना जाउआत।

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यहूदा आउरी इस्राएलर राज्य दुसमन बनी जाउआत आउरी अक्सर एक दूसरार विरुध ने लड़के मुराउआत।

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इस्राएलर नुआ राज्य ने, सबु राज मन दुष्ट रेउआत। एथानले कई राजा तिकर जागा ने राजा बनबा काचे चाह रखबा बीती मन दूसरा इसरायली मनर द्वारा मारी दि जाई रेउआत।

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इस्राएल राजर सबु राजा मन आउरी खुबे लोक मन मूर्ति मनर उपासना करूआत। जेबे हाय मन अमता करूअत, तो अक्सर वेश्या मन संगे सोउआत आउरी एथानले बले कई बार मुरती मनर छोमे पीला मनके बली बले करूआत।

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यहूदा राजर राजा, दाउदर वंसज रेउआत। ए राजा मन थानले कई अच्छा माने मन रेउआत जोन मन न्यायपूर्वक शासन करूआत आउरी परबुर आराधना करूआत। मांतरयहूदार खुबे राजा मन दुष्ट रेउआत। हाय मन दुष्टता ले शासन करूअआत, आउरी मुरती मनर उपासना करूआत। एथानले बले खिनिक मा राजा मन झुटा देवता मनर छोमे निजर पीला मनके बली करी देउआत। यहूदा खुबे लोक मन परबुर विरुद्ध ने बलवा करूआत आउरी दूसरा देवता मनर उपासना करूआत।

*1 राजा अध्याय 1-6:11-12 ले गोटक बाइबलर कहानी*

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## 19. भविष्यद्वक्ता

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परबु सबु बेरा इसरायली मन लगे भविष्य वक्ता मन के पोटाय ते रेउआय। भविष्य वक्ता परबुर संदेस मन के सुनते रेउआत आउरी पाचे हाके लोक मन के सांगते रेउआत।

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अबर अहाब इस्राएल राज्यर राजा रेउआय तो हाय बेरा एलियाह भविष्यवक्ता रेउआय। अहाब गोटक बुरा माने रेउआय। हाय झुटा बाल देवतार उपासना करायबा काचे लोक मन के विवस करी रेउआय। एकाचे एलिय्याह अहाब के बोलुआय कि परबु हाय लोक मन के दंडित करके जायते रेला। हाय हाके बोलुआय, ’’जेबे तक मुई बोरसा होयबा काचे ना बोली तेबे तक इस्राएलर राज्य ने बोरसा ना होए आउरी ओस बले ना घसरे।’’ए बीत गोट अहाब के अतक रिसा करी देउआय कि हाय एलिय्याह के मारी देबार निर्णय करूआय।

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एकाचे परबु एलिय्याह के बोलू आय कि हाय झारे जाई करी अहाब ले लुकी रहो। एलिय्याह हाय झारे हाय सोता लगे जाउआय जोन ताने जीबा काचे परबु हाके बोली रेउआय। सबु सकारे आउरी सबु संज बरा, चेड़े मन एलिय्याह काचे रोटी आउरी माउस दरी करी आयते रेलाय। ए सबु बेरा, अहाब आउरी हातार सेना मन एलिय्याह के डगरते रेलाय, मांतरहाय मन हाके डगर के ना पारलाय।

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बोरसा ना होयलार खिनिक मा बेरार पाचे हाय सोता सुखी जाउ आय। एकाचे एलिय्याह लगर गोटक देस ने जाउआय। हाय देस ने गोटक गरीब विधवा रेउआय जार गोटक बेटा रेउआय। तिकर लगे भात लगभग सरी जाई रेउआय कायकाचे कि हाय ताने काई फसल ना होई रेउआय। मांतरतेब ले बले, हाय बायले एलिय्याहर देख भाल करूआय, एकाचे परबु हातार आउरी हातार बेटार जरुरत के पूरा करूआय, ए लागी करी हातार आटार बर्तन आउरी हातार तेलर कुप्पी केबी बले खाली ना होउ आय। हाय सबु अकालर दोरान तिकर लगे भात रेउआय। एलिय्याह खिनिक मा बरस तक हाई ताने रेउआय।

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साढ़े तीन बोरसर पाचे, परबु एलिय्याह के बोलुआय कि फिरले बोरसा करसी। हाय एलिय्याह के लेवटी करी इस्राएल राज्य ने जाई करी अहाब ले गोटाय के बोलुआय। एकाचे एलिय्याह अहाब लगे जाउआय। जेबे अहाब हाके दखुआय तो हाय बोलुआय, ’’अच्छा तुई आस, मुसीबत जनमायबा बीता!’’एलिय्याह जवाब देउआय, ’’मुसीबत जनमायबा बीता तो तुई आस! तुई यहोवा के छाड़ी देली आस। हाई सच्चा परबु आय, मांतर तुई बाल र उपासना करबी आस। अबर तोके इस्राएल राजर सबु लोक मन के कर्मेल डोंगरी ने दरी करी आनबार आय।’’

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अतः सबु कर्मेल डोंगरी ने जाउआत। हाय माने मन बले आउआत जोन मन बोलते रेउआत कि हाय मन बालर संदेस मन के बोलबा आत। ए मन बालर भविष्य वक्ता मन रेउआत। हाय मन सबु 450 रेउआत। एलिय्याह लोक मन के बोलुआय, ’’कड़क दायले तोमी निजर मन के फिराय रेबास? अगर यहोवा परबु आय तो हातार आराधना करा! अगर बाल परबु आय तो हातार उपासना करा!’’

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तेबे एलिय्याह बालर भविष्य वक्ता मनके बोलुआय, ’’गोटक बुइला के बली करी हातार माउस के जत्रादान होयबा काचे बेदी ताने सोंगा,मांतरजोय ना धरा। हातार बाद मुई बले अमति करबी, आउरी गोटक दूसरा बेदी ने हाय माउस के सोंगायबी। तेबे अगर परबु बेदी ताने जोय घसरायसी तो तोमी जानी जीबास कि हाई सच्चा परबु आय।’’ तेबे बालर भविष्य वक्ता मन गोटक बली के तियार करूआत मांतरजोय ना धराउ आत।

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तेबे बालर भविष्य वक्ता मन बाल ले पारतना करूआत कि, हे बाल, हामोर सुन!’’सबु दिन हाय मन परतना करूआत आउरी चीचाउ आत एथानले बले हाय मन खुद के चाकू ले काटी होउआत, मांतरबाल जवाब ना देउआय, आउरी हाय कोनि जोय ना घसराउआय।

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बालर भविष्य वक्ता मन बाल के पारतना करबा ने लगभग पूरा दिन बीतय देउआत। आखरी तक हाय मन पारतना करबा टा बंद ना करूआत। तेबे एलिय्याह दूसरा बुईलार माउस के परबुर बेदी ने सोंगाउआय। एतार पाचे, हाय लोक मन के पानीर बड़े बर्तन मनके हाय जत्रादान ताने उलद के बोलुआय जड़ दायले कि माउस, दारू, आउरी एथानले बले कि बेदीर लगर भुई पूरा तरह ले भीजी ना गला।

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तेबे एलिय्याह पारतना करूआय कि, ’’हे यहोवा,अब्राहम, इसहाक, आउरी याकूबर परबु, हामके दखाव कि तुई इस्राएलर सच्चा परबु आस आउरी एटा कि मुई तोर सच्चा दास आय। मोके जवाब देस जोन थानले कि ए मन जानी जिबाय कि तुईच सच्चा परबु आस।’’

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हड़कीच दाय, बादरी ले ओय घसरू आय आउरी हाय माउस, दारू, पोकना, भुई आउरी एथानले बले कि बेदीर लगर पानी के बले पोड़ाय देउआय। जेबे लोक मन एटा के दखु आत, हाय मन भुई ने घसरू आत आउरी बोलुआत, ’’यहोवा ही सच्चा परबु आय! यहोवा ही परबु आय!’’

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तेबे एलिय्याह बोलुआय, ’’बालर गोटक बाले भविष्य वक्ता बाची करी जायके ना पारोत!’’ एकाचे लोक मन बालर भविष्य वक्ता मन के धरुआत आउरी हाय मनके हाय थानले अलग नेउआत आउरी हाय मन के मारी देउआत।

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तेबे एलिय्याह अहाब राजा के बोलुआय, झोपके निजर घरे पोराव, काय काचे कि बोरसा होउआय बे। झोपके बादरी घना होई जाउआय, आउरी खुबे बोरसा चालू होई जाउआय। यहोवा हाय सुकला बीती के सराय ते रेउआय। एथानले दखा देउआय कि यहोवा ही सच्चा परबु आय।

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जेबे एलिय्याह निजर काम के सराउ आय, तो परबु एलिशा नामर गोटक माने ने निजर भविष्यवक्ता होयबा काचे चुनु आय। परबु एलिशार जरिया ले बहुत चमत्कार करूआय। गोटक चमत्कार नामान संगे होउआय। हाय गोटक दुसमन सेनार सरदार रहूआ, मांतरहाके चामड़ीर गोटक बुरा रोग होईजाई रेउआय। नामान एलिशार बारे ने सुनि रेउआय, एकाचे हाय एलिशा लगे आउआय आउरी हाके ठीक करबा काचे अनुरोध करूआय। एलिशा नामान के बोलुआय कि जाई करी यरदन नदीर पानी ताने सात बार बुड़।

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नामान रिसा होई जाउआय। हाय अमता करबा काचे मना करी देउआय, काय काचे कि एटा हाके भोकवा मनर काम लागूआय। मांतरपाचे हाय अपना मन के बदली देउआय आउरी जाई करी यरदनर पानी ने सात बार डूबकी लगाउ आय। जेबे आखरी बार हाय पानी ले बाहरे निस्कू आय तो परबु हाके ठीक करी देउआय।

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परबु इस्राएलर लोक मन लगे दूसरा खुबे भविष्यवक्ता मन के पोटाउ आय। हाय सबु मन लोक मन ले मुरती मनर उपासना करबाटा बंद करी देबा काचे बोलूआत। एतार बजाय, हाय मनके एक दूसरा संगे न्यायपूर्वक व्यव्हार करबा राय आउरी एक दूसरार उपरे दया करबाराय। हाय भविष्य वक्ता मन लोक मन के चेतावनी देउआत कि हाय मनके बुरा काम करबाटा बंद करी देबाराय आउरी एतार बजाय परबुर गोट मनके पालन करबा राय। अगर हाय लोक मन अमता ना करबाय तो परबु हाय मन के दोसी मानी करी तिकर न्याय करसी, आउरी हाय मन के दंडित करसी।

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खुबे बेरा, हाय मन परबुर आज्ञार पालन ना करूआत। अक्सर हाय मन भविष्यवक्ता मन संगे बुरा व्यवहार करूआत आउरी एथानले बले केबी – केबी हाय मन के मारी देउआत। गोटक बार, हाय मन यिर्मयाह भविष्य वक्ता के सुकला चुआ ताने डाली देउआत आउरी हाय ताने मोरबा काचे छाड़ी देउआत। हाय चुआर तले चिकल ने धसी जाउआय। मांतरतेबे राजा के हातार उपरे दया आई जाउआय आउरी हाय अपना सैनिक मन के आदेस देउआय कि यिर्मयाह के मोरबार पोयले हाय चुआ ले बाहरे झिकोत।

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भविष्यवक्ता मन परबु बाटले बोलबाटा चालु सोंगाउआत भले ही लोक मन हाय मन के नफरत करला य। हाय मन लोक मन के चेतावानि देलाय कि हाय मन पश्चाताप ना करले परबु हाय मन के नास करसी। हाय मन लोक मन के एटा बले सुरता कराउआत कि परबु हाय मन लगे मसिह के बले पोटाय बार प्रतिज्ञा करला आचे।

*1 राजा अध्याय 16-18: 2 राजा 5: यिर्मयाह 38 ले गोटक बाइबलर कहानी*

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## 20. गुलामी आउरी लेवटबाटा

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इस्राएलर राज्य आउरी यहूदार दुनो परबुर विरुद्ध ने पाप करूआत। हाय मन हाय वाचा के टुटाय देउआत जोन टा के परबु तिकर संगे सिनेय डोंगरी ने बाँधी रेउआय। परबु हाय मनके पश्चताप करबा काचे आउरी फिर ले हातार आराधना करबा काचे चेतावनी देबा काचे निजर भविष्यवक्ता मनके पटाउआय, मांतरहाय मन हातार गोट के मानबा ले मना करी देउआत।

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अतः परबु तिकर दुसमन के हाय मन के नास करबा काचे ताकतबर बनाय बार द्वारा दुनो राज्य के दंडित करूआय। अश्शुर गोटक दूसरा देस रेउआय जोन खुबे ताकतबर होई जाई रेउआय। हाय मन दूसरा काचे खुबे निर्दयी बले रेउआत। हाय मन आई करी इस्राएलर राज्य के नाश करी देउआत। अश्शुरी मन आई करी इस्राएल राज्यर खुबे लोक मनके मारी देउआत, जोन टा मन करले हाके लूटु आत, आउरी देसर कई जागा के जलाय देउआत।

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अश्शुरी मन सबु अगुआ मनके, धनबान लोक मनके, आउरी अमता लोक मनके जोन मन कीमती वस्तू मन बनाय के सकेत गोटक संगे रुंडा करुआत आउरी हाय मन के हाय मन अश्शुर देस नेउआत। इस्राएल ने केवल खिनिक मा गरीब लोक मन बाचुआत।

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पाचे अश्शुरी लोक मन हाय देस ने रेबा काचे विदेशी मनके दरी करी आनुआत। हाय विदेशी मन हाय नगर मनके फिर ले बनाउ आत। जोन इसरायली मन हाय ताने बाची रेउआत तिकर संगे हाय मन बिया करूआत। ए लोक मनर वंसज सामरी बोलाय होयलाय।

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यहूदा राजर लोक मन दखुआत कि कसन परबु हाय मनके तार उपरे विशवास ना करबा काचे आउरी हातार गोट के ना मानबार कारण इस्राएलर राजर लोक मन के दंडित करी रेला। मांतरतेब ले बले हाय मन कनानी मनर देवता मनर उपासना करुआत। परबु हाय मनके चेतावनी देबा काचे भविष्यवक्ता मनके पटाउआय, मांतरहाय मन सुनबा ले मना करी देउआत।

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लगभग 100 बरसर पाचे अश्शुरी मन इस्राएल राज के नाश करी देउआत। परबु बेबीलोनर राजा, नबुकदनेस्सर के यहूदार राज ने हमला करबा काचे पटाउआय। बेबीलोन गोटक ताकतबर देस रेउआय। यहूदार राजा नबुकदनेस्सर र दास बनबा काचे आउरी हर बरस खुबे धन के देबा काचे सहमत होई जाउआय।

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मांतरखिनिक मा बोरसर पाचे, यहूदार राजा बेबीलोनर विरुद्ध ने बलवा करूआय। अतः बेबिलोनी मन आई करी यहूदार राज ने हमला करी देउआत। हाय मन यरूशलेम नगर ने कब्ज़ा करी देउआत, मंदिर के नसाय देउआत, आउरी नगर आउरी मंदिरर खजाना के लुटी करी नेउआत।

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बलवा करबार कारण यहूदा के दंडित करबा काचे, नबुकदनेस्सर र सैनिक मन राजार बेटा के हातार छोमे मारी देउआत आउरी पाचे हाके काना करी देउआत। एतार पाचे, हाय मन राजा के नेउआत कि हाय बेबीलोनर जेल ने मोरी जाओ।

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नबुकदनेस्सर आउरी हातार सेना यहूदार राजर लगभग सबु लोक के बेबीलोन नेउआत, केवल सबु ले गरीब लोक मन के पीटी बाटे छाड़ी करी कि हाय मन बेड़ा ताने फसल उगाओत। ए समय के बन्धुआइ बोललाय जोन ताने परबु लोक मन के प्रतिज्ञार देस ले निकली करी जीबा काचे विवस करी रेउआत।

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भले ही परबु अपना लोक मन के तिकर पाप काचे बन्धुआइ ने नेबार द्वारा दंडित करूआय, तेबले बले हाय हाय मनके या निजर प्रतिज्ञा के ना भुलकी रहुहाय। परबु निजर लोक मनर निगरानी करबार जारी सोंगाउआय आउरी निजर भविष्यवक्ता द्वारा हाय मनले गोटायते रेला। हाय प्रतिज्ञा करूआय कि सत्तर बरस पाचे, हाय मन फिर ले प्रतिज्ञार देस ने लेवटबाय।

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लगभग सत्तर बरसर पाचे, फारसर राजा कुस्रु बेबीलोन के हाराय देउआय, एकाचे बेबीलोनर साम्राज्यर बजाय फारसर साराज्य कई देस ने शासन करूआय। इसरायली लोक मन अबर यहूदी बोलाय होयते रेलाय। हाय मन थानले खुबे लोक मन निजर सबु जीवन के बेबीलोन ने बीताय रेउआत। केवल खिनिक मा डोकरा यहूदी लोक मन के ही यहूदार देससुरतारेउआय।

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फ़ारसी लोक मन खुबे ताकतबर रेउआत, हाय मन निजर जीतला बीती लोक उपरे दया करी रेउआत। फ़ारसी लोक मनर राजा बनलार खिनिक मा बेरार पाचे, कुस्रू गोटक आज्ञा देउआय कि कोनी बले यहूदी जोन मन यहूदा ने लेवटबार चायबा आत, हाय मन फारस ले निकली करी वापिस यहूदा ने जायके सकेत। एथानले बले हाय मंदिर के फिर ले बनायबा काचे धन बले देउआय। अतः बन्धुआइर सत्तर बरसर पाचे, यहूदी मनर गोटक छोटे समूह यहूदा ताने यरूशलेम ने लेवटी आउआत।

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जेबे हाय लोक मन यरूशलेम ने खेटु आत तो हाय मन मंदिर के आउरी नगरर चारो बाटर काति के फिर ले बनाउआत। फ़ारसी लोक मन एबे बले तिकर उपरे शासन करते रेउआत मांतरगोटक हार फिर ले हाय मन प्रतिज्ञार देस ने रेयते रहुआत आउरी मदिर ताने आराधना करते रेउआत।

*2 राजा अध्याय 17:24-25:2इतिहस 36 : एज्रा 1-10 : नेहम्याह 1-13 ले गोटक बाइबलर कहानी*

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## 21. परबु मसीहर प्रतिज्ञा करूआय

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जेबे परबु संसार के बनाय रेउआय, हाय जानते रहुआय कि हाके पाचे कोनी दिना मसीह के पटाय के पड़सी। हाय आदम आउरी हव्वा ले प्रतिज्ञा करूआय कि हाय अमता करसी। हाय बोलुआय कि हव्वा ले गोटक वंसज जनम सी जोन सांपर मुंडी के कुचलसी। जोन सांप हव्वा के धोका दि रहू आय हाय निसंदेह शैतान रेउआय। परबुर मतलब रेउआय कि मसीह पूरा तरह ले शैतान के हाराय देयसी।

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परबु अब्राहम ले प्रतिज्ञा करी रेउआय कि हातार द्वारा संसारर सबु जाति मन आशीष पायबाय परबु पाचे कोनी बेरा मसीह के पोटाय बार द्वरा ए प्रतिज्ञा के पूरा करसी। हाय मसीह संसारर सबु जाती थानले लोक मनके तिकर पाप ले छाड़ायसी।

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परबु मूसा ले प्रतिज्ञा करी रेउआय कि भविष्य ने मूसार जसन गोटक दूसरा भविष्य वक्ता के पटायसी। ए भविष्य वक्ता मसीही होयसी। ए रीती ले, परबु फिरले प्रतिज्ञा करूआय कि हाय मसीह के पटायसी।

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परबु राजा दाउद ले प्रतिज्ञा करी रेउआय कि हातार गोटक वंसज मसीह होयसी। हाय राजा होयसी आउरी परबुर लोक उपरे सदा काचे शासन करसी।

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परबु यिर्मयाह भविष्यवक्ता ले गोटाउ आय आउरी बोलुआय कि गोटक दिने हाय गोटक नुआ वाचा बांधसी। हाय नुआ वाचा इसरायली मन संगे सिनेय ताने बांधला बीती पुराना वाचा असन ना होयसी। जेबे लोक मन संगे हाय अपना नुआ वाचा बांधसी, तो हाय तिकर उपरे खुद के व्यक्तिगत रुप ले तिकर उपरे प्रगट करसी। सबु लोक मन हाके मया करबाय आउरी हातार व्यवस्था के पालन करबा काचे मन करबाय। परबु बोलुआय कि ए हातार व्यवस्था के हिरदय ताने लिखी देला मा होयसी। हाय मन हातार लोक होयबाय, आउरी परबु तिकर पाप के छमा करसी। हाय मसीह होयसी जोन तिकर संगे नुआ वाचा के बांधसी।

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परबुर भविष्य वक्ता मन ए बले बोलूआत कि मसीह गोटक भविष्य वक्ता होयसी। गोटक भविष्यवक्ता हाय माने आय जोन परबुर वचन के सुनु आय आउरी पाचे लोक उपरे परबुर सन्देशर घोषणा करूआय। जाके पटाय बार परबु प्रतिज्ञा करी रेउआय हाय मसीह गोटक सिद्ध भविष्यवक्ता होयसी। मतलब हाय मसीह परबुर सन्देश के अच्छा तरह ले सुनसी, आउरी हाय लोक मनके हाय सन्देश मन के अच्छा तरह ले सीखायसी।

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इसरायली याजक मन लोक मन काचे परबुर छोमे जत्रादान चड़ायबाटा जारी रखुआत। ए जत्रादान लोक र पाप मन काचे हाय मनके परबुर दंड करबार जागा ने चड़ाय ला बीती रेउआय। याजक मन लोक मन काचे पारतना बले करूआत। मांतरहाय मसीह सिद्ध महायाजक होयसी जोन परबु के देबा काचे गोटक सिद्ध बलीर रुप ने खुद के चड़ाय देयसी। मतलब हाय केबी बले पाप ना करसी, आउरी जेबे हाय खुद के बली होयबा काचे देयस, तो संसारर कोनी बले दूसरा बली जरुरी ना होयसी।

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लोक मनर समूह ताने राजा आउरी प्रधान मन शासन करूआत, आउरी केबी – केबी हाय मन गलती करूआत। राजा दाउद केवल इस्राएली मन उपरे शासन करी रेउआय, मांतरराजा दाउदर वंसज पूरा संसार ने राज करसी, आउरी हाय सदा काचे शासन करसी। एतर अलावा, हाय सबु बेरा न्यायपूर्ण रीती ले शासन करसी, आउरी सही निर्णय मन के धरसी।

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परबुर भविष्य वक्ता मन मसीहर बारे ने खुबे असन गोट मनके बोलूआत। उदाहरण काचे, मलाकी बोलुआय कि मसीहर आयबार पोयलेगोटक दूसरा भविष्यवक्ता आयसी। हाय भविष्य वक्ता खुबे जरुरी होयसी। एतर अलावा, यशायाह भविष्यवक्ता लिखू आय कि मसीह गोटक कुआरी ले जनम सी। आउरी मिका भविष्य वक्ता बोलुआय कि मसीह बेतलहम नगर ने जनमसी।

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यशायाह भविष्यवक्ता बोलुआय कि मसीह गलीलर जागा ने वास करसी। जोन लोक मन खुबे दुखी आचेत मसीह हाय मनके शांति देयसी। हाय कैदी मनके बले आजाद करसी। मसीह बीमार लोक मनके आउरी जोन मन सुनके ना सकेत, दखके ना सकेत, बोलके ना सकेत, या हिन्ड के ना सकेत हाय मनके बले चंगा करसी।

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यशायाह भविष्यवक्ता ए बले बोलुआय कि लोक मन मसीह ले नफरत करबाय आउरी हाके स्वीकार करबा ने मना करी देबाय। दूसरा भविष्य वक्ता मन बोलुआत कि मसीहर गोटक साथी हातार विरुद्ध ने उठसी। जकर्याह भविष्य वक्ता बोलुआय कि हातार गोटक साथी अमता करबा काचे दूसरा लोक मन थानले चांदीर तीस सिक्का धरसी। ऐतार अलावा, खिनिक मा भविष्य वक्ता मन बोलुआत कि लोक मन मसीह के मारी देबाय, आउरी एटा कि हातार फोटी काचे जुआ खेलबाय।

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भविष्य वक्ता मन एटा बले सांगूआत कि मसीह कसन मोरसी। यशायाह भविष्यवाणी करुआय कि लोक मसीहर उपरे थूकबाय, हातार मजाक उड़ायबाय, आउरी हाके मारबाय। हाय मन हाके छेद बाय आउरी हाय खुबे दर्द आउरी यातना ने मोरी जायसी, जबकि हाय काई बले गलत ना करी रेयसी।

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भविष्य वक्ता मन ए बले सांगूआत की मसीह पाप ना करसी। हाय सिद्ध होयसी। मांतरहाय एकाचे मोरसी परबु हाके दूसरा लोक र पाप मन काचे दंडित करसी। हातार मोरले लोक मन परबु संगे मेल करबा काचे सक्षम होयबाय। एकाचे परबु चाहसि आचे कि मसीह मोरो।

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भविष्य वक्ता मन ए बले सांगू आत कि परबु मसीह के मोरला थानले जियायसी। एटा दरसाय सी आचे कि एटा सबु नुआ वाचा के बांधबार परबुर योजना रेला, कि हाय हाय लोक मनके बाचाय के सको जोन मन हातार विरुद्ध ने पाप करला आत।

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परबु भविष्य वक्ता मन उपरे मसीहर बारे ने खुबे गोट के प्रगट करूआय, मांतरमसीह हाय भविष्यवक्ता मन थानले कारी बले जीवनकाल ने ना आसू आय। ए भविष्यवाणी के देलार 400 ले खुबे बरसर पाचे, सही बेरा ने, परबु मसीह के ए संसार ने पोटायसी।

*उत्पत्ति 3:15; 12:1-3; व्यवस्थाविवरण 18:15; 2 शमूएल 7; यिर्मयाह 31; यशायाह 59:16; दानिय्येल 7; मलाकी 4:5; यशायाह 7:14; मीका 5:2; यशायाह 9:1-7; 35:3-5; 61; 53; भजन संहिता 22:18; 35:19; 69:4; 41:9; जकर्याह 11:12-13; यशायाह 50:6; भजन संहिता 16:10-11 ले गोटक बाइबलर कहानी*

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## 22. युहन्नार जनम

https://openbiblestories.org/l/mut/story-22/

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अतीत ने परबु निजर भविष्यवक्ता मन सगे बात करी रेउआय हाईटा काचे हाय लोक मन सगे गोटायके सकेते रेलाय मांतर हाय समय ले दरी करी आउरी 400 बोरसर बितोत ले हाय तीके ना गोटाउआय। तेबे परबु जकर्याह नामर भविष्यवक्ता लगे गोटक सरग दूत के पोटाउआय। जकर्याह आउरी हातार बायले एलिसिबा परबुर आदर करते रेउआत। हाय खुबे डोकरा होई रेउआत। आउरी हातार कोनि बले बेटा ना जनमी रेउआय।

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हाय सरग दूत जकर्याह ले बोलला, ”तोर बायले के गोटक बेटा जन्म सी। तुई हातार नाम युहन्ना सोंगाव। परबु ताके पवित्र आत्मा ले भरी देयसी। आउरी युहन्ना लोक मन के मसीह के मानबा काचे तियार करसी। जकर्याह जवाब देला, ”मुई आउरी मोर बायले बेटा जन्माय बा काचे खुबे डोकरा आव! मुई कमता करी जानबी कि तुई मोर संगे सच बोलबी आस?’’

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हाय सरग दूत जकर्याह के जवाब देउआय, ’’तोर लगे ए शुभ सन्देश के आनबा काचे मुई परबु बाटले आयली आची। काय काचे कि तुई मोर उपरे विश्वास ना करलीस, एकाचे बच्चा र जनम धरबा तक तुई बोलके ना सकबीस। ’’हड़कीच दाय,जकर्याह बोलके ना सकुआय। तेबे सरग दूत जकर्याह लगले चले जाउ आय। एतार पाचे जकर्याह घरे लेवटी करी आउआय आउरी हातार बायले पेटे हारनी होउआय।

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जेबे इलीशिबा छय मासर पेटे रेउआय, तो हाई सरगदूत अचानक ले इलीशिबार लोक बाग ताने प्रगट होउआय, जार नाम मरियम रेउआय। मरियम कुंवारी रेउआय आउरी बिया होयबा काचे युसुफ़ नामर माने संगे हातार मांगनी होई रेउआय। सरगदूत बोलुआय, ’’तुई पेटे हारनी होयबीस आउरी गोटक बेटा के जनम देबिस। तोके हातार नाम यीशु सोंगायबा राय। हाय सर्व शक्तिमान र बेटा होयसी आउरी सदा काचे शासन करसी।’’

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मरियम जवाब देउआय, ’’एटा कमता करी होयसी,कायकाचे कि मुई गोटक कुंवारी आय?’’हाय सरग दूत समझाउ आय, ’’पवित्र आत्मा तोर उपरे आयसी, आउरी परबुर सामर्थ तोर उपरे छाया करसी। ए काचे हाय पीला पवित्र होयसी, आउरी हाय परबुर बेटा होयसी।’’जोनटा हाय सरगदूत बोलुआय हातार उपरे मरियम विश्वास करूआय।

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एटा होयलार तुरंत पाचे, मरियम जाई करी एलिशिबा ले मिलु आय। जसन मरियम हाके नमस्कार करूआय, एलीशिबार पीला हातार भीतरे उछलू आय। तिकर काचे परबु जोनटा के करी रेउआय हातार बारे ने हाय बायले मन गोटक संगे आनंदित होउ आत। एलीशिबा संगे तीन मास रेलार पाचे, मरियम घरे लेवटुआय।

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एतार पाचे एलीशिबा निजर पीला के जनम देउआय। जकर्याह आउरी एलीशिबा हाय पीलार नाम युहन्ना सोंगाउ आत, जसन कि सरग दूत आदेस दि रेउआय। तेबे परबु जकर्याह के बोलबा ने सक्षम करूआय। जकर्याह बोलुआय, ’’परबुर स्तुति हो, काय काचे कि हाय निजर लोक मनर मदद करबाटा के सुरता सोंगाय ला आचे! हे मोर बेटा,तुई सर्वशक्तिमान परबुर भविष्य वक्ता होयबीस। तुई लोक मनके सांगबीस कि हाय मन कमता निजर पाप मन काचे छमा प्राप्त करके सकोत!’’

*लूका अध्याय 1 ले गोटक बाइबलर कहानी*

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## 23. यीशुर जनम

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यूसुफ नामर गोटक धरमी माने संगे मरियमर मांगनी होई रेउआय। जेबे हाय सुनु आय कि मरियम पेटे आचे हाय जानते रेउआय कि हाय हातार बेटा नुआय। मान्तर, हाय मरियम के बदनाम ना करबार चाहते रेउआय, एकाचे हाय हातार उपरे कृपा करबार आउरी हाके चुपचाप तलाक देबार सोचु आय। मातर एतार ले पोयलेकि हाय अमता करता, गोटक सरग दूत हातार सपना ने आई करी हातार ले गोटाउ आय।

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हाय सरग दूत बोलुआय, ’’हे युसूफ, मरियम के निजर बायलेर रुप ने आनबा कचे ना डर। हातार भीतरे जोन पीला आचे हाय पवित्र आत्मा बाटले आय। हाय गोटक बेटा के जनम देयसी। हातार नाम यीशु सोंगाव (जार मतलब आय’यहोवा बाचाउ आय’),कायकाचे कि हाय लोक मनके तिकर पाप ले बाचायसी।’’

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अतः यूसुफ मरियम ले बिया करूआय आउरी हाके निजर बायलेर रुप ने घरे आनुआय, मांतरहातार पीला के जनम देबा तक हाय हातार संगे ना सोउआय।

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जेबे मरियमर जनम देबार बेरा लगे रेउआय, तो हाय आउरी यूसुफ बैतलहम जीबा काचे गोटक लम्बा यात्रा करूआत। हाय मनके हाय ताने जीबाच टा रेउआय कायकाचे कि रोमी अधिकारी इस्राएल ने रेबा लोक र सबु लोक मनर गिनती करबार चाहते रेउआय। हाय मन चाहते रेउआत कि सबु लोक मन हाय ताने जाओत जोन ताने तिकर पूर्वज मन रेयते रेलाय राजा दाउदर जनम बेतलहम ने होई रहू आय। आउरी हाय मरियम आउरी यूसुफ दुनोर पूर्वज रेउआय।

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मरियम आउरी यूसुफ बैतलहम जाउ आत, मांतरहाय ताने पोसु मन के सोंगायबा जागार अलावा तिकर ठेब्बा काचे कोनी जागा ना रेउआय। हाई जागा रेउआय जोन ताने मरियम निजर पीला के जनम देउआय। हाय हाके चरनी ने सुआउ आय काय काचे कि हाय ताने हातार काचे कोनी बले बिस्तर ना रेउआय। हाय मन हातार नाम यीशु सोंगाउआत।

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हाय राती ने, लगर बेड़ा थान खिनिक मा धोरी मन निजर मेंडा मनर राशीर राका करते रेउआत। अचानक ले, गोटक चमकदार सरगदूत हाय मन उपरे प्रगट होउ आय, आउरी हाय मन डरी जाउ आत। हाय सरग दूत बोलुआय, ’’ना डरा, काय काचे कि मोर लगे तोमर काचे शुभ संदेस आचे। बैतलहम ने मसीह, स्वामीर जनम होयला आचे!’’

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जाई करी हाय पीला के डगरा, आउरी तोमी हाय पीला के फोटी ताने लिपटला दाय आउरी चरनी ताने सोयाबा दाय पायबास।’’अचानक ले बादरी सरग दूत ले भरी जाउ आय। हाय मन परबुर स्तुति करते रेलाय। हाय मन बोलुआत, ’’सबु महिमा सरग ने विराजमान परबु के मिलो। पृथ्वी ने हाय मन लोक ताने शांति हो जार हाय चिंता करूआय!’’

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तेबे सरग दूत मन चले जाउ आत। हाय धोरी मन बले निजर मेंडा के छाडी करी पीला के दखके जाउ आत। हाय मन झोपके हाय जागा नए खेटु आत जोन ताने यीशु रेउआय आउरी हाय मन हाके चरनी ने सोयबा दाय पाउआत, जसन कि हाय सरग दूत बोली रेउआय। हाय मन खुबे हरिक रेउआत। तेबे हाय धोरी मन वापिस लेवटु आत जोन लगे तिकर मेंडा मन रेउआत। हाय मन जोनटा बले सुनु आत आउरी दखु आत हाय सबु काचे परबुर स्तुति करते रेउआत।

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पूर्व ने गोटक देस ने खिनिक मा माने मन रेउआत। हाय मन तारा मनर अध्यन करी रेउआत आउरी हाय मन खुबे बुद्धिमान रेउआत। हाय मन गोटक असामान्य तारा के बादरी ने दखु आत। हाय मन बोलुआत कि एतार मतलब आय कि यहूदि मनर नगर ने गोटक नुआ राजार जनम होयला आचे। एकाचे हाय मन हाय पीला के दखबा काचे निजर देस ले यात्रा करबार निर्णय करूआत। गोटक लम्बा यात्रार पाचे हाय मन बैतलहम आउआत आउरी हाय घर के मिलाउ आत जोन ताने यीशु आउरी हातार आया बुआ मन ठेबी रेउआत।

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जेबे ए माने मन यीशु के निजर माँ संगे दखुआत तो हाय मन मांडीखुटा टेकी करी हातार आराधना करूआत। हाय मन यीशु के कीमती उपहार देउआत। पाचे हाय मन घरे लेवटुआत।

*मत्ती अध्याय 1; लूका 2 ले गोटक बाइबलर कहानी*

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## 24. यहुन्ना यीशु के बपतिस्मा देउआय

https://openbiblestories.org/l/mut/story-24/

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एलीशिबा आउरी जकर्याहर बेटा युहन्ना, बड़े होई करी गोटक भविष्य वक्ता बनु आय। हाय झारे रेबा राय, आउरी झार ओंडार तेल के आउरी थापा मनके खायबा राय, आउरी ऊंटर रुआ ले बनला बीती फोटी के पिंदबा राय।

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खुबे लोक मन यहुन्नार गोट के सुनबा काचे झारे निकरी करी आउ आत। हाय ए बोली करी तीके प्रचार करूआय,’’पश्चाताप करा, कायकाचे कि सरगर राज लगे आचे!’’

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जेबे हाय लोक मन युहन्नार सन्देश के सुनलाय, तो हाय थानले खुबे लोक मन निजर पाप ले पश्चाताप करूआत, आउरी यहुन्ना हाय मनके बपतिस्मा देउआय। यहुन्ना के दखबा काचे खुबे धार्मिक अगुआ मन बले आसूआत, मांतरहाय मन निजर पापर पश्चाताप या अंगीकार ना करूआत।

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यहुन्ना धार्मिक अगुआ मनके बोलुआय, ’’हे जहरीला सांप मन !पश्चाताप करा आउरी निजर व्यव्हार के बदला। परबु हाय सबु गच के गोंदी देयसी जोन अच्छा पाक ना दे, आउरी हाय तीके जोय ने झोंकी देयसी। ’’जोन भविष्य वक्ता मन बोली रेलाय यहुन्ना हाके पूरा करूआय.’’दखा, झोपके मुई तोर छोमे निजर सन्देश वाहक के पटायबी जोन तोर काचे बाट के तियार करसी।’’

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खिनिक मा धार्मिक अगुआ मन यहुन्ना ले पचारु आत कि काय हाय मसीह आय। यहुन्ना जवाब देउआय, ’’मुई मसीह नुआय, मांतरहाय मोर पाचे आयसी आचे। हाय अतक महान आय कि मुई हातार जूतार डोरी के बले खोलबार योग्य नुआय।’’

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दूसरा दिने, यीशु बपतिस्मा धरबा काचे युहन्ना लगे आसूआय। जबे यहुन्ना हाके दखुआय, तो हाय बोलुआय, ’’दखा! परबुर मेंडा जोन संसारर पाप के उठाय करी नेयसी।’’

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यहुन्ना यीशु के बोलुआय, ’’मुई तोके बपतिस्मा देबार योग्य नुआय। एतार बजाय जरुरी आय कि तुई मोके बपतिस्मा देस।’’ मांतर यीशु बोलुआय, ’’तोके बपतिस्मा देबार चाहिए, कायकाचे कि करबा काचे सही काम ईटा आय।’’अतः युहन्ना हाके बपतिस्मा देउआय, जबकि यीशु केबी पाप ना करी रेउआय।

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बपतिस्मा देलार पाचे जेबे यीशु पानी ले निकली करी बाहरे आउ आय, तो परबुर आत्मा कबूतरर रुप ने प्रकट होउ आय आउरी तले आसी करी ठेबी जाउ आय। हाई बेरा परबु सरग ले गोटाउ आय। हाय बोलुआय, ’’तुई मोर बेटा आस। मुई तोके मया करूआय,आउरी मुई तोर ले खुबे हरिक आची।’’

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परबु यहुन्ना के बोलुआय, ’’पवित्र आत्मा तले आई करी कारी ताने ठेबी जायसी जाके तुई बपतिस्मा देबिस।’’हाय परबुर बेटा आय परबु गोटकीच आय। मांतरजेबे यहुन्ना यीशु के बपतिस्मा देउआय, तो हाय परबु के गोटायबा दाय सुनुआय, बेटा परबु के दखुआय,जोन यीशु आय, आउरी हाय पवित्र आत्मा के दखुआय।

*मत्ती अध्याय 3; मरकुस 1:9-11; लूका 3:1 ले गोटक बाइबलर कहानी*

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## 25. शैतान यीशुर परीक्षा करूआय

https://openbiblestories.org/l/mut/story-25/

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यीशुर बपतिस्मा होयलार तुरंत पाचे, पवित्र आत्मा हाके झारे नेउआय। यीशु हाय ताने चालीस दिन आउरी चालीस राती रेउआय। हाय बेरा हाय उपवास करूआय,आउरी शैतान यीशु लगे आसी करी पाप करायबा काचे हातार परीक्षा करूआय।

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पयले, शैतान यीशु के बोलुआय, अगर तुई परबुर बेटा आस तो ए पोकना मनके रोटी बनाय देस कि तुई खाय के पार!’’

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मांतरयीशु शैतान के बोलुआय, ’’परबुर वचन ने ए लिकला आचे,’जिन्दा रेबा काचे माने मन के केवल रोटीर जरुरत नुआय, मांतरहाय मनके सबु हाय बात मनर जरुरी आय जोन टा परबु हाय मनके बोलुआय!’’

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तेबे शैतान यीशु के मंदिरर सबू ले डेंग जागा ने नेउआय। हाय हाके बोलुआय, ’’अगर तुई परबुर बेटा आस तो एथानले तले डोगाव, काय काचे कि लिकला आचे, ’’परबु तोके उठाय बा काचे सरग दूत मनके आज्ञा देसी कि तोर गोड़ ताने पोकना ना पाओ।’’

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मांतरयीशु हाय ना करूआय जोन टा के शैतान हाके करबा काचे बोली रेउआय। एतार बजाय, हाय बोलुआय, ’’परबु सबु के बोलसी आचे.’’तुई परबू निजर परबुर परीक्षा ना कर।’’

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पाचे शैतान हाके हाय संसारर सबु राज के दखाउआय। हाय हाके दखाउ आय कि हाय मन कतक ताकतबर आत, आउरी हाय मन कतक संपन्न आत। हाय यीशु के बोलुआय, ’’मुई तोके ए सबु देबी अगर तुई मांडी खुटा दि करी मोर उपासना करबीस।’’

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यीशु जवाब देउआय, ’’हे शैतान मोर लगले चले जा! परबुर वचन ने हाय लोक मनके आदेस देयसी आचे, केवल निजर परबुर आराधना करा। परबुर रुप ने केवल हातार ची आदर करा।’’

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यीशु शैतानर परीक्षा ले हार ना मानुआय, एकाचे शैतान हातार लगले चले जाउ आय। तेबे सरग दूत आई करी यीशुर सेवा टहल करूआत।

*मत्ती अध्याय 4:1-11; मरकुस 1:12-13; लूका 4:1-13 ले गोटक बाइबलर कहानी*

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## 26. यीशु निजर सेवा के शुरू करूआय

https://openbiblestories.org/l/mut/story-26/

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शैतानर परीक्षा मनके मना करला र पाचे, यीशु लेवटी करी गलील ने आउआय। एटा हाई जागा रेउआय जोन ताने हाय रेयते रेउआय। पवित्र आत्मा हाके खुबे सामर्थ देयते रेउआय, आउरी यीशु गोटक जागा ले दूसरा जागा जाईकरी लोक मनके शिक्षा देउआय। सबु लोक मन हातार बारे ने अच्छा बात मन बोलुआत।

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पाचे यीशु नासरत नगर ने जाउआय। जेबे हाय पिला रेउआय, तो हाय इ गाँव ने रेबा राय। सब्तर दिने, हाय आराधना करबा जागा ने जाउ आय। अगुआ मन हाके यशायाह भविष्य वक्तार संदेस बीती पुस्तक के देउआत। हाय मन चाहते रेउआत कि हाय हाय थानले पड़ो। अतः यीशु हाय पुस्तक के खोली करी हातार गोटक भाग के लोक मन काचे पड़ला।

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यीशु ए परकार ले पड़ला, ’’परबु मोके निजर आत्मा के देला आचे कि मुई कंगाल मनके सुसमाचारर प्रचार करके सकबी। हाय मोके ए काचे पटायला आचे कि मुई कैदी मनके आजाद करबी, काना मनके दखबाटा देबी, जोन मनके दूसरा लोक मन कुचल बा आत हाय मन के छुटकारा देबी। इ बेरा आय, जेबे परबु हामर उपरे दया करसी आउरी हामर मदद करसी।’’

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पाचे यीशु बोसला। सबु लोक मन हाके खुबे ध्यान ले दखते रेलाय। हाय मन जानते रेलाय कि पवित्रशास्त्रर जोन भाग के हाय एबे पड़ला हायटा मसीहर बारे ने रेला। यीशु बोलुआय, ’’जोन गोट के एबे मुइ तोमर काचे पड़ली, हायटा बिलकुल एबे घटित होयसी आचे।’’सबु लोक मन चकित होई जाउ आत। हाय मन बोलुआत, ’’काय ए युसूफर बेटा नुआय?’’

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तेबे यीशु बोलुआय, ’’एटा सते आय कि लोक मन केबी बले हाय भविष्य वक्ता के ना अपनाउ आत जोन तिकर नगर ने बाड़ी रेउआय। एलिय्याह भविष्य वक्तार बेरा ने, इस्राएल ने खुबे असन विधवा मन रेउआत। मांतर परबु एलिय्याह के इसरायल ताने कोनी विधवार मदद करबा काचे ना पटाउआय। एतार बजाय, हाय एलिय्याह के कोनी दूसरा देसर विधवा लगे पटाउआय।’’

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यीशु बोलबाटा जारी सोंगाउ आय, ’’आउरी एलिशा भविष्य वक्तार बेरा ने, इस्राएल ताने खुबे लोक मन चमड़ीर रोग ले पीड़ित रेलाय। मांतर एलिशा हाय मन थानले काकी बले चंगा ना करूआय। हाय केवल इस्राएलर दुसमनर सेनापति नामान के चंगा करूआय।’’मांतरजोन लोक मन यीशु के सुनते रेलाय हाय मन यहूदी रेलाय। एकाचे जेबे हाय मन हाके एटा बोलबा दाय सुनुआत तो हाय मन हातार उपरे रिसा होउ आत।

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नासरतर लोक मन यीशु के धरुआत आउरी हाके आराधनर जागा ले ओड़गोड़ी करी बाहरे नेउआत। आउरी हाय मन हाके गोटक पोकनार टीपे नेउआत, ताकि हाके हाय थानले घसराय करी मारी देओत। मांतरयीशु भीड़ थानले चले जाउ आय आउरी नासरत नगर के छाड़ी करी चले जाउ आय।

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पाचे यीशु सबु गलीलर जागा ने जाउ आय, आउरी बड़े भीड़ हातार लगे आउआय। हाय मन अमता खुबे लोक मन के आनुआत जोन मन बीमार आउरी विकलांग रेउआत। हाय मन थानले खिनिक काना रेउआत, आउरी खिनिक दूसरा खोड़या, भोयरा या गूंगा रेउआत।

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एतार अलावा, असन खुबे लोक मनके यीशु लगे आनुआत जोन मनके दुष्टआत्मा मन दरी रेउआत। यीशु दुष्टआत्मा मनके तिकर थानले निकली जीबा काचे आदेस देउआय आउरी हाय मन निकलू आत। हाय दुष्टआत्मा मन अक्सर किरकिरु आत, ’’तुई परबुर बेटा आस! ’’भीड़र लोक मन चकित रेउआत, आउरी हाय मन परबुर स्तुति करूआत।

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पाचे यीशु बारा माने मनके चुनु आय जाके हाय प्रेरित बोलुआय। ए प्रेरित मन हातार संगे यात्रा करूआत आउरी हातार ले शिक्षा पाउ आत।

*मत्ती अध्याय 4:12-25; मरकुस 1:14-15, 35-39; 3:13-21; लूका 4:14-30, 38-44 ले गोटक बाइबलर कहानी*

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## 27. दायलु सामरीर कहानी

https://openbiblestories.org/l/mut/story-27/

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गोटक दिने, मूसार व्यवस्था के सिखायबा बिता यीशु लगे आउआय। हाय सबु के ए दखायबार चाहते रेउआय कि यीशु गलत रीती ले शिक्षा देयसी आचे। एकाचे हाय बोलुआय, ’’हे गुरु अनंत जीवन के पायबा काचे मुई काय करबी?’’ यीशु जवाब देउआय, ’’मूसार व्यवस्था जोन परबु देला आचे हाय ताने काय लिकला आचे?’’

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हाय माने बोलुआय, ’’हाय ताने अमता बोललार आचे कि निजर परबु के सारा मन, प्राण, सामर्थ आउरी बुद्धि ले प्रेम सोंगाव। आउरी निजर पड़ोसी ले निजर जसन मया सोंगाव।’’यीशु जवाब देउआय,’’तुई सही बोललीस! अगर तुई असन करबीस, तो तोके अनंत जीवन मिलसी।’’

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मांतरहाय व्यवस्थार विशेषज्ञ लोक मनके दखायबार चाहते रेउआय कि हातार जीवन जी बार तरीका सही रेउआय। एकाचे हाय यीशु के पचारू आय,’’ठीक आय,तो मोर पड़ोसी कोन आय?’’

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यीशु हाय व्यवस्थार विशेषज्ञ के गोटक कहानी सांगबार द्वारा ने जवाब देउआय।’’गोटक यहूदी माने रेउआय जोन गोटक बाट ले होई करी यरूशलेम नगर ले यरीहो नगरर यात्रा करते रेउआय।’’

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‘’मांतर खिनिक मा डाकू मन हाके दखुआत आउरी हातार उपरे हमला करी देउआत। हाय मन हातार सबु के धरुआत आउरी हाके मारुआत-पेटुआत आउरी अधमरा छाड़ी करी जायते जाउआत।’’

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‘’हातार तुरंत पाचे, गोटक यहूदी याजक हाई बाट ले होई करी जाउ आय। हाय याजक हाय माने के बाट ताने पड़ा हुआ दखु आय। जेबे हाय हाके दखुआय तो हाय बाटर दुसरा बाटे जाई करी छोमे हिंडू आय। हाय हाय माने के पूरा तरह ले अनदेखा करी देउआय।’’

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‘’खिनिक मा बेरा होयलार पाचे, गोटक लेवी हाय बाट ने आसूआय। (लेवी यहूदी मनर गोटक गोत्र रेउआय जोन मन मंदिर ताने महायाजक मनर मदद करी रेउआत।) हाय लेवी बले हाय अधमरा होयला माने के दखुआय आउरी दखी करी बाटर दूसरा बाटले जायते जाउआय। हाय बले हाय मान के अनदेखा करी देउआय।’’

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‘’दूसरा माने जोन हाय बाट ने आसूआय हाय सामरिया देसर गोटक माने रेउआय। ( सामरी लोक आउरी यहूदी लोक मन एक दूसरा ले नफरत करते रेउआत।) तेबले बले हाय सामरी माने जेबे बाटे हाय यहूदी माने के दखुआय। तो हातार उपरे खुबे तरस खाउआय तेबे हाय हातार लगे जाउआय आउरी हातार घाव ने फोटी बांधू आय।’’

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‘’पाचे हाय सामरी हाय माने के निजर गधा ताने डालूआय आउरी हाके हाय बाटले गोटक सराय ने नेउआय। जोन ताने हाय हातार देखभाल करबाटा जरी सोंगाउ आय।’’

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दूसरा दिने, हाय सामरी के निजर यात्रा के जारी सोंगायबा टा जरुरी रेउआय। हाय सरायर मालिक के खिनिक पोयसा देउआय। हाय हाके बोलुआय, ’’ए मानेर देखभाल कर। अगर ए पयसार अलावा तोर खिनिक आउरी पयसा सरसी तो लेवट ले मुई तोर हाय खरचा के भोरी देबी।’’

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पाचे यीशु हाय व्यवस्थार विशेषज्ञ के पचारू आय, ’’तुई काय सोचबी आस? ए तीन लोक मन थानले कोन हाय मानेर पड़ोसी आय जाके जूरी रेलाय आउरी मारी रेलाय? ’’हाय जवाब देउआय, ’’हाई जोन हातार उपरे किरपा करूआय।’’यीशु हाके बोलुआय, ’’तुई जा आउरी असनीच कर।’’

*लूका अध्याय 10:25-37 ले गोटक बाइबलर कहानी*

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## 28. धनि जुआन शासक

https://openbiblestories.org/l/mut/story-28/

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गोटक दिने, गोटक धनी जुआन अगुआ यीशु लगे आई करी हाके पचारू आय, ’’हे उत्तम गुरु, अनंत जीवन पायबा काचे मोके काय करबार चाहिए? ’ यीशु हाके बोलुआय, ’’तुई मोके ‘उत्तम’ काय काचे बोलबिआस? केवल गोटकीच उत्तम आय आउरी हाय परबु आय। मांतर यदि तुई अनंत जीवन पायबार चायबी आस तो तुई परबुर व्यवस्थार पालन कर।’’

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हाय पोचारू आय, ‘’मोके कोन कोन बीती आज्ञा के पालन करबार जरुरत आचे?’’। यीशु जवाब देउआय,’’हत्या ना कर। व्यभिचार ना कर। चोरी ना कर। झूट ना बोल। निजर माता आउरी पितार आदर कर, आउरी निजर पड़ोसी के निजर जसन मया कर।’’

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मांतरहाय जुआन माने बोलुआय, ’’मुई मोर पीला दायले ए सबु आज्ञार पालन करते आयबी आची। मोक सबुदाय काचे जिन्दा रेबा काचे एबे बले काय करबार जरुरत आचे? ’’यीशु हाके दखु आय आउरी हाके मया करूआय।

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तेबे यीशु जवाब देउआय, ’’अगर तुई सिद्ध होयबार चायबी आस तो जाई करी निजर सबु के बिकी देस आउरी हाय पयसा के गरीब मनके बाटी देस, आउरी तोके सरग ले धन मिलसी। तेबे आसी करी मोर पीटी बाटे होई देस।’’

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जेबे हाय जुआन माने यीशुर गोट के सुनुआय तो हाय खुबे उदास होई जाउआय, काय काचे कि हाय खुबे धनी रेउआय आउरी हाय निजर सबु सम्पति के देबार ना चायते रेउआय। हाय लेवटी केरी यीशु लगले चले जाउ आय।

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तेबे यीशु निजर चेला मनके बोलुआय, ’’धनी लोक मन काचे परबुर राज्य ने ओल्बाटा खुबे कठिन आय! हां, गोटक धनी मानेर परबुर राज ने ओल्बा टार तुलना ने कोनी ऊंटर सुईर काना थानले निकली जीबा टा आसान आय।’’

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जेबे चेला मन यीशुर गोट के सुनुआत तो हाय मन खुबे चकित होउआत। हाय मन बोलुआत, ’’अगर ए असन आय तो परबु काके बाचायसी?’’

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यीशु चेला मन के दखु आय आउरी बोलुआय, ’’लोक मन खुद के ना बाचाय के सकेत। अमता करबाटा असम्भव आय। मांतरमापरू काचे काई बले करबाटा असम्भव नुआय।’’

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पतरस यीशु के बोलुआय, ’’हामी तो तोर चेला मन आव सबु के छाड़ी करी तोर पीटी बाटे होयलु आचू। तो हामर पुरस्कार काय होयसी?’’

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यीशु जवाब देउआय, ’’सबु लोक मन जोन मन मोर काचे घर,भाई, भोइन, बुआ, माँ, पीला या सम्पति के छाड़ला आचेत, हाय हातार ले 100 गुना खुबे पायसी आउरी अनंत जिवन के बले पायसी। मांतरखुबे असन जोन मन पोयले आचेत हाय मन पीटी बाटे होयबाय, आउरी खुबे असन जोन मन पीटी बाटे आचेत हाय मन पोयले होयबाय।’’

*मत्ती अध्याय 19:16-30; मरकुस 10:17-31; लूका 18:18-30 ले गोटक बाइबलर कहानी*

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## 29. निर्दयी दासर कहानी

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गोटक दिन पतरस यीशु के पोचरेला, ”हे स्वामी, जेबे मोर भाई मोर विरुद्ध ने पाप करूआय, तो मोके निजर भाई के कतक बार छमा करबार चाहिए?’’ यीशु बोलुआय, ’’सात बार नाई, मांतरसात बारर सतत्तर बार तक!’’एतार द्वारा, यीशुर मतलब एटा रेउआय कि हामके सबु बेरा छमा करबाराय। तेबे यीशु ए कहानी सांगूआय।

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यीशु बोलुआय, ’’परबुर राज्य ए परकार ले आय। गोटक राजा निजर दास ले लेखा धरबार चाहते रेउआय। हातार गोटक दास खुबे मात्रा ने लागा लागी रेउआय।’’

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मांतरहाय दास निजर करज के चुकाय के ना पारुआय,एकाचे राजा बोलुआय, ’’ए लागा के चुकायबा काचे ए माने के आउरी एतार घर लोक के गुलामर रुप ने बिकी दियास।’’

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‘’हाय दास राजार छोमे मांडी खुटा दि करी बोलुआय,’किरपा करी मोर संगे धीरज धर, आउरी मुई मोर लागार सबु रकम के भोरी देबी।’राजा दास उपरे दया करूआय, एकाचे हाय तार सबु लागा के छमा करी देउआय आउरी हाके जायके देउआय।’’

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‘’मांतरजेबे हाय दास राजा लगले बाहरे जाउ आय,तो हाके हातार गोटक साथी दास मिलुआय जोन हातार खिनिक मा लागा लागी रेउआय। हाय दास निजर साथी दास के धरुआय आउरी बोलुआय, ’जोन तोर उपरे मोर लागा आय हाके भोरी देस!’’

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‘’हाय साथी दास मांडी खुठा दि करी बोलुआय,’किरपा करी मोर संगे धीरज धर, आउरी मुई मोर लागार सबु रकम र भुगतान करी देबी।’’मांतरएतार बजाय, हाय दास निजर साथी दास के जेल खाना ने डाली देउआय जेबे तक कि हाय हाय लागा के भोरी ना दे।’’

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‘’खिनिक दूसरा दास मन जोनटा बले होई रेउआय हाके दखी करी खुबे परेशान होउआत। हाय मन राजा लगे जाउ आत आउरी हाके सबु सांगुआत।’’

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‘’राजा हाय दास के हागदी करी बोलुआय, ’हे दुष्ट दास! मुई तोर लागा के ए काचे छमा करी री काय काचे कि तुई मोके विनती करी रेलीस। तोके बले अमतिच करबार रेला।’ तेबे राजा अतक रिसा होउआय कि हाय हाय दुष्ट दास के जेल खाना ने डाली देउआय जेबे तक कि हाय निजर सबु लागा के वापिस छूटी ना दे।’’

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तेबे यीशु बोलुआय,’’मोर स्वर्गीयबुआ, ”अगर तोमी निजर भाई के निजर हीरदय ले क्षमा ना करबास, तो मोर स्वर्गीय बुआ बले तोमर सबु संगे अमति करसी।’’

*मत्ती अध्याय 18:21-35 ले गोटक बाइबलर कहानी*

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## 30. यीशुर पांच हजार लोक  के खाना खुआउ आय

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यीशु निजर प्रेरित मनके प्रचार करबा काचे आउरी लोक मनके शिक्षा देबा काचे खुबे असन अलग – अलग गाँव ताने पटाउआय। जेबे हाय मन लेवटु आत जोन लगे यीशु रेउआय तो हाय मन हाके सांगूआत कि हाय मन काय करी रेउआत। तेबे यीशु हाय मनके झीलर दूसरा बाटे तार संगे गोटक शांत जागा ने जाई करी खिनिक बेरा आराम करबा काचे हाग देउआय। अतः हाय मन गोटक डोंगा ताने चेगुआत आउरी झीलर दूसरा बाटे चले जाउ आत।

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मांतर हाय ताने खुबे लोक मन रेउआत जोन मन यीशु के आउरी हातार चेला मनके डोंगा ताने जीबा दाय दखी रेउआत। एटा जानी करी लोक मन बले झीलर दूसरा बाटे जीबा काचे झीलर रेटे–रेटे पोराउ आत आउरी हाय मन ले पोयले जाई करी खेटु आत। अतः जेबे यीशु आउरी हातार चेला मन खेटुआत तो इ लोक मनर गोटक बड़े समूह तीके पोयलेले हाय लगे टाकी रेउआत।

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हाय भीड़ ने बायले आउरी बच्चा मनर गिनतीर बिना 5,000 ले खुबे माने मन रेउआत। यीशु हाय लोक मन उपरे खुबे तरस खाउ आय। यीशु काचे हाय लोगो मन हाय मेंडा मन जसन रेउआत जार कोनी धोरी ना रेउआत। एकाचे हाय तीके शिक्षा देउआय आउरी तिकर बीच ताने जोन मन बीमार रेउआत हाय मनके चंगा करूआय।

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दिनर सरबा दाय, चेला मन यीशु के बोलुआत, ’’एबे देर होई गला आचे आउरी आसपास ने कोनी नगर बले निआय। ए लोक मनके विदा कर कि ए मन जाई करी खायबा काचे काई टा धरोत।’’

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मांतरयीशु चेला मनके बोलुआय, ’’तोमी हाय मनके खायबा काचे काई टा दियास! ’’हाय मन जवाब देउआत,’’ हामी अमता ना करके सकबु? हामर लगे केवल पांचटा रोटी आउरी दुई ठन मछली आचे।’’

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यीशु निजर चेला मनके बोलुआय कि हाय मन भीड़र लोक मनके चारा ताने पचास – पचासर रुंडा ताने बोसबा काचे बोलोत।

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तेबे यीशु पांच रोटी आउरी दुई मछली के दरी करी सरग बाटे दखुआय, आउरी हाय भोजन काचे परबु के धनेवाद देउआय।

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आउरी यीशु रोटी मनके टुटाय-टुटाय करी चेला मनके देयते जाउआय की हाय मन लोक मनके बांटोत, आउरी हाय दुई ठन मछली मन के बले हाय सबु ने बांटी देउआय। हाय लोक मनके देबा काचे निजर चेला मनके हाय गोंदा मनके देउआय। चेला मन हाय भोजन के बाटते रेउआत, आउरी हायटा केबी ना सरूआय! हाय लोक मन खाई करी तृप्त होई जाउआत।

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एतार पाचे, चेला मन भोजन के रुंडा करूआत जाके ना खायी रेउआत आउरी हाय गोंदा ले भोरी होयला बारा टुकना के उठाउआत! हाय सबु भोजन हाय पांच रोटी आउरी दुई मछली ले आई रेउआय।

*मत्ती अध्याय 14:13-21; मरकुस 6:31-44; लूका 9:10-17; यूहन्ना 6:5-15 ले गोटक बाइबलर कहानी*

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## 31. यीशु पानी ताने हिंडू आय

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पांच हजार लोक के भोजन कराय लार पाचे, यीशु निजर चेला मनके डोंगा ने चेगबा काचे बोलुआय। हाय तीके झीलर दूसरा बाटे जीबा काचे बोलुआय जबकि हाय खिनिक मा बेरा काचे हाई ताने ठेबी जाउ आय। अतः चेला मन चले जाउ आत आउरी यीशु भीड़ के विदा करूआय कि हाय मन निजर घरे जाओत। एतार पाचे यीशु पारतना करबा काचे गोटक डोंगरी ने जाउआय। हाय ताने हाय एकला रेउआय, आउरी हाय देर राती तक पारतना करूआय।

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हाय बेरा, चेला मन निजर डोंगा ताने जायते रेउआत, मांतरहव्वा तिकर विरुद्ध ने खुबे जोर ले बहते रेउआय। खुबे राती होयलार पाचे बले हाय मन केवल बीच ने खेटी रेउआत।

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हाय बेरा यीशु पारतना करबा टा सराउ आय आउरी निजर चेला मन लगे लेवटबा टा शुरू करूआय। हाय डोंगा बाटे जीबा काचे पानी उपरे हिंडते रेउआय।

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तेबे चेला मन हाके दखुआत। हाय मन खुबे डरी जाउ आत कायकाचे कि हाय मन सोची रेउआत कि हाय कोनी भुत आय। यीशु जानते रेउआय कि हाय मन डरी जाई रेउआत, एकाचे हाय आवाज दि करी बोलुआय, ’’ना डरा,एटा मुई आंय!’’

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तेबे पतरस यीशु के बोलुआय, ’’हे परबु,एटा अगर तुई आस तो मोके पानी ताने हिंडी करी तोर लगे आयबा काचे आदेस देस।’’ यीशु पतरस के बोलुआय, ’’आ!’’

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अतः पतरस डोंगा थानले उतरी जाउ आय आउरी यीशु लगे जीबा काचे पानीर उपरे हिंडके मुराउ आय। मांतरखिनिक मा दूर जाई करी, हाय निजर आँकी के यीशु बाटले गुचाउआय आउरी लहर के दखुआय आउरी तेज हव्वा के महसूस करके मुराउ आय।

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तेबे पतरस डरी जाउ आय आउरी पानी ने डूबते रेउआय। हाय किरकिरू आय,हे परबू मोके बाचाव! ’’यीशु हड़कीच दाय हाथ बड़ाय करी हाके धरुआय। तेबे हाय पतरस के बोलुआय, ’’तोर विश्वास खुबे कम आय! तोके बाचायबा काचे तुई मोर उपरे भरोसा काय काचे ना करलीस?’’

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तेबे यीशु आउरी पतरस डोंगा ताने चेगुआत, आउरी हड़कीच दाय हवार बह बा टा बंद होई जाउ आय। पानी शांत होई जाउ आय। चेला मन चकित होईकरी यीशुर छोमे मांडी खुठा देउआत। हाय मन हातार आराधना करूआत आउरी हाके बलुआत,’’सचमुच तुई परबुरु बेटा आस।’’

*मत्ती अध्याय 14:22-33; मरकुस 6:45-52; यूहन्ना 6:16-21 ले गोटक बाइबलर कहानी*

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## 32. यीशु दुष्टआत्मा ग्रस्त माने के आउरी गोटक बीमार बायले के चंगा करूआय

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यीशु आउरी हातार चेला निजर डोंगा ने चेगी करी हाय जागा ने जाउ आत जोन ताने गिरासेनी लोक मन रेउआत। हाय मन हाय जागा ने खेटी करी डोंगा ले उतरुआत।

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हाय ताने गोटक माने रेउआय जोन दुष्टआत्मा दरी रेउआय।

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ए माने अतक ताकतबर रेउआय कि कोनी बाले हाके नियंत्रित करके ना सकी रेउआत। खुबे बेरा लोक मन हातार हाथ आउरी गोड़ के जंजीर थानले बाँधी रेउआत, मांतरहाय हाय मनके टुटाय देबा राय।

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हाय माने हाय जागार मोड़ा भाटी ने रेबा राय। हाय माने सबु दिना आउरी सबु राती कीरकीर बा राय। हाय फोटी ना पिंद बा राय आउरी अक्सर खुद के पोकना थानले घायल करबा राय।

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जमता हाय माने यीशु के दखुआय तो हाय पोराय करी हातार लगे आउआय। आउरी हातार छोमे मांडी खुटा देउआय। तेबे यीशु हाय मानेर भितरे जोन दुष्टआत्मा रेउआय हाके बोलुआय, ’’ए माने थानले बाहरे निकली आव!’’

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हाय दुष्ट आत्मा जोर ले किरकिरु आय,’’हे यीशु,परम प्रधान परबुर बेटा, तोर मोर संगे काय काम आचे? किरपा करी मोके ना सताव!’’तेबे यीशु हाय दुष्ट आत्मा के पचारू आय, ’’तोर काय नाम आय?’’हाय जवाब देउआय, ’’मोर नाम सेना आय,कायकाचे कि हामी खुबे आंव।’’( रोमी सेना ने खुबे हजारर सैनिक मनर गोटक समूह गोटक ‘’सेना’’ होयते रेला।)

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हाय दुष्ट आत्मा मन यीशु के विनती करू आत कि, ’’किरपा करी हामके ए जागा ले बाहरे ना पटाव!’’हायी लगर पहाड़ी ने सुअर मनर रासी चरते रेला। एकाचे हाय दुष्टआत्मा मन यीशु ले विनती करूआत कि,’’कीरपा करी हामके हाय सूअर मन ताने पटाय देस!’’यीशु बोलुआय,’’ठीक आय, तिकर ताने चले जा!’’

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अतः हाय दुष्ट आत्मा मन हाय माने थानले निकली करी हाय सूअर मन ताने ओलुआत। हाय सूअर मन पोराय करी गोटक ठीयां टिला थानले झील ताने कुदुआत आउरी सबु डूबी मोरुआत। हाय राशी ताने लगभग 2,000 सूअर मन रहुआत।

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हाय ताने हाय सूअर मनर राका करबा लोक मन रहुआत। जोन बले हूई रेउआय जेबे हाय मन दखु आत तो हाय मन नगर ताने पोराउ आत। यीशु जोन टा के करी रेउआय हाय ताने हाय मन सबु के सांगूआत। हाय नगरर लोक मन निकली करी आसूआत आउरी हाय माने के दखु आत जार ताने दुष्टआत्मा रेउआय। हाय शांति ले, फोटी पिंदि करी, आउरी गोटक सामान्य माने असन व्यहवार करी बोसी रेउआय।

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हाय लोक मन खुबे डरी जाउ आत आउरी हाय मन यीशु के चले जीबा काचे बोलुआत। अतः यीशु डोंगा ताने चेगुआय। हाय मने जार ताने दुष्ट आत्मा रेउआय हाय यीशु संगे जीबा काचे विनती करूआय।

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मांतरयीशु हाके बोलु आय, ’’नाई। मुई चाहबी आची कि तुई घरे जाई करी सबु के सांग कि परबु तोर काचे काय करला आचे। हाय मनके सांग कि कसन परबु तोर उपरे दया करी रेला।’’

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एकाचे हाय माने चले जाउ आय आउरी सबु के ए बारे ने सांगूआय जोन टा के यीशु हातार काचे बोली रेउआय। हातार कहानी के सुंनबा बीता सबु लोक मन चकित होउ आत।

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यीशु झीलर दूसरा बाटे लेवटी आउआय। हातार हाय लगे खेटलार पाचे, गोटक बड़े भीड़ हातार आसपास रुंडा होउ आय आउरी हाके दबाय के मुराउ आत। हाय भीड़ ने गोटक बायले रेउआय जोन बारा बरस ले लउ बोयबार समस्या ले पीड़ित रेउआय। हाय निजर सबु पयसा के ओसो बीता मन ताने लगाय दी रेउआय कि हाय मन हाके ठीक करके सकोत, मांतरहातार रोग आउरी बले बिगड़ी जाई रेउआय।

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हाय सुनी रेउआय कि यीशु कई बीमार लोक मन के ठीक करला आचे आउरी हाय सोचु आय,’’मुई निश्चित आची कि अगर मुई केवल यीशुर फोटी के बले छिंबी, तो मुई ठीक होई जीबी!’’एकाचे हाय यीशुर पीटी बटले आउ आय आउरी हातार फोटी के छिंउ आय। जमता हाय हाके छिंउ आय, हातार लहू बोयबा टा बंद होई जाउ आय।

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हड़कीच दाय यीशु जानू आय कि हातार भीतर ले सामर्थ निकलला आचे। एकाचे हाय पिटी बाटे मुड़ी करी पचारू आय कि, ’’मोके कोन छिंला?’’ चेला मन जवाब देउआत कि, ’’ एताने अतक सबु लोक मन तोर चारो बाटे भीड़ लगायला आत, आउरी तोके ठेगलबा आत। तो तुई कायकाचे पचारलीस कि मोके कोन छिं ला आचे?’’

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हाय बायले यीशुर छोमे कांपते हुए आउरी डरी करी निजर मांडी खुटा ने बोसू आय। तेबे हाय हाके सांगी देउआय कि हाय काय करला आचे, आउरी ए बले की हाय ठीक होई गला आचे। यीशु हाके बोलुआय, ’’तोर विश्वास तोके चंगा करला आचे। शन्ति ले घरे जा।’’

*मत्ती अध्याय 8:28-34; 9:20-22; मरकुस 5:1-20; 5:24b-34; लूका 8:26-39; 8:42b-48 ले गोटक बाइबलर कहानी*

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## 33. गोटक किसानर कहानी

https://openbiblestories.org/l/mut/story-33/

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गोटक दिने, यीशु झीलर रेटे रेउआय। हाय लोक मनर गोटक खुबे बड़े भीड़ के शिक्षा देयते रेउआय। हाके सुनबा काचे अतक खुबे लोक मन आउआत कि यीशु लगे गोटायबा काचे हाय लगे पुरेला मा जागा ना रेउआय। एकाचे हाय डोंगा ने चेगु आय। हाय ताने हाय बोसु आय आउरी लोक मनके शिक्षा देउआय।

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यीशु हाय मनके ए कहानी सांगूआय, ’’गोटक किसान बीज बोयाबा काचे बाहरे निकालू आय। जेबे हाय हाथ ले बीज मनके बिखरते रेउआय तो खिनिक मा बीज बाटे घसरू आय। मांतरचेड़े मन आई करी हाय सबु बीज मनके खाई देउआत।’’

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‘’दूसरा बीज पथरीली भुई ताने घसरू आय जोन ताने खुबे कम भुई रहआय। पथरीली भुई ताने घसरेला बिज खुबे झोपके गाजा पोकउ आय, मांतरहातार चेर भुई ताने गहराई ने जायके ना सकूआत। जेबे बेर निकालू आय आउरी घाम होउआय तो हाय बूटा मन मुरझाउ आत आउरी मोरी जाउ आत।’’

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‘’तेबले बले दूसरा बीजा मन झाडी मनर मंजी गता घसरू आत। हाय बिज मन बाड़बा टा शुरू करूआत, मांतरकाँटा मन हाय मनके दबाय देउआत। कांटेदार भुई ने घसरेला बीज मन थानले बूटा मन निकलूआत। मांतर हाय बूटा मन थानले कोनी बले अनाज जनमाय के ना सकुआत।’’

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‘’दूसरा बिज मन अच्छा भुई ताने घसरूआत। हाय बिज बाडू आत आउरी जतक बिज बोई रहू आत हाय थानले 30,60,आउरी एथानले बले 100 गुना अनाज उत्पन्न करूआत। जोन कोई बले परबुर पीटी बाटे हिंड बार चाहसि आचे, हाय ए बात के ध्यान दो, जोनटा के मुई बोलबी आची!’’

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ए कहानी चेला मनके उलझन ने डाली देउआय। एकाचे यीशु समझाउआय, ’’हाय बीज परबुर वचन आय। हाय बाट गोटक असन माने आय जोन परबुर वचन के सुनुआय, ’’मांतरहाके समझू नुआय। तेबे शैतान हातार लगले वचन के चोरी करी नेउआय। अर्थात शैतान हाके वचन के समझबा ले दूर सोंगाउ आय।’’

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‘’हाय पथरीली भुई असन माने रेउआय जोन परबुर वचन के सुनु आय आउरी हरिक संगे हाके स्वीकार करूआय। मांतरजेबे मुस्किल बेरा आउआय, या जेबे दूसरा लोक मन हाके सताउ आत, तो हाय परबु ले दूर चले जाउ आय। अर्थात हाय परबु उपरे भरोसा करबा टा बंद करी देउआय।’’

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‘’हाय कांटेदार भुई अमता माने आय जोन परबुर वचन के सुनु आय। मांतरहाय खुबे असन गोट ने चिंता करबा टा शुरू करी देउआय, आउरी हाय खुबे असन धन कमाय बा काचे प्रयास करूआय, आउरी खुबे असन चीज मनके पायबार प्रयास करूआय। खिनिक मा बेरार पाचे, अबर हाय परबु के मया करके ना पारु आय। एकाचे जोन बले हाय परबुर वचन ले सीखी रेउआय हातर ले हाय परबु के हरिक ना करके पारुआय। हाय गेंहूर डंठल अमता आय जोन कोनी बले अनाज उत्पन्न ना करूआय।’’

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‘’मांतरअच्छा भुई ने घसरेला बीज हाय माने आय जोन परबुर वचन के सुनु आय, आउरी हातार उपरे विश्वास करूआय, आउरी पाक उत्पन्न करूआय।’’

*मत्ती अध्याय 13:1-8, 18-23; मरकुस 4:1-8, 13-20; लूका 8:4-15 ले गोटक बाइबलर कहानी*

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## 34. यीशु दूसरा कहानी मनर शिक्षा देउआय

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यीशु परबुर राजर बारे ने दूसरा खुबे कहानी सुनाउआय। उदाहरण काचे, हाय बोलुआय, ’’परबुर राज गोटक राइर बिजा जसन आय जाके कोनी निजर बेड़ा ताने बोउआय। तोमी जानास कि राईर बीज सबु बीज ले छोटे होउ आय।’’

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‘’मांतरजेबे राईर बीजा बड़े होई जाउ आय तो हाय बगीचा थानर गच मन थानले सबु ले बड़े होउ आय, अतक बड़े होउ आय कि हातार शाखा ने आराम करूआत।’’

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यीशु गोटक दूसरा कहानी सांगूआय, ’’परबुर राज खमीरर जसन आय जाके दरी करी गोटक बायले आंटार पिंड ने मिलाय देउआय तेबे हाय सबु पिंड ने फैली जाउ आय।’’

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‘’सरगर राज हाय खजानार जसन आय जाके कोनी बेड़ा ताने लुकाय देउआय। कोनी दूसरा माने के हाय खजाना मीली जाउ आय आउरी हाय हाके पायबार खुबे चाह करूआय। एकाचे हाय ताके फिर ले गाडी देउआय। हाय आनंद ले अतक भारी रेउआय कि हाय जाईकरी निजर सबु के बिकी देउआय ताकि हाय हाय बेड़ा के घेनके सको जोन ताने हाय खजाना रेउआय।’’

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‘’सरगर राज गोटक खुबे कीमती शुद्ध मोतीर जसन बले आय। जेबे कोनी मोतीर व्यापारी हाके पाउआय तो हाय हाके घेनबा काचे निजर सबु के बिकी देउआय।

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हाय ताने खिनिक मा लोक मन रहुआत जोन मन सोचते रेउआत कि परबु हाय मनके एकाचे स्वीकार करसी काय काचे कि हाय मन भला काम करबा आत। ए लोक मन अमता लोक मनके तुच्छ मानते रेउआत जोन मन हाय भला काम मनके ना करते रेउआत। एकाचे यीशु हाय मनके ए कहानी सांगूआय: ’’दुई ठन माने मन रेउआत आउरी दुनो पारतना करके मंदिर ने जाउ आत। हाय थानले गोटक चुंगी धरबा बीता रेउआय, आयरी दूसरा गोटक धार्मिक अगुआ रेउआय।’’

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‘’हाय धार्मिक अगुआ ए प्रकार ले पारतना करूआय, ’हे मोपरु,तोर धनेवाद हो कि मुई दूसरा लोक मन जसन – जसन कि डाकू, अन्यायी माने, व्यभिचारी, या एथानले बले कि एताने आचे हाय चुंगी धरबा माने जसन गोटक पापी नुआय।’’

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‘’उदहारण काचे, मुई सबु सप्ता ने दुई बार उपास सोंगाउ आय, आउरी मुई मोके मिलबा बीती धन आउरी सामानर दसवा हिस्सा तोके देउआय।’’

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“मांतरहाय चुंगी धरबा बिता हाय धार्मिक अगुआ ले दूर ठिंया होई जाउ आय। हाय उपरे सरग बाटे आंखी बले ना उठाउ आय। एतार बजाय हाय निजर मुठ्ठी ले निजर छाती के पेटु आय आउरी पारतना करूआय, कि हे परबु, किरपा करी मोर उपरे दया कर कायकाचे कि मुई गोटक पापी आय।”

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भतरी :- पाचे यीशु बोलुआय, ’’मुई तोमके सते बोलबी आची, परबु हाय चुंगी धरबा बीतार पारतना के सुनला आउरी हाके धरमी घोषित करला। मांतरहाय धार्मिक अगुआर पारतना के मन ना करूआय। एकाचे परबु सबु के जोन मन घमंडी आत, तीकर आदर ना करे, मांतर हाय सबु लोक मनर आदर करसी जोन खुद के नम्र करूआय।’’

*मत्ती अध्याय 13:31-33, 44-46; मरकुस 4:30-32; लूका 13:18-21; 18:9-14 ले गोटक बाइबलर कहानी*

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## 35. दयालु बुआर कहानी

https://openbiblestories.org/l/mut/story-35/

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गोटक दिने यीशु हाय खुबे लोक मनके शिक्षा देयते रेउआय जोन मन हातार सुनबा काचे रुंडा होई रेउआत। ए लोक मन चुंगी धरबा लोक मन आउरी साथ ने दूसरा लोक मन बले रेउआत जोन मन मूसार व्यवस्था के मानबार प्रयास ना करी रेउआत।

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खिनिक मा धार्मिक अगुआ मन द्खुआत कि यीशु ए लोक मन संगे गोटक मित्र जसन गोटायसी आचे। एकाचे हाय मन गोटक दूसरा ले ए बोलबा टा शुरू करूआत कि हाय गलत करसी आचे। यीशु हाय मनके बात करबा दाय सुनुआय, एकाचे हाय हाय मनके ए कहानी सांगूआय।

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‘’गोटक माने रेउआय जार दुई ठन बेटा रेउआत। छोटे बेटा निजर बुआ के बोलुआय, ’’हे बुआ, मोके एबे मोर संपत्तिर हिस्सा चाहिये!’’अतः बुआ निजर दुनो बेटार बिच ने निजर सम्पति के बांटा करी देउआय।’’

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‘’झटके छोटे बेटा निजर सबु क रुंडा करी दूर देस ने चले जाउ आय आउरी पापी जीवन जिबा ताने निजर सबु धन के बर्बाद करी देउआय।’’

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‘’एतार पाचे, जोन ताने छोटे बेटा रेउआय हाय देस ने अकाल पडूआय आउरी हातार लगे भात घेनबा काचे पोयसा ना रेउआय। एकाचे हाके जोन काम मिलुआय हायटा सूअर मनके चरायबा टा रेउआय। हाय अतक दुखी रेउआय आउरी भूके रेउआय कि हाय सूअर मनर भात खायबा काचे चाहते रेउआय।“

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‘’आखरी ने, हाय छोटे बेटा खुद के बोलुआय, ’’मुई एताने काय करबी आची? मोर बूआर सबु सेवक मन लगे खायबा काचे खुबे आचे, मांतर मुई ए ताने भूके मोर बी आची। मुई निजर बुआ लगे लेवटी करी जीबी आउरी निजर बुआ ले विनती करबी की निजर गोटक सेवक जसन मोके सोंगाव।’’

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‘’अतः हाय छोटे बेटा लेवटी करी निजर बुआर घरे बाटे जीबाटा शुरू करूआय। जेबे हाय एबे दूर ही रेउआय कि हातार बुआ हाके दखु आय आउरी हातार उपरे तरस खाउ आय। हाय पोराय करी निजर बेटा लगे जाउ आय आउरी हाके गले लगाय करी चुमूआय।’’

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‘’हाय बेटा बोलुआय, ’हे बुआ,मुई परबु आउरी तोर विरुद्ध ने पाप करली आची। मुई तोर बेटा बोलाय होयबार लायक बले नुआय।’’

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‘’मांतर बुआ निजर गोटक सेवक के बोलुआय, झटके जाईकरी सबुले अच्छा फोटी दरी करी आव आउरी मोर बेटा के पिन्दाव! हातार आन्डकी ने अंगूठी आउरी हातार गोड़ ताने जूता के पिन्दा। पाचे सबु ले अच्छा बाचा के मारा कि हामी खाउ आउरी परब बनाउ, काय काचे कि मोर बेटा मोरी जाई रेला, मांतर एबे हाय जीव आचे! हाय हाजी जाई रेला, मांतरएबे हामी हाके मिलायलु आचू!’’’

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‘’एकाचे लोक मन परब बानाय बा टा शुरु करूआत। खिनिक मा बेरार पाचे, बड़े बेटा बेड़ा थानले काम करी घरे आउआय। हाय संगीत आउरी नाचबाटार आवाज सुनुआय आउरी अचंभित होउ आय कि काय होयसी आचे।’’

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‘’जेबे बड़े बेटा के पता चलु आय कि हाय मन ए काचे परब बनायबा आत काय काचे कि हातार छोटे भाई घरे आई रहुआय,तो हाय खुबे रिस होउ आय आउरी घरे ना ओलुआय। हातार बुआ बाहरे आई करी हाके तिकर संगे परब बनायबा काचे निवेदन करूआय, मांतरहाय मना करी देउआय।’’

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‘’हाय बड़े बेटा हातार बुआ के बोलुआय, ’ए सबु बरस ने मुई तोर काचे निष्ठा ले काम करली! केबी बले तोर बात के ना टालली, मांतर तुई केबी बले मोके गोटक छोटे बकरी बले ना देलीस कि मुई निजर मित्र मन संगे दावत करके सकबी। मांतरतोर ए बेटा धन के पापी काम कारबा ने बर्बाद करी देला। आउरी अबर जेबे हाय आयला तो हातार काचे परब बनायबा काचे तुई सबु ले अच्छा बाचा के मारी देलीस!’’

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‘’बुआ जवाब देउआय,’हे मोर बेटा, तुई सबुदाय मोर संगे आचीस, आउरी जोन बले मोर आय हाय सबु तोर आय। मांतरहामर काचे परब बनायबा टा सही आय कायकाचे कि तोर भाई मोरी जाई रे अबर हाय जिन्दा आचे। हाय हाजी जाई रे, मांतरअबर हामी हाके मिलायलु आचू।’’

*लूका अध्याय 15:11-32 ले गोटक बाइबलर कहानी*

Audio: https://git.door43.org/OBS-TLF/mut_obs/releases/download/v1/mut_obs_v1_35_128kbps.m4a

## 36. बदलबाटा

https://openbiblestories.org/l/mut/story-36/

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गोटक दिने, यीशु निजर तीन चेला, पतरस,याकूब,आउरी युहन्ना के निजर संगे नेउआय। ( ए यहुन्ना नामर चेला हाय माने रेउआय जोन यीशु के बपतिस्मा दि रेउआय।) हाय मन पारतना करबा काचे गोटक डेंग पहाड़ी ने जाउ आत।

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जेबे यीशु पारतना करते रेउआय तो हातार मु बेरर समान उजर होई जाउ आय। हातार फोटी उजर समान पोंडरा होई जाउ आय, जसन पृथ्वी ताने कोनी करके सकोत हातार ले खुबे पोंडरा।

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तेबे मूसा आउरी एलिय्याह भविष्य वक्ता दखा देउआत। ए माने मन ए पृथ्वी ताने ए बेरा ले सैकड़ो बरस पोयलेरेयते रेलाय। हाय मन यीशु के हातार मोरबा विषय ने गोटाउ आत, काय काचे कि हाय झटके यरूशलेम ने मोरी जायसी।

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जेबे मूसा आउरी एलिय्याह यीशु ले गोटायते रेउआत तो पतरस यीशु के बोलुआय, ’’हामर काचे ए होयबा टा भला आय। हामी तीन मंडप के बनाउ, गोटक तोर काचे, गोटक मूसा काचे,आउरी गोटक एलिय्याह काचे।’’मांतरपतरस ना जानते रेउआय कि हाय काय बोलसी आचे।

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जबे पतरस गोटाय ते रेउआय तो, गोटक चमकदार बादरी तले आई करी तिकर उपरे छाई जाउ आय। तो हाय मन बादरी उपर ले गोटक आवाज के आयबा दाय सुनु आत। हाय बोलुआय, ’’ए मोर बेटा आय जाके मुई मोया करुआय। मुई हातार ले हरिक आची। हातार सुना।’’ हाय तीनो चेला मन डरी जाउ आत आउरी भुई ताने सोई देउआत।

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तेबे यीशु हाय मनके छिंउ आय आउरी बोलुआय, ’’ना डरा। ठिया उठा।’’जेबे हाय मन चारो बाटे दखुआत, तो यीशु के छाड़ी करी निजर संगे काकी बले ना दखुआत।

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यीशु आउरी हाय तीनो चेला मन हाय पहाड़ी ने लेवटी करी ताले उतरु आत। तेबे यीशु हाय मनके बोलुआय, ’’एबे जोनटा ए लगे होयला हातार बारे ने कारी संगे चर्चा ना करा। मुई झोपके मोरी जीबी आउरी पाचे जिन्दा होई जीबी। हातार पाचे, तोमी लोक मनके सांगके सकास।’’

*मत्ती अध्याय 17:1-9; मरकुस 9:2-8; लूका 9:28-36 ले गोटक बाइबलर कहानी*

Audio: https://git.door43.org/OBS-TLF/mut_obs/releases/download/v1/mut_obs_v1_36_128kbps.m4a

## 37. यीशु लाजर के मोरलाले जियायलाय

https://openbiblestories.org/l/mut/story-37/

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लाजर नामर गोटक माने रेलाय | हातार दुय टा भइन रेलाय जातार नाम मरियम आवरी मारथा रये | हायमन सोबू यीशुर अच्छा संग रेलाय | गोटक दिन, कोनी यीशु के सांगलाय की लाजर बहुत बीमार रेलाय | जेबे यीशु एटा सुनला तो हाय बोलला, “ए बीमारी लाजारर मोरबार संगे ना सरे | हातार बजाय, एटा लोकमन के मापरूर परती आदर करबा काछे प्रेरित करसी |”

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यीशु आपनार संग मनले प्रेम करबाराय, मातर जोनती हाय रेलाय हायती हाय दुय दिन तक जागलाय | हाय दुय दिनोर बाद, हाय आपनार चेला मनके बोलला, “आसा, आफिस यहूदिया जु |” चेला मन उत्तर डेलाय, “मातर हे गुरु, एबे खिनीक समय पाईले हायथानर लोकमन तोके मरते मारबार चाएते रेलाय !” यीशु बोलला, “हामर संग लाजर सोयला आचे, आवरी मोके हाके जगायबार आचे |”

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यीशुर चेलामन उत्तर डेलाय, “हे मापरू, अगर लाजर सोयला आचे, तेबे हाय अच्छा होय जायसी |” तेबे यीशु टीके अच्छा ले साँगी रेलाय, “लाजर मरी गलाय | मुय सर्दा आची की मुय हायती ना रेली, ताकि टोमी मोर उपरे विश्वास करके सका |”

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जेबे यीशु लाजारर गाँव पहुंचला तेबे लाजर के मरलार पईल ले ही चार दिन होय रये | मारथा यीशु ले मिलबा काछे बारे आयला आवरी बोलला, “हे मापरू, अगर तुय एती रेले मोर भाई ना मोरता | मातर मुय विश्वास करबीचि की जोन काई बी तुय मापरू के मांगबिस हाय तोके देसी |”

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यीशु उत्तर देलाय, “पुनरुत्थान आवरी जीवन मुय आय | जोन कोनी मोर उपरे विश्वास करुयाय अगर हाय मरी बी जाओ तो जींसी | जोन कोनी मोर उपरे विश्वास करुयाय हाय केबे ना मरे | काय तुय ए आने विश्वास करुयास ?” मारथा उत्तर देलाय, “हे मापरू, मुय विश्वास करुयाय की तुय मापरूर बेटा मसीह आय |”

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तेबे मरियम आयलाय | हाय यीशुर गोड़े घासरिकरी बोलला, “हे मापरू, अगर तुय एती रेले मोर भाई ना मोरता |” यीशु हाके मनके पोचारलाय, “तोमी लाजर के कोनती सोंगायलास ?” हायमन हाके सांगलाय, “कब्र आने | आसा आवरी ड़खा |” तेबे यीशु कांद्लाय |

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हाय कब्र गोटक गुंपा रेला जोंतिर बाते गोटक पोकना के लुडकाय रेलाय | जेबे यीशु कब्र आने खेतलाय तो हाय हाकेमनके बोलला, “पोकना के गुचाओ |” मातर मारथा बोलला, “हाके मरी करी चार दिन होला आचे | हायथानले बास आयसी राएसी |”

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यीशु उत्तर देलाय, “काय मुय तोमके ना बोली रली की अगर तोमी मोर उपरे विश्वास करबास तो तोमी मापरूर बोकू के दखबास बोली ?” हायकाछे हायमन पोकना के गुचाय देलाय |

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तेबे यीशु उपरे सरग बाटे दखी करी बोलला, “हे बाबा, मोर सुनबा काछे मुय तोर धन्यवाद कार्बी आची | मुय जानी की तुय सोबुदाय मोर सुनुयास, मातर मुय एथाने ठीया उठला सोबू लोकमन के बोलली ताकि ए मन विश्वास करोत की तुय मोके पोठायलिस |” तेबे यीशु आवाज देलाय, “ हे लाजर, बारे आओ !”

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आवरी लाजर बारे निकली आयला! हाय एबे बी कफन आने लिपटी रेलाय | यीशु हाके बोलला, “ए कफन के निकालबा काछे हातार सहायता करा आवरी हाके खुला करा |” ई काछे बहुत यहूदीमन यीशु आने विश्वास करलाय |

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मातर यहूदीमनर धर्मी अगुवे मन यीशु ले जलते रेलाय, हायकाछे हायमन योजना बनायबा काछे गोटक संगे रुंडलाय की कसन करी यीशु के आवरी लाजर के मरते मारबू |

*यूहन्ना 11:1-46 से एक बाइबल की कहानी*

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## 38. यीशु के धाराउ आत

https://openbiblestories.org/l/mut/story-38/

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सबु बरस, यहूदी मन फसहर परब बनायते रेलाय। एटा ए बारे ने गोटक परब रहुआय कि खुबे बोरस पोयले परबु तिकर पूरवज मनके छाड़ाय रहुआय। लगभग तीन बरसर पाचे यीशु सार्वजनिक रुप ले प्रचार करबा टा आउरी शिक्षा देबा टा शुरू करूआय। यीशु निजर चेला मनके सांगु आय कि हाय तिकर संगे यरूशलेम ने फसहर परब के बनायबार चाहसी आचे, आउरी ए बले कि हाय हाय ताने मार डाला जायसी।

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यीशुर चेला मन थानले गोटक यहूदा नामर माने रेउआय। यहूदा प्रेरित मनर धन के सोंगायबा बीता रेउआय, मांतरअक्सर हाय हाय थैली थानले पैसा के निकलायबा राय। यीशु आउरी चेला मनर यरूशलेम ने खेटलार पाचे यहूदा यहूदी मनर अगुआ मन लगे जाउआय। हाय धनर बदला ने यीशु के तिकर हाते धरायबा काचे प्रस्ताव सोंगाउआय। हाय जाने रेउआय कि यहूदी मन विश्वास ना करते रहुआत कि यीशु ही मसीह आय। हाय जानते रेउआय कि हाय मन हाके मारी देबार चाहते रहआत।

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महायाजकर बोलले यहूदी अगुआ मन यीशु के तिकर हात ने धराय बा काचे यहूदा के तीस चांदी र सिक्का देउआत। एटा ए प्रकार ले होउ आय कि जसन भविष्य वक्ता बोली रेउआय कि होयसी। यहूदा मानी जाउआय आउरी धन के दरी करी जाउ आय। हाय यीशु के गिरफतार करबा ने तिकर मदद करबा काचे अवसर के डगराय ते रेउआय।

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यरूशलेम ने यीशु निजर चेला मन संगे फसहर परब के बनाउ आय। फसहर भोजर पाचे, यीशु रोटी के दरी करी टुटाउआय। हाय बोलुआय, ’’एके धरा आउरी खा। एटा मोर गागर हाय जोन मुई तोमर काचे देबी आची। एके मोर सुरताने करा।’’ए परकार ले, यीशु बोलुआय कि हाय तिकर काचे मोरी जायसी, मतलब तिकर काचे हाय निजर गागर के बली चाड़ाय देयसी।

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पाचे यीशु गोटक दाखरसर प्याला के धरुआय आउरी बोलुआय, ’’एके पिया। एटा नुआ वाचार मोर लहूआय जोन टा के मुई उलद बी ताकि परबु तोमर पाप के छमा करो। सबु हार एके पिबा बेरा मोर सुरताने एके करा जाके मुई एबे करबी आची।’’

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तेबे यीशु निजर चेला मनके बोलुआय, ’’तोमी मन थानले गोटक झन मोके धरायबास। ’’चेला मन चोकी जाउ आत, आउरी पचारु आत कि कोन अमता काम करसी। यीशु हाय मनके बोलुआय,’’मोर धरयबा बीता हाय आय जाके मुई ए रोटीर गोंदा के देबी।’’तेबे हाय हाय रोटी के यहूदा के देउआय।

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हाय रोटी के धरेला र पाचे, यहूदा ताने शैतान समाउ आय। यहूदा निकली करी यीशु के गिरफ्तार कराय बा काचे यहूदी अगुआ मनर मदद करबा काचे चले जाउआय। एटा राती बेरा रेउआय।

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भोजनर पाचे, यीशु आउरी हातार चेला मन जैतून डोंगरी ने जाउ आत। यीशु बोलुआय, ’’तोमी सबु आजी राती मोके छाड़ी देबास। एटा लिकला आचे, ’’मुई धोरी के मारबी आउरी सबु मेंडा मन तितर – बितर होई जिबाय।’’

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पतरस जवाब देउआय, ’’भले ही बाकी सबु तोके छाड़ी देबाय, मुई ना छाड़ी! ’’तेबे यीशु पतरस के बोलुआय, शैतान सबु के नेबार चाहसी आचे, मांतर हे पतरस, मुई तोर काचे पारतना करली आची कि तुई विश्वास ले चुकी ना जा। तेबेले बले, आजीर राती, कुकड़ार डाक बार पोयले तुई तीन बार इंकार करबीस कि तुई मोके ना जानिस।’’

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पतरस तेबे यीशु के बोलुआय, ’’भले ही मुई मोरी बले जीबी, मुई केबी बले तोर इंकार ना करबी!’’बाकि सबु चेला मन बले अमतीच बोलुआत।

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तेबे यीशु निजर चेला मन संगे गतसमनी नामर जागा ने जाउ आय। यीशु निजर चेला मनके पारतना करबा काचे बोलुआय ताकि शैतान तिकर परीक्षा ना करो। तेबे यीश खुद पारतना करबा काचे चले जाउ आय।

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यीशु तीन बार पारतना करूआय कि, हे मोर बुआ, यदि संभव आचे आले किरपा करी ए दुःखर प्याले के पीबा काचे मोके ना देस। मांतरयदि लोक र पाप छमा करबा काचे कोनी दूसरा बाट नियाय आले, तो तोर ही इच्छा पूरा हो।’’ यीश खुबे व्याकुल रेउआय आउरी हातार पसीना लहूर थिपा जसन रेउआय। हाके सामर्थ देबा काचे परबु गोटक सरग दूत के पटाउआय।

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सबु हार पारतना पाचे, यीशु निजर चेला मन लगे वापस आउ आय, मांतर हाय मन सोई जाई रेउआत। जेबे यीशु तीसरी बार लेवटु आय तो यीशु हाय मनके बोलुआय,’’ चेती जा! मोर धरायबा बीता इलगे आचे।’’

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यहूदी आगुआ मन, सैनिक, आउरी गोटक बड़े भीड़र संगे यहूदा आउ आय। हाय मन तलवार आउरी ठेंगा मन बले दरी रेउआत। यहूदा यीशु लगे आसी करी बोलुआय, ’’हे गुरु नमस्कार, ’’आउरी हाके चुमू आय। हाय गिरफ्तार करबा माने के यहूदी अगुआ मनके दखायबा काचे अमता करूआय। यीशु हाके बोलुआय, ’’हे यहूदा काय तुई गोटक चूमा ले मोके धरायबी आस?’’

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जेबे सैनिक मन यीशु के धरते रेउआत, तो पतरस निजर तलवार के निकालू आय आउरी महायाजकर गोटक सैनिकर कान के काटी देउआय। यीशु बोलुआय, ’’तलवार के दूर कर! मुई निजर बुआ के मोके बाचाय बा काचे सरगदूत मनर गोटक सेना मन काचे विनती करके सकी। मांतरमोके मोर बुआर बात के मानबा राय। ’’तेबे यीशु हाय मानेर कान के ठीक करी देउआय। तेबे सबु चेला मन पराउआत।

*मत्ती 26:14-56; मरकुस 14:10-50; लूका 22:1-53; यूहन्ना 12:6; 18:1-11 ले गोटक बाइबलर कहानी*

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## 39. यीशुर उपरे मुक्द्दमा चलु आय

https://openbiblestories.org/l/mut/story-39/

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एबे एटा मजी रातीर बेरा रेउआय। हाय सैनिक मन यीशु के महायाजकर घरे नेउ आत, कायकाचे कि हाय मन यीशु ले सवाल करबार चाहते रहुआत। पतरस दूर ले तिकर पीछा करते रेउआय। जेबे सैनिक मन यीशु के घरे नेउ आत, तो पतरस बाहरे ठेबीकरी खुद के जोय ले गरम करते रहुआय।

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घर भीतरे, यहूदी आगुआ मन यीशु उपरे मुकदमा चलाउ आत। हाय मन हातार विरूध ने झुटा बात मनके बोलबा काचे खुबे झुटा गवाह मन के दरी करी आनुआत। हालंकि, तिकर गोट एक दूसरा ले सहमत ना रेउआय, ए काचे यहूदी आगुआ मन ए साबित करके ना सकू आत कि हाय कोनी गोट ने दोसी आचे। यीशु काई ना बोलुआय।

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आखरी ने महायाजक सीधा यीशु बातटे दखी करी बोलुआय, ’’हामके सांग कि काय तुई जीवित परबुर बेटा मसीह आस?’’

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यीशु बोलुआय, ’’मुई आय,आउरी तोमी मोके परबु संगे बोसला दाय आउरी सरग ले आयबा दाय बले दखबास।’’महायाजक निजर फोटी के फाड़ला कायकाचे कि यीशु बोली रेउआय हाय हाय बात ने रिसा होई जाई रेउआय। हाय दुसरा अगुआ उपरे चिल्लाउ आय, ’’हांमके ए सांग बा काचे आउरी गवाहर जरुरत निआय कि ए माने काय करला आचे! तोमी खुद हाके ए बोलबा दाय सुनलास कि हाय परबुर बेटा आय। हातार बारे ने तोमर काय निर्णय आय?’’

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सबु यहूदी अगुआ मन महायाजक के जवाब देउआत, ’’हाय मोरबार लायक आचे!’’ तेबे हाय मन यीशुर आंखी ताने फोटी के बंधी देउआत, हातार उपरे थुकू आत, हाके मारूआत, आउरी हातार मजाक उड़ाउ आत

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आउरी पतरस, जेबे घरर बाहरे टाकी रेउआय। तेबे गोटक दासी टोकी हाके दखुआय। हाय हाके बोलुआय, ’’तुई बले तो यीशु संगे रेबा राय!’’ पतरस मना करी देउआय। पाचे, कोनी दूसरा टोकी ए बात के बोलुआय, आउरी पतरस फिर ले मना करी देउआय। आखरी ने खिनिक मा लोक मन बोलुआत, ’’हामी जानू कि तुई यीशुर संगे रेलीस काय काचे कि तोमी दुनो गालीलर आस।’’

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तेबे पतरस बोलुआय, ’’यदि मुई ए माने के जानी आले परबु मोके श्राप दो!’’हड़कीच दाय पतरसर ए तरह ले कीरया खायलार पाचे, गोटक कुकड़ा डाकू आय। यीशु पीटी बाटे मुड़ी करी पतरस के दखुआय।

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पतरस हाय थानले चले जाउ आय आउरी खुबे कांदु आय। हाई बेरा, यीशु के धारयबा बीता यहूदा दखु आय कि यहूदी अगुआ मन यीशु के मृत्यु दंड देला आचेत। यहुदा खुबे दुखी होउ आय आउरी जाई करी खुद के मारी देउआय।

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एबे हाय देसर राज्यपाल पिलातुस रेउआय। हाय रोम काचे काम करते रेउआय। यहूदी अगुआ मन यीशु के हातार लगे दरी करी आनुआत। हाय मन चाहते रेउआत कि पिलातुस हाके मृत्यु दंड दो होरी हाके मारी दो। तेबे पिलातुस यीशु के पचारू आय, ’’काय तुई यहूदी मनर राजा आस?’’

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यीशु जवाब देउआय, ’’तुई सही बोललीस। मांतरमोर राज ए पृथ्वीर नूआय। अगर होयता तो मोर दास मन मोर काचे युद्ध करताय। मुई पृथ्वी ने परबुर बारे ने सच सांगके आसली आची। सबु लोक मन जोन मन सच ले मया करूआत हाय मन मोर सुनुआत।’’पिलातुस हाके बोलुआय तो सच काय आय?’’

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यीशु संगे गोटायलार पाचे, पिलातुस बाहरे भीड़ लगे जाई करी बोलुआय, ’’मुई असन कोनी कारण ना पायबी आची कि ए माने मारी देबार लायक आचे।’’मांतरयहूदी अगुआ मन आउरी भीड़ चिल्लाय करी बोल्लुआत, ’’हाके क्रुशू ने चेगाय दियास!’’पिलातुस जवाब देउआय,’हाय कई बले करबार दोसी नुआय। ’’मांतरहाय मन आउरी ऊँचा आवाज ले चिल्लाय के मुराउआत। तेबे पिलातुस तीसरी बार बोलुआय, ’’हाय दोसी नुआय!’’

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पिलातुस डरी जाउ आय कि हाय भीड़ दंगा शुरु करी देयसी, एकाचे हाय निजर सैनिक मनर द्वारा यीशु के क्रुश ने चेगाय बा काचे मानु आय। रोमी सैनिक मन यीशु के कोड़ा मारुआत आउरी हाके राजसी फोटी पिन्दाउआत, आउरी हातार मुड़ी ताने कांटा ले बनला बीती मुकुट के सोंगाउ आत। तेबे हाय मन ए बोली करी हातार मजाक उड़ाय के मुराउ आत,’’दखा यहूदी मनर राजा!’’

*मत्ती 26:57-27:26; मरकुस 14:53-15:15; लूका 22:54-23:25; यूहन्ना 18:12-19:16 ले गोटक बाइबलर कहानी*

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## 40. यीशु के क्रुश ने चेगाउ आत

https://openbiblestories.org/l/mut/story-40/

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यीशुर मजाक उड़ाय लार पाचे,सैनिक मन हाके क्रूश ने चेगायबा काचे नेउआत। हाय मन हाय क्रूश के हाकिची उठाउआत जोन ताने हाय मोरु आय।

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हाय सैनिक मन यीशु के हाय जागा ने आनु आत जोन टा, ’’खोपड़ी’’ बोलाय होउआय आउरी हातार हाथ आउरी गोड़ मनके क्रूश ताने ठोकी देउआत। मांतर यीशु बोलुआय, ’’हे बुआ ए मन के छमा कर, काय काचे कि ए मन ना जानेत कि काय करबा आत।’’हाय मन गोटक तख्ती बले हातार मुंडी उपरे टांगी देउआत। हाय ताने लिखी रेउआय, ”यहूदी मनर राजा।” पिलातुस हाय मनके ईटा लिखबा काचे बोली रेउआय।

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तेबे सैनिक मन यीशुर फोटी काचे चिट डालुआत। जेबे हाय मन अमता करूआत तो हाय मन हाय भविष्यवाणी के पूरा करूआत जोन ताने बोली रेउआय, ’’हाय मन मोर फोटी के आपस ने बाटी देलाय, आउरी मोर फोटी काचे चिट डाललाय।’’

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हाय ताने दुई ठन डाकू मन बले रेउआत, जाके सैनिक मन हाई बेरा क्रूश ने चेगाय रेउआत। हाय मन तीके यीशुर दुनो बाटे सोंगाउ आत। हाय थानले गोटक डाकू यीशुर मजाक उड़ाउ आय, मांतर दूसरा बोलुआय, ’’काय तुई ना डरिस कि परबु तोके दंड देयसी? हामी तो खुबे असन बुरा काम के करी दोषी ठहराया गलू आचू, मांतरए माने निर्दोस आय।’’फिर हाय यीशु के बोलुआय, ’’जेबे तुई तोर राज्य ने आयबीस तो कृपया करी मोके सुरता सोंगाव।’’यीशु जवाब देउआय, ’’आजीच तुई मोर संगे सरग लोक ने होयबीस।’’

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यहूदी आगुआ मन आउरी भीड़र दूसरा लोक मन यीशुर मजाक उड़ाउ आत। हाय मन हाके बोलुआत, ’’अगर तुई परबुर बेटा आस, तो क्रूश ले तले उतरी आव आउरी खुद के बाचाव! तेबे हामी तोर उपरे विश्वास करबू।’’

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तेबे हाय सबु देस ने बादरी पूरा तरह ले करिया होई जाउ आय, भले ही हाय दिनर मजिगतार बेरा रेउआय। एटा पेज बेरा समय ने करिया होई रेउआय आउरी तीन घंटा तक अमतीच रेउआय।

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तेबे यीशु हागदी करी बोलुआय, ’’पूरा होयला! हे पिता मुई मोर आत्मा तोर हाथ ने देबी आची।’’तेबे हाय अपना मुड़ी के झुकाउ आय आउरी निजर प्राण के त्यागी देउआय। जेबे हाय मोरू आय तो गोटक भूकम्प आउआय। हाय परदा फाटी जाउ आय जोन ता परबुर उपस्थिति ले लोक मनके अलग करबाराय उपर ले तले बाटे फाटी करी दुई गोंदा होई जाउ आय।

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निजर मृत्युर दवारा, यीशु लोक मन काचे परबु लगे आयबा काचे बाट के खोली देउआय। जेबे यीशुर निगरानी करबा बीता गोटक सैनिक जोन बले होई रेउआय ए सबु के दखु आय तो हाय बोलुआय,’’निश्चित रूप ले ए माने निर्दाश रे। ए परबुर बेटा रेला।’’

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तेबे युसुफ़ आउरी निकुदेमुस नामर दुई ठन यहूदी अगुआ मन आउ आत। हाय मन विस्वास करते रेउआत कि यीशु ही मसीह आय। हाय मन पिलातुस ले यीशुर गागर के मंगू आत। हाय मन हातार गागर के फोटी ले गुड़ाउआत। तेबे हाय मन हाके गोटक पोकना थानले काटी करी बनाय ला काबर ने नेउआत आउरी हातार भीतरे सोंगाउ आत। तेबे हाय मन हाय कबरर दुआर के बंद करबा काचे गोटक बड़े पोकना के लुड़काय देउआत।

*मत्ती 27:27-61; मरकुस 15:16-47; लूका 23:26-56; यूहन्ना 19:17-42 ले गोटक बाइबलर कहानी*

Audio: https://git.door43.org/OBS-TLF/mut_obs/releases/download/v1/mut_obs_v1_40_128kbps.m4a

## 41. परबु यीशु के मोर ला थानले जीयाउ आय

https://openbiblestories.org/l/mut/story-41/

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सैनिक मन द्वारा यीशु के क्रूश ने चेगाय लार पाचे, यहूदी अगुआ मन पिलातुस के बोलुआत, ’’हाय झुटा, यीशु बोली रेला कि हाय तिन दिनर पाचे मोरला थानले जी उठसी। काकी बले ए निश्चित करबा काचे कबरर निगरानी करके पड़सी कि हातार चेला मन हातार गागर के चोरी करी ना नेओत। अगर हाय मन अमता करबाय तो हाय मन बोलबाय कि हाय मोरला थानले जी उठला आचे।’’

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पिलातुस बोलुआय, ’’खिनिक मा सैनिक मन के निया आउरी जसन तोमी करके सकास अमति कबरर निगरानी करा।’’एकाचे हाय में कबरर ओलाबा बीती दुआरर पोकना ताने गोटक मोहर के लगाय देउआत। हाय मन ए निश्चित करबा काचे हाय ताने सैनिक मन के बोसाय बले देउआत कि कोनी बले हातार गागर के ना चोरके सकोत।

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यीशुर मोरबा दिन सब्तर दिन रेउआय। कोनी बले सब्तर दिन ने काम करके ना सकते रेउआत, एकाचे यीशु र मित्र मन थानले कोनी बले कबर ने ना आयी रेउआत। मांतरसब्तर पाचेर दिने, सकारपार, खिनिक मा बायले मन यीशुर कबर ने जीबा काचे तिआर होउआत। हाय मन हातार गागर ने आउरी बले मसाला मनके लागाय बार चाहते रेउआत।

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हाय बायले मनर खेटबार पयले, कबर ने गोटक बड़े भुकंप होउ आय। सरग ले गोटक सरग दूत आई करी हाय पोकन के लुड़काय देउआय जोन कबरर ओल्बा बीती दुआर के ढाकी रेउआय आउरी हाय हाय ताने बोसू आय। ए सरग दूत उजर जसन चमक ते रहुआय कबर ताने जोन सैनिक मन रहुआत हाय मन हाके दखुआत। हाय मन अतक डरी जाउ आत कि मोरला लोक जसन भुई ताने घसरी जाउ आत।

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जेबे हाय बायले मन कबर ताने खेटुआत तो हाय सरग दूत हाय मनके बोलुआय, ’’ना डरा। यीशु ए ताने नीआय। हाय मोरला थानले जी उठला आचे, जसन कि हाय बोली रेला कि हाय जी उठ्सी! कबर ने डगरा आउरी दखा।’’हाय बायले मन कबरर भीतरे आउरी जोन ताने यीशुर गागर के सोंगाय रेउआत हाय ताने डगराउ आत आउरी दखुआत कि हातार गागर हाय ताने ना रेउआय!

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तेबे सरग दूत हाय बायले मनके बोलुआय, ’’जाई करी चेला मनके सांगा, ’यीशु मोरला थानले जी उठला आचे आउरी हाय तोमर छोमे – छोमे गलील ने जायसी।’’’

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हाय बायले मन अचंभित होउ आत आउरी खुबे हरिक होउ आत। हाय मन चेला मनके ए शुभ संदेस के सुनाय बा काचे पोराउआत।

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जेबे हाय बायले मन चेला मन के ए शुभ संदेस के सांगबा काचे बाटे रेउआत, तो यीशु हाय मनके दखा देउआय। हाय मन हातार गोड ताने घसरु आत। तेबे यीशु बोलुआय, ’’ना डरा। जाई करी चेला मनके गलील ने जीबा काचे बोला। हाय मन मोके हाय ताने दखबाय।

*मत्ती 27:62-28:15; मरकुस 16:1-11; लूका 24:1-12; यूहन्ना 20:1-18ले गोटक बाइबलर कहानी*

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## 42. यीशु सरग ने लेवटु आय

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जोन दिने परबु यीशु के मोरला थानले जिन्दा करी रेउआय, हातार दुई ठन चेला मन लगर गोटक गाँव ने जायते रेउआत। हिंडबा दाय जोन टा यीशु संगे होई रेउआय। हातार बारे ने गोटाय रे रेउआत, हाय मनके आशा रेउआय कि हाय मसीह रेला, मांतरतेबले बले हाय मार डाला गला। अबर हाय बायले मन बोलबा आत कि हाय फिर ले जी उठला आचे। हाय मन ना जानते रहुआत कि काय गोट ने विस्वास करबा राय।

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यीशु हाय मन लगे आई करी तिकर संगे हिंडबार शुरू करला, मांतर हाय मन हाके ना चिताय लाय। हाय पचारू आय कि हाय मन काय बारे ने गोटाय ते रेलाय। हाय मन हाके पिछला दिनर यीशु संगे होयला बीती सबु घटना के सांग लाय। हाय मन बिचारेला य कि हाय मन कोनि अलग माने संगे गोटाय ते रेलाय जोन ना जानते रे कि यरूशलेम ने काय होई रेला।

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तेबे यीशु हाय मन के समझाउ आय कि परबुर वचन मसीहर बारे ने काय बोलसी आचे। खुबे पयले, भविष्य वक्ता मन बोली रेलाय कि बुरा लोक मन मसीह के दुःख देबाय आउरी मारी देबाय। मांतरभविष्य वक्ता मन ए बले बोली रेलाय कि हाय तीसर दिन ने जी उठसी।

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जेबे हाय मन हाय नगर ने खेटु आत जोन ताने हाय दुई झन मन ठेबते रेउआत, तेबे तक लगभग संज होई रेउआय। हाय मन यीशु के तिकर संगे ठेबबा काचे हागदेउआत,अतः हाय तिकर संगे गोटक घरे जाउ आय। निजर संज बेरार भात खायबा काचे हाय मन बोसूआत। यीशु गोटक रोटी के दरी करी हातार काचे परबुर धनेवाद करूआय, आउरी पाचे हाके टुटाउ आय। अचानक ले हाय मन जानूआत कि हाय यीशु आय। मांतरहड़कीच दाय, हाय तिकर आँकी छोमले गायब होई जाउ आय।

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हाय दुई झन मन एक दूसरा के बोलुआत, ’’हाय यीशु रेला! एकाचे जेबे हाय हामके परबुर वचन के समझाय रे तो हामी खुबे हरिक रु!’’हड़कीच दाय हाय मन निकली करी वापस यरूशलेम ने जाउ आत। जेबे हाय मन खेटु आत तो हाय मन चेला मनके सांगूआत, ’’यीशु जिन्दा आचे! हामी हाके दखलु आचु!’’

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जेबे चेला मन बोलते रेउआत, तो अचानक ले हाय बाकरा ताने यीशु मसीह तिकर संगे दखा देउआय। हाय बोलुआय, ’’तोमके शांति मिलो!’’चेला मन सोचुआत कि हाय कोनी भुत आय, मांतर यीशु बोलुआय, ’’तोमी काय काचे डरबा आस? तोमी एटा काय काचे ना सोचास कि एटा सचमुच ने मुई आय, यीशु आय? मोर हाथ आउरी गोड़ के दखा भुत मन लगे अमता गागर ना रेउआय जसन मोर लगे आचे।’’ए दखायबा काचे कि हाय कोनी भुत नुआय, तो हाय खायबा काचे काई मांगू आय। हाय मन हाके माचर गोंदा देउआत, आउरी हाय हाके खाउ आय।

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यीशु बोलुआय, ’’मोर बारे ने परबुर वचन जोन टा बले बोलुआय हाय होयसी। मुई तोमके सांगीरी कि एतार होयबा टा जरुरी आय।’’तबे यीशु हाय मनके परबुर वचन के अच्छा ले समझाउ आय। हाय बोलुआय, ’’खुबे पोयले भविष्यवक्ता मन लिखी रेलाय कि मुई मसीह के दुःख उठाय के पड़सी, मोरके पड़सी आउरी पाचे तीसरा दिन ने मोरला थानले जी उठ के पड़सी।’’

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‘’हाय भविष्य वक्ता मन ए बले लीखी रेलाय कि मोर चेला मन परबुर वचनर घोषणा करबाय। हाय मन सबु के पश्चाताप करबा काचे सांगबाय। यदी हाय मन अमता करबाय तो परबु तिकर पाप के छमा करसी। मोर चेला मन ए समाचार के प्रचार करबा टा यरूशलेम ले शुरु करबाय। तेबे हाय मन सबु जागा सबु जाती मन ताने जिबाय। तोमी लोक मन सबु बात आउरी कामर गवाह आस जोन टा के मुई करी रेली, आउरी हाय सबुर बले जोन टा मोर संगे होयला।’’

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अगला चालीस दिनर पाचे, यीशु निजर चेला मनके कई बार दखा देउआय। गोटक हार तो हाय गोटकी बेरा ने 500 ले खुबे झन के दखा देउआय! हाय निजर चेला मनके कई तरीका ले साबित करूआय कि हाय जिन्दा आचे, आउरी हाय तीके परबुर बारे ने शिक्षा देउआय।

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यीशु निजर चेला मनके बोलुआय, ’’परबु मोके सरग आउरी पृथ्वीर सबु लोक उपरे शासन करबार अधिकार देला आचे। एकाचे अबर मुई तोमके बोलबी आची कि : जाईकरी सबु जातीर लोक मनके चेला बना। अमता करबा काचे, तोमके हाय मनके बुआ, बेटा आउरी पवित्र आत्मार नाम ले बपतिस्मा देयके पड़सी। जोन बले मुई तोमके आज्ञा देबी आची हाय सबु गोट मनके मानाबाटा बले तोमके हाय मन के सिखाय के पड़सी। सुरता सोंगा, मुई सबु दाय तोमर संगे रेबी।’’

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यीशु मोरला थानले जी उठलार चालीस दिनर पाचे, हाय निजर चेला मनके बोलुआय, ’’जेबले मोर बुआ तोमके सामर्थ ना दे तेबे तक यरुशलेम ने ठेबी रा। हाय तोमर उपरे पवित्र आत्मा के पटायबार द्वारा असन करसी।’’तेबे यीशु सरग ने चले जाउ आय, आउरी गोटक बादरी हाके तिकर दखबा थानले लुकाय देउआय। सरग ने यीशु सबु चिज उपरे शासन करबा काचे परबुर बुजनी हाथ बाटे बोसूआय।

*मत्ती 28:16-20; मरकुस 16:12-20; लूका 24:13-53; यूहन्ना 20:19-23; Acts 1:1-11 ले गोटक बाइबलर कहानी*

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## 43. कलीसियार शुरु होउआय

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यीशु सरग ने लेवटलार पाचे, चेला मन यरूशलेम ने ठेबलाय जसन कि यीशु हाय मन के करबा काचे आदेस दि रेला। हाय थानर विश्वासी लोक मन लगातार गोटक संगे पारतना करबा काचे रुंडा होयते रेलाय।

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सबु बोरस, फसहर परब के 50 दिनर पाचे, यहूदी लोक मन पिन्तेकुस्त नामर गोटक जरुरी दिन के बनायते रेउआत। पिन्तेकुस्त हाय बेरा रेउआय जेबे यहूदी लोक मन गेंहूर कटाई के बनाय ते रेलाय। सबु संसारर यहूदी लोक मन पिन्तेकुस्तर दिन के गोटक संगे बनायबा काचे यरूशलेम ने आई रेलाय। ए बरस, पिन्तेकुस्त बनायबार बेरा यीशर सरग ने गलार लगभग गोटक सपतार पाचे आउआय।

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जोन बेरा सबु विश्वासी मन गोटक लगे रुंडा होई रेलाय, तो जोन घर ने हाय मन रेउआत अचानक ले हाय जोर लर हवा चलबार आवाज ले भोरी जाउ आय। तेबे जोय असन दखबा बीती काय आले सबु विश्वासीर मुंडी उपरे दखा देउआय। हाय मन सबु पवित्र आत्मा ले भोरी जाउआत आउरी दूसरा भासा मन ताने परबुर स्तुति करूआत। एटा हाय भासा मन रेउआय जोन टा के बोलबा काचे तीके पवित्र आत्मा सक्षम करूआय।

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जेबे यरूशलेम ने रेबा बीती लोक मन हाय कोलार के सुनुआ, तो हाय मन भीड़ होई करी ए दखके आउ आत कि काय होयते रेला। हाय मन विश्वासी मन के परबुर करला बीती बड़े – बड़े कामर घोषणा करबादाय सुनुआत। हाय मन चोकि जाई रेउआत काय काचे कि हाय मन हाय काम मनके के निजर भासा के सुनते रेउआत।

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एथानले खिनिक मा लोक मन बोलुआत कि हाय चेला मन नसा ने आचेत। मांतर पतरस ठीआ उठू आय आउरी आय मनके बोलुआय, ’’मोर गोट के सुना! हाय मन नसा ने नियात! एतार बजाय, जोन टा तोमी दखु आस कि एटा हाई टा आय जोन टा के योएल भाविस्यवक्ता बोली रे कि होयसी : परबु बोलला कि अंतर दिन ने, मुई निजर आत्मा के उलद बी।’’

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‘’हे इसरायली माने मन, यीशु गोटक अमता माने रेला जोन ए दखायबा काचे कि हाय कोन रे खुबे असन अनोखा काम मनके करी रेला। हाय परबुर समर्थ ले खुबे असन अद्भुत काम मनके करी रेला। तोमी ए जानास, काय काचे कि तोमी ए काम मनके दखला आस। मांतरतोमी हाके क्रूश ने चेगाय देलास !’’

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‘’ यीशु मोरी गला मांतरपरबु हाके हाय मोरला थानले जिन्दा करी देला। ए हाय गोट के पूरा करी देला जाके गोटक भविष्यवक्ता लिखी रेला:’ तुई निजर पवित्र झन के कबर ने सड़के ना दिस।’ हामी गवाह आव कि परबु यीशु कि फीर ले जिन्दा करी देला।’’

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‘’परबु पिता अबर यीशु के निजर बुजनी बाटे बोसाय करी हाके आदर देला आचे। आउरी यीशु हामर काचे पवित्र आत्मा के पटायला आचे जसन हाय किरया करी रेला हाय पोटायसी। पवित्र आत्मा ही हाय काम मनके होयके देयसी आचे जोन टा के तोमी दखबा आस आउरी सुनबा आस।’’

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‘’ तोमी हाय माने, यीशु के क्रूश ने चेगाय देलास। मांतरनिश्चित रुप ले जाना कि परबु यीशु के सबु उपरे परभू आउरी मसीह दुनो ठहरायला आचे!’’

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पतरस सुनबा लोक मन हातार बोलला बीती गोट ले भीतरे तक हाली जाई रेलाय। एकाचे हाय मन पतरस आउरी चेला मनके पचारू आत, ’’हे भाई मन, हामके काय करबार चाहिए?’’

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पतरस हाय मनके जवाब देउआय, ’’तोमी मन थानले सबु निजर पाप मन काचे पश्चाताप करा ताकि परबु तोमोर पाप के छमा करो, आउरी यीशु मसीहर नाम ले बपतिस्मा धरा। तेबे हाय तोमके वरदानर रुप ने पवित्र आत्मा बले देयसी।’’

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पतरस बोलुआय हातार उपरे लगभग 3,000 लोक मन विस्वास करूआत आउरी यीशुर चेला बनूआत। हाय मन बपतिस्मा धरुआत आउरी यरूशलेमर कलिस्यार हीस्सा बनी जाउ आत।

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जेबे प्रेरित मन हाय मनके शिक्षा देउआत तो विश्वासी मन लगातार सुनुआत। हाय मन लगातार मिलते रहुआत आउरी गोटक संगे भात खायते रेउआत, आउरी हाय मन अक्सर एक दूसरा काचे पारतना करूआत। हाय मन मीली करी परबुर स्तुति करूआत आउरी जोन टा बाले तिकर लगे रेउआय हाय मन एक दूसरा संगे बाटा करूआत। नगरर सबु माने मन तिकर काचे अच्छा विचार सोंगायते रेलाय। सबु दिना, खुबे ले खुबे लोक मन विश्वासी बनते गलाय।

*प्रेरितों के काम 2 ले गोटक बाइबलर कहानी*

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## 44. पतरस आउरी यूहन्ना गोटक भिकारी के चंगा करूआत

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गोटक दिन, पतरस आउरी युहन्ना मंदिर ने जाउ आत। गोटक हिंड के ना सकबा माने भिक मांगबा काचे कोपाट लगे बोसी रेउआय।

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पतरस हाय खोड़ाया माने बाटे दखु आय आउरी बोलुआय, ’’मोर लगे तोके देबा काचे पयसा तो निआय। मांतरजोन टा मोर लगे आचे हाय टा के मुई तोके देबी आची। यीशु र नाम ले उठ, आउरी हिंडा बुला हो!’’

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हड़कीच दाय, परबु हाय खोड़या माने के चंगा करी देउआय। हाय एबाटे हाय बाटे हिंड बाटा आउरी डोगाय बाटा, आउरी परबुर स्तुति करबाटा शुरू करूआय। मंदिरर दुआर ने रेला लोक मन अचंभित रेउआत।

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हड़कीच दाय लोक मनर गोटक भीड़ हाय माने के दखबा काचे आउ आय जोन चंगा होई रेउआय। पतरस हाय मनके बोलुआय, ’’ए माने ठीक आचे, मांतरए गोट ने अचंभित ना हुआ। हामी एके निजर ताकत ले ठीक ना करलू आचू, या एकाचे ना करलू आचू कि हामी परबुर आदर करूआव। मान्तर, हाय यीशु आय जोन ए माने के निजर ताकत ले चंगा करला आचे, काय काचे कि हामी यीशुर उपरे भरोसा करूआव।’’

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‘हाय टा तोमी आस जोन मन हाय रोमी राज्यपाल के यीशु के मारबा काचे बोली रेलास। तोमी हाके मारी देलास जोन सबु के जीवन देउआय। मांतरपरबु हाके मोरला थानले जिन्दा करला। तोमी ना समझलास कि तोमी काय करते रेलास, मांतरजेबे तोमी हाय काम मनके करते रास, तो जोन भविष्यवक्ता बोली रेला हाय टा पूरा होयला। हाय मन बोली रेलाय कि मसीह दुःख उठायसी आउरी मोरी जायसी। परबु ए तरीका ले होयके देला। ए काचे अबर पश्चाताप करा आउरी परबु बाटे लेवटा, ताकि हाय तोमर पाप के धोई करी साफ़ करी देओ।’’

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जेबे मंदिरर अगुआ मन पतरस आउरी यहुन्ना के सुनुआत, तो हाय मन घबराय जाउआत। ए काचे हाय मन तिके गिरफ्तार करी जेलखाना ने डाली देउआत। मांतरजोन पतरस बोली रेउआय हातार उपरे खुबे लोक मन विस्वास करूआत। यीशु उपरे विस्वास करबा लोक र गिनती बड़ी करी लगभग 5,000 होई जाउ आय।

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दूसरा दिने, हाय यहूदी अगुआ मन पतरस आउरी यहुन्ना के महायाजक आउरी दूसरा धार्मिक अगुआ मनर छोमे दरी करी आनुआत। हाय मन हाय माने के बले दरी करी आनुआत जोन हिंड के ना सकते रेउआय। हाय मन पतरस आउरी यहुन्ना के पचारू आत, ’’कोन अधिकार ले तोमी हाय हिंड के ना सकबा माने के चंगा करला स?’’

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पतरस जवाब देउआय, ’’हाय माने जोन तोमर छोमे ठिया आचे हाके यीशु मसीहर सामर्थ द्वारा चंगा कराला आत। तोमी यीशु के क्रूश ने चेगायला आस, मांतरपरबु हाके फिर जिन्दा करी देला आचे! तोमी हाके अस्वीकार करला स, मांतर यीशु र सामर्थर जरियार अलावा उद्धार पायबार कोनी दूसरा बाट निआय!’’

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हाय अगुआ मन हैरान रेलाय कि पतरस आउरी युहन्ना खुबे साहसी रुप ले बात करलाय। हाय मन दखुआत कि ए मन साधारण माने मन रेउआत जोन मन अनपड़ रेउआत। पाचे हाय मनके सुरता आउ आय कि ए माने मन यीशु संगे रेबाराय। एकाचे हाय मन तिके बोलुआत, ’’हामी तोमके खुबे दंड देबू अगर तोमी ए माने यीशुर बारे ने लोक मनके कोनी आउरी संदेस देबास तो।’’अमता खुबे गोट बोललार पाचे, हाय मन पतरस आउरी युहन्ना के जायके देलाय।

*प्रेरितों के काम 3:1-4:22 ले गोटक बाइबलर कहानी*

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## 45. स्तिफनुस आउरी फिलिप्पुस

https://openbiblestories.org/l/mut/story-45/

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पयला मसीह अगुआ मनर मजी गता स्तिफनुस मानर गोटक माने रेउआय। सबु लोक मन हातार आदर करबाराय। पवित्र आत्मा हाके खुबे सामर्थ आउरी बुद्धि दि रेउआय। स्तिफनुस खुबे चमत्कार करी रेउआय। जेबे हाय यीशु उपरे भरोसा करबार बारे ने तिके शिक्षा देयते रेउआय तो खुबे असन लोक मन हातार उपरे विस्वास करूआत।

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गोटक दिने, स्तिफनुस यीशुर बारे ने शिक्षा देयते रेउआय, आउरी खिनिक मा अमता यहूदी मन आउआत जोन मन यीशु उपरे विस्वास ना करी रेउआत आउरी हातार संगे वाद – विवाद करबा टा शुरु करी देउआत। हाय मन खुबे रिसा होई जाउ आत, एकाचे हाय मन धार्मिक अगुआ मन लगे जाउ आत आउरी हातार बारे ने झूट बोलुआत। हाय मन बोलुआत, ’’हामी स्तिफनुस के मूसा आउरी परबुर बारे ने बुरा गोट के बोलबा दाय सुनलु आचू!’’ एकाचे धार्मिक अगुआ मन स्तिफनुस के गिरफ्तार करूआत आउरी हाके महायाजक आउरी यहूदीर दूसरा अगुआ मनर छोमे दरीकरी आनुआत। आउरी बले झूटे गवाह मन आउ आत आउरी हाय मन स्तिफनुसर बारे ने झूट बोलुआत।

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महायाजक स्तिफनुस के पचारू आय, ’’काय ए लोक मन तोर बारे ने सच बोलबा आत?’’स्तिफनुस महायाहक के जवाब देबा काचे खुबे असन गोट मनके बोलबा टा शुरू करी देउआय। हाय बोलुआय कि अब्राहमर बेराले यीशु मसीह बेरा तक परबु इसरायली लोक मन काचे खुबे असन अनोखा काम मनके करला। मांतरसबु बरा लोक मन परबुर आज्ञा के ना मानलाय। स्तिफनुस बोलुआय, ’’तोमी लोक मन परबुर विरुद्ध ने हठीला आउरी बलवा करबा लोक आस। तोमी सबु हार पवित्र आत्मा के अस्वीकार करलास, जसन कि हामर पूर्वज मन सबु हार पवित्र आत्मा के अस्वीकार करी रेलाय आउरी सबु हार हातार भविष्य वक्ता मन के मारी रेलाय। मांतरजोन टा हाय मन करी रेलाय हातार तुलना ने तोमी आउरी बले बुरा करला आस! तोमी मसीह के मारी देलास!’’

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जेबे हाय धार्मिक अगुआ मन एटा के सुनुआत, तो हाय मन अतक रिसा होई जाउ आत कि हाय मन निजर कान मनके बंद करी देउआत आउरी जोर ले किरकिरु आत। हाय मन स्तिफनुस के ओड़गोड़ी करी नगर ले बाहरे नेउआत आउरी हाके मारबा काचे पोकना मारूआत।

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जेबे स्तिफनुस मोरते रेउआय, हाय हाग देउआय, ’’हे यीशु, मोर आत्मा के ग्रहण कर! तेबे हाय मांडी खुटा देउआय आउरी फिर ले हाग देउआय, ’’हे परबु ए पाप के तिकर उपरे ना लगाव।’’ तेबे हाय मोरी जाउ आय।

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हाय दिने, यरूशलेम ने रेबा खुबे लोक मन यीशुर अनुआयी मनके सतायबा टा शुरू करूआत, एकाचे विश्वासी लोक मन दूसरा जागा ने पोराउ आत। मांतर एतार बावजूद बले, जोन ताने बले हाय मन जाउ आत हाय ताने यीशुर बारे ने प्रचार करूआत।

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फिलिप्पुस नामर गोटक विश्वासी रेउआय। जसन कि खुबे दूसरा विश्वासी मन करी रेउआत हाय बले यरूशलेम ले पोरारु आय। हाय सामरियार जागा ने जाउ आय। हाय ताने हाय लोक मनके यीशुर बारे ने सांगुआय। खुबे असन लोक मन हातार उपरे विश्वास करूआत आउरी उद्धार पाउआत। गोटक दिने, फिलिप्पुस लगे परबु बाटले गोटक सरगदूत आउ आय आउरी हाके झारे जिबा काचे, आउरी बाटे हिंडबा काचे बोलुआय। फिलिप्पुस हाय ताने चले जाउ आय। जेबे हाय बाट ने हिंडते रेउआय, तो हाय गोटक माने के निजर रथ ने जीबा दाय दखुआय। हाय माने कूश देसर गोटक महत्वपूर्ण अधिकारी रेउआय। पवित्र आत्मा फिलिप्पुस के बोलुआय कि जाई करी हाय मानेर संगे – संगे हिंड।

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एकाचे फिलिप्पुस रथ लगे जाउ आय। हाय सुनुआय कि हाय कूशी परबुर वचन के पड़सी आचे। जोन टा के यशायाह भविष्यवक्ता लिखी रेला हाय हाके पड़ते रेला। हाय पड़ते रेला, ’’हाय मन हाके वध करबा मेंडा असन नेलाय, आउरी गोटक मेमना जसन शांत रेउआय, हाय बले गोटक शब्द ना बोलुआय। हाय मन हातार संगे अनुचित व्यवहार करूआत आउरी हातार आदर ना करूआत। हाय मन हातार जीव के धरुआत।’’

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फिलिप्पुस हाय कूशी के पचारू आय, ’’जोन टा के तुई पड़बी आस काय तुई हाके समझबी आस?’’ हाय कूशी जवाब देउआय, ’’नाई। जेबे तक कोनी मोके ना समझाएत, तेबे तक मुई एके ना समझ के सकी। किरपा करी मोर लगे आई करी बोस। यशायाह एटा निजर बारे ने लिखते रे कि कोनी दूसरार बारे ने?’’

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फिलिप्पुस रथ ने चेगी करी बोसुआय। तेबे हाय हाय कूशी माने के हायटा के सांगू आय जोन टा के यशायाह यीशुर बारे ने लिखी रेला। फिलिप्पुस परबुर वचनर खुबे असन दूसरा भागर बले चर्चा करूआय। ए तरह ले, हाय हाय माने के यीशुर बारे ने शुभ संदेस सुनाउ आय।

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फिलिप्पुस आउरी हाय कूशी माने हिंडी करी पानी लगे आउ आत। हाय कूशी बोलुआय, ’’दख! एलगे पानी आचे! काय मुई एलगे बपतिस्मा धरके के सकी?’’ आउरी हाय सारथी के रथ के ठेबाय के बोलुआय।

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अतः हाय मन पानी ने जाउ आत, आउरी फिलिप्पुस हाय कूशी माने के बपतिस्मा देउआय। जेबे हाय मन पानी ले बाहरे आउ आत, तो पवित्र आत्मा अचानक ले फिलिप्पुस के उठाय करी कोनी दूसरा जागा ने नेउआय। हाय ताने फिलिप्पुस यीशुर बारे ने सांगबा टा जारी सोंगाउ आय।

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हाय कूशी निजर घरर सफ़र ने आगे बड़ ला। हाय हरिक रेउआय कि हाय अबर यीशु के जानते रेउआय।

*प्रेरितों के काम 6:8-8:5; 8:26-40 ले गोटक बाइबलर कहानी*

Audio: https://git.door43.org/OBS-TLF/mut_obs/releases/download/v1/mut_obs_v1_45_128kbps.m4a

## 46. पौलुस मसीही विश्वासी बनुआय

https://openbiblestories.org/l/mut/story-46/

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शाउ ल नामर गोटक माने रेउआय जोन यीशु उपरे विश्वास ना करी रेउआय। जेबे हाय जुआन रेउआय, तेबे हाय स्तिफनुस के मारबा लोक र फोटीर निगरानी करी रेउआय। पाचे, हाय विश्वासी मनके सताय रेउआय। हाय यरूशलेम ने घरे – घरे जाईकरी माने आउरी बायले दुनो के गिरफ्तार करी जेलखाना ने डाली देई रेउआय। तेबे महायाजक शाउ ल के दमिश्क नगर ने जीबा काचे अनुमति देउआय। हाय मन हायतीर मसीह मनके गिरफ्तार करबा काचे आउरी हाय मनके लेवटाय करी यरूशलेम ने आनबा काचे शाउ ल के बोलुआत।

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अतः शाउ ल दमिश्क ने जीबार यात्रा के शुरु करूआय। हाय नगर ने खेटबार खिनिक पयले, हातार चारो बाटे बादरी ले उजर चमकू आय, आउरी हाय भुई ताने घसरी जाउ आय। शाउ ल काके आले बोलबा दाय सुनुआय, ’’हे शाउ ल! हे शाउ ल! तुई मोके काय काचे सताय बी आस?’’ शाउ ल पचारू आय, ’’हे परबु तुई कोन आस?’’ यीशु जवाब देउआय, ’’मुई यीशु आंय। तुई मोके सतायबी आस!’’

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जेबे शाउ ल उठू आय तो हाय दखके ना सकते रेउआय। हातार मित मन हाके दमिश्क ने दरी करी नेई रेउआत। शाउ ल तीन दिन तक काई बले खाई पी ना रेउआय।

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दमिश्क ने हनन्याह नामर गोटक चेला रेउआय। परबु हाके बोलुआय, ’’हाय घरे जा जोन ताने शाउ ल ठेबला आचे। निजर हाथ के हातार उपरे सोंगाव ताकि हाय फिर ले दखो।’’मांतरहनन्याह बोलुआय, ’’हे परबु, मुई सुनली आची कि ए माने विश्वासी मनके कसन सतायला आचे।’’ परबु हाके जवाब देउआय, ’’जा! मुई हाके यहूदी मन ताने आउरी दूसरा जातिर लोक मन ताने मोर नामर घोषणा करबा काचे चुनली आची। हाय मोर नाम काचे खुबे दुःख सहसी।’’

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अतः हनन्याह शाउ ल लगे जाउ आय, निजर हाथ के तार उपरे सोंगाउ आय, आउरी बोलुआय, ’’यीशु, जोन एती आयबा ताने तोर बाट ने तोर उपरे प्रगट होई रेला, मोके तोर लगे पटायला आचे कि तुई फिर ले दखके मुराव, आउरी पवित्र आत्मा तोके भरी दो।’’ हड़कीच दाय शाउ ल दखके सकूआय, आउरी हनन्याह हाके बपतिस्मा देउआय। तेबे शाउ ल भात खाउ आय आउरी फिर ले ताकतवर होई जाउ आय।

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तेबेले, शाउ ल दमिश्क ने रेबा यहूदी मन ताने ए प्रचार करबा टा शुरु करी देउआय। हाय बोलुआय, ’’यीशु ही परबुर बेटा आय!’’ यहूदी लोक मन अचंभित रेउआत, कायकाचे कि शाउ ल विश्वासी मन के मारी देबार कोशिस करी रेउआय, मांतरहाय यीशु उपरे विश्वास करी रेउआय। शाउ ल यहूदी मन संगे वाद – विवाद करूआय। हाय दखाउ आय कि यीशु ही मसीह रेला।

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खुबे दिनर पाचे, यहूदी मन शाउ ल के मारी देबार योजना बानाउ आत। हाय मन हाके मारबा काचे नगरर कोपाट ने लोक मनके पटाउआत। कि हातार निगरानी करोत मांतरशाउ ल हाय योजनार बारे ने सुनुआय, आउरी हातार संगवारी मन बाची करी निकलबा ने हातार मदद करूआत। गोटक राती हाय मन हाके टुकना ने बोसाय करी नगरर काति ले हाके तले उतारी देउआत। दमिश्क ले बाची करी निकललार पाचे शाउ ल यीशुर बारे ने प्रचार करबा टा जारी सोंगाउ आय।

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शाउ ल प्रेरित मनके मिलबा काचे यरूशलेम जाउ आय, मांतरहाय मन हाके डरते रेउआत। तेबे बरनबास नामर गोटक विश्वासी शाउ ल के प्रेरित मन लगे आनुआय। हाय तीके सांगूआय कि शाउ ल कसन साहसी होईकरी दमिश्क ने प्रचार करी रेला। हातार पाचे, प्रेरित मन शाउ ल उपरे विश्वास करूआत।

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खिनिक मा विश्वासी मन जोन मन यरूशलेमर सताव ले पोराय रेउआत हाय मन अंताकिया नगर ने जाई रेउआत आउरी यीशुर बारे ने प्रचार करते रेउआत। अंताकिया ने रेबा लोक मन खुबे यहूदी ना रेउआत, मांतरपोयला हार, हाय थानले खुबे लोक मन विश्वासी बनी जाउ आत। बरनबास आउरी शाउ ल ए नुआ विश्वासी मनके यीशुर बारे ने आउरी खुबे सीखायबा काचे हाय ताने जाउ आत आउरी कलीसिया के मजबूत करूआत। यीशु उपरे विश्वास करबा लोक मन पोयला हार अंताकिया ने ‘’मसीही’’ बोलाय होयलाय।

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गोटक दिने, अंताकिया ने मसीही लोक मन उपवासर संगे पारतना करते रेलाय। पवित्र आत्मा तीके बोलुआय,’’बरनबास आउरी शाउ ल के हाय काम के करबा काचे अलग करी दियास जाके करबा काचे मुई हाय मनके हाग देली आची।’’एकाचे अंताकियार कलिस्या बरनबास आउरी शाउ ल काचे पारतना करूआत आउरी तिकर उपरे निजर हाथ मनके सोंगाउआत। तेबे हाय मन तीके आउरी दूसरा जागा ने यीशुर बारे ने शुभ संदेसर प्रचार करबा काचे पोटाय देउआत। बरनबास आउरी शाउ ल अलग – अलग जातीर लोक मनके शिक्षा देउआत, आउरी खुबे लोक मन यीशुर उपरे विश्वास करूआत।

*प्रेरितों के काम 8:3; 9:1-31; 11:19-26; 13:1-3 ले गोटक बाइबलर कहानी*

Audio: https://git.door43.org/OBS-TLF/mut_obs/releases/download/v1/mut_obs_v1_46_128kbps.m4a

## 47. फिलिप्पी ने पौलुस आउरी सीलास

https://openbiblestories.org/l/mut/story-47/

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जेबे शाउ ल सबु रोमी साम्राज्य ने यात्रा करूआय तो हाय निजर रोमी नाम ‘’पौलुस’’ अर उपयोग करबा टा शुरू करी देउआय। गोटक दिने, पौलुस आउरी हातार संगवारी सीलास फिलिप्पी नगर ने यीशुर बारे ने शुभ संदेस सुनायबा काचे जाउ आत। हाय मन नगरर बाहरे नदीर रेटे गोटक जागा ने जाउ आत जोन ताने लोक मन पारतना करबा काचे रुंडा होई रेउआत। हाय मन हाय ताने लुदिया नामर गोटक बायले ले मिलु आत जोन गोटक व्यापारी रेउआय। हाय परबु ले मया करते रेउआय आउरी हातार आराधना करते रेउआय।

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परबु लुदिया के यीशुर बारे ने सन्देश ताने विश्वास करबा काचे सक्षम करूआय। पौलुस आउरी सीलास हाके आउरी हातार परिवार के बपतिस्मा देउआत। हाय पौलुस आउरी सीलास के निजर घरे ठेबबा काचे हाग देउआय, एकाचे हाय मन हाय ताने ठेबु आत।

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पौलुस आउरी सीलास लोक मनके अक्सर हाय जागा ने मिलते रेउआत जोन ताने यहूदी लोक मन पारतना करबा राय। रोजे दिना जेबे हाय मन हाय ताने जायते रेलाय तो गोटक दासी टोकी जोन दुष्ट आत्मा द्वारा नियंत्रित रेउआय। हाय मनर पीछा करबा राय। ए दुष्ट आत्मार जरिया ले हाय लोक मनके भविष्य सांगबा राय, एकाचे हाय भविष्य सांगबा बीतीर रुप ने निजर मालिक काचे खुबे धन कमायते रेला।

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तिकर जीबा दाय ए दासी टोकी किरकिरबा राय, ’’ए माने मन परम प्रधान परबुर सेवक मन आत। ए मन तोमके उद्धार पायबार बाट सांगबा आत!’’ हाय सबु दिना अमति करते रेला जार लागी पौलुस नाराज होई जाउ आय।

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आखरी ने, गोटक दिने जेबे हाय दासी लड़की चिचाय के मुराउ आय, तो पौलुस हातार बाटे पलटी करी हातार भीतरर दुष्ट आत्मा के बोलुआय, ’’यीशुर नाम ले एथार थानले निकली जा।’’हड़कीच दाय हाय दुष्ट आत्मा हाके छाड़ी देउआय।

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हाय दासी टोकीर स्वामी मन खुबे रिसा होई जाउ आत। हाय मन जानी जाउ आत कि बिना दुष्ट आत्मार हाय टोकी लोक मनर भविष्य के सांगके ना सके। एतार मतलब रेला कि लोक मन अबर हातार स्वामी मनके पोयसा ना देत कि हाय हाय मनके भविष्य सांगसी कि तिकर संगे काय होयसी।

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एकाचे हाय दासी टोकीर स्वामी मन पौलुस आउरी सीलास के रोमी अधिकारी लगे नेउआत। हाय मन पौलुस आउरी सीलास के पेटु आत, पाचे हाय मनके जेल ने डाली देउआत।

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हाय मन पौलुस आउरी सीलास के जेलर गोटक जगा ने सोंगाउआत जोन ताने खुबे सिपाही रेउआत। एथानले बले हाय मन तिकर गोड़ मनके गचर बड़े गोंदा ताने जोड़ी देउआत। मांतरपौलुस आउरी सीलास मोजी रातीर बेरा, परबुर स्तुतिर गीत गायते रेउआत।

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अचानक ले, गोटक भयानक भूकम्प होउ आय! जेलर सबू दुआर खुली जाउ आय, आउरी सबू कैदी मनर जंजीर मन खुली करी घसरी जाउआय।

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तेबे दरोगा चेतु आय। हाय दखुआय कि जेलर सबू दुआर मन खुली गला आचे। हाय सोचु आय कि सबू कैदी मन बाची करी पोरायलाय। हाय डरी जाई रेउआय कि हाय मनर पोराय लार लागी करी रोमी अधिकारी मन हाके मारी देबाय, एकाचे हाय खुद के मारी देबा काचे तियार होउआय! मांतरपौलुस हाके दखी करी चिचाउ आय, ’’ठेब! खुद के नुकसान ना पहुँचाव। हामी सबू इताने आचू।’’

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हाय दरोगा थर थरते पौलुस आउरी सीलास लगे आयिकरी पचारू आय,’’उद्धार पाय्बा काचे मुई काय करबी? ’’पौलुस जवाब देउआय, ’’परबु यीशु उपरे विश्वास कर तो तुई आउरी तोर घराना उद्धार पायसी।’’हाय दरोगा पौलुस आउरी सीलास के निजर घरे नेउआय आउरी तिकर घाव मनके धोउ आय। पौलुस तिकर घरर सबू लोक के यीशुर बारे ने शुभ सन्देश के सुनाउ आय।

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दरोगा आउरी हातार परिवार यीशु उपरे विश्वास करूआत, एकाचे पौलुस आउरी सीलास हाय मनके बपतिस्मा देउआत। तेबे दरोगा पौलुस आउरी सीलास के भात खुआउ आय, आउरी हाय मन गोटक संगे हरिक होउआत।

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दूसरा दिने नगरर अगुआ मन पौलुस आउरी सीलास के जेल ले आजाद करी देउआत आउरी फिलिप्पी ले जिबा काचे बोलुआत। पौलुस आउरी सीलास लुदिया आउरी खिनिक दूसरा संगवारी मन सगे मिलुआत आउरी हातार पाचे नगर ले निकली जाउआत। यीशुर बारे ने सन्देश फैलते गला, आउरी कलीसिया बाड़ते गला।

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पौलुस आउरी दूसरा मसीही अगुआ मन खुबे नगरर यात्रा करूआत। हाय मन लोक मनके यीशुर बारे ने शुभ सन्देश सुनाउ आत। हाय मन कलीसियार विश्वासी मनके उत्साहित करबा ने आउरी हाय मनके शिक्षा देबा काचे खुबे पत्र लिखुआत। एथानले खिनिक मा पत्र बाइबलर पुस्तक बनी गलाय।

*प्रेरितो र काम 16:11-40 ले गोटक बाइबलर कहानी*

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## 48. यीशु ही प्रतिज्ञा करला बीती मसीह आय

https://openbiblestories.org/l/mut/story-48/

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जेबे परबु संसार के बनायला तो सबू अच्छा रेला। कोनि पाप ना रेला। आदम आउरी हव्वा गोटक दूसरा संगे माया करते रेलाय, आउरी हाय मन परबु संगे बले माया करते रेलाय। कोनी बीमारी या मोरबाटा ना रेला। परबु अमती संसार के मोन करते रेला।

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शैतान सांपर जरिया ले बगीचा ने हव्वा ले गोटाउआय, काय काचे कि हाय हाके धोका देबार चाहते रेला। तेबे हव्वा आउरी आदम परबुर विरुद्ध ने पाप करूआत। काय काचे कि हाय मन पाप करी रेलाय एकाचे पृथ्वीर सबू लोक मन मोरु आत।

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काय काचे कि आदम आउरी हव्वा पाप करी रेउआत, एकाचे खिनिक आउरी बले बुरा होउआय। हाय मन परबुर दुसमन बनी गलाय। जार लागी, तेबले सबू लोक मन पाप करला आत। सबू लोक मन जनमला दायले परबुर दुश्मन आत। परबु आउरी लोक मनर मजीगता शांति ना रेला। मांतर परबु शांति स्थापित करबार चाहते रेला।

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परबु प्रतिज्ञा करुआय कि हव्वा र गोटक वंसज शैतान र मुंडी के कुचलसी। हाय इ बोले बोलुआय कि शैतान हातर लेढ़ी के डससी। दूसरा सब्द ने शैतान मसीह के मारसी, मांतर परबु हाके फिर ले जिंदा करी देयसी। एतार पाचे, मसीह शैतान र शक्ति के सबू हार काचे सराय देयसी। खुबे बोरस र पाचे, मापरू दखायला कि हाय मसीह यीशु आय।

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मापरू हाय बाड़ ले निजर परिवार के बाचाउ आय जाके हाय आनबा काचे रेउआय। नूह ले गोटक नाव बनायबा काचे बोलुआय कि हाय ऐ प्रकार ले परबु हाय लोक मनके बाचयला जोन मन हातार उपरे विश्वास करते रेलाय। ऐ प्रकार ले, हाय मन सबू परबु द्वारा मारी देबार योग्य रेउआत काय काचे कि हाय मन पाप करी रेउआत। मांतर परबु हाय मनके बाचय बा काचे यीशु के पोटाउ आय जोन मन हातार उपरे विश्वास करू आत।

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सैकड़ो बोरस ले, याजक मन परबु काचे जत्रादान चेगाय ते रेलाय। एटा दखायते रेला कि लोक मन पाप करी रेलाय, आउरी एटा कि हाय मन परबुर द्वारा मारी देबार योग्य रेलाय। मांतर हाय जत्रादान तिकर पाप मनर क्षमा ना करके सकि रेउआत। यीशु सबू ले बड़े याजक आय। हाय हायटा करूआय जोन टा कोनी याजक करके ना सकते रेउआत। हाय हाय गोटक जत्रादान होयबा काचे खुद के दि देउआय जोन सबूर पाप के मिटाय के सकते रेला। हाय स्वीकार करूआय कि परबु हाय सबु लोक मन काचे हाके दण्डित करो। ऐ कारण ले, यीशु सिद्ध महायाजक रेउआय।

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परबु अब्राहम के बोलुआय, ’’मुई तोर द्वारा संसारर सबू कुल मनके आशीष देबी।’’यीशु इ अब्राहम र वंशज रेउआय। परबु अब्राहमर जरिया ले सबू कुल के आशीष देउआय, काय काचे कि जोन मन यीशु उपरे विश्वास करूआत परबु हाय सबू के पाप ले बाचाउ आय। जेबे ऐ लोक मन यीशु उपरे विश्वास करूआत, तो परबु हाय मनके अब्राहमर वंशज मानुआय।

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परबु अब्राहम के बोलुआय कि निजर सगा बेटा के, हातार काचे जत्रादान करी दो। मांतर पाचे परबु इसहाकर पालटा ने जत्रादान करबा काचे गोटक मेमना देउआय। हामी सबू निजर पाप मन काचे मारी देबार योग्य रेलू! मांतर परबु हामर जागा ने मोरबा काचे यीशु के जत्रादानर रूप ने देला। ऐ कारण ले हामी यीशु के परबुर मेमना बोलुआव।

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जेबे परबु मिस्र ने आखरी विपत्ति के पोटाउ आय तो हाय सबू इसरायली परिवार के बोलुआय कि हाय मन गोटक मेमनार जत्रा करोत। हाय मेमना ने कोनी दोष ना रेबार चाहिए। तेबे निजर चोखटर उपरे आउरी रेटे हाय मनके हातार लहू के लगाय बार रेउआय। जेबे परबु हाय जत्रादान के दखु आय तो हाय तिकर घर मनले आगे बड़ी जाउ आय आउरी तिकर पहिलोठा बेटा मनके ना मारूआय। जेबे एटा होउ आय तो परबु एके फसहर परब बोलला।

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यीशु फसहर परबर मेमना जसन आय। हाय केबी बले पाप ना करूआय, एकाचे हातार ताने काई बले गलत ना रेउआय। हाय फसहर परबर बेर मोरुआय। जेबे कोनी यीशु उपरे विश्वास करूआत, तेबे यीशुर लहू हाय मानेर पापर किमत के चुकाउ आय। एटा असन आय जसन कि परबु हाय मानेर लगले आगे बड़ी गला, काय काचे कि हाय हाके दण्ड ना देयते रेउआय।

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परबु इसरायली लोक मन संगे गोटक वाचा बांधला, काय काचे कि हाय असन लोक मन रेउआत जोन मनके परबु निजर होयबा काचे चुनी रेउआय। मांतर अबर परबु गोटक अमता वाचा बांधू आय जोन कि सबू काचे आय। अगर कोनी बले जातिर कोनी बले माने ऐ नुआ वाचा के स्वीकार करूआय, तो हाय परबु लोक मन ताने शामिल होई जाउआय। हाय अमता एकाचे करूआय काय काचे कि हाय यीशु उपरे विश्वास करूआय।

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मूसा गोटक भविष्यवक्ता रेउआय जोन परबुर वचन के बड़े सामर्थ ले प्रचार करी रेउआय। मांतर यीशु अबर सबू भविष्यवक्ता मनले सबू ले बड़े आय। हाय परबु आय, एकाचे जोन टा बले हाय करला आउरी बोलला हाय टा परबुर काम आउरी वचन रेला। एकाचे पवित्र -शास्त्र यीशु के परबुर वचन बोलू आय।

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परबु राजा दाउ द ले प्रतिज्ञा करी रेउआय कि राजार रूप ने हातार गोटक वंशज परबुर लोक मन उपरे सदा काचे शासन करसी। यीशु परबुर बेटा आउरी मसीह आय, एकाचे हाय राजा दाउ दर वंशज आय जोन सदा काचे राज्य करके सके।

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दाउ द तो इस्राएलर राजा रेउआय, यीशु सबू जगतर राजा आय! हाय फिर ले आयसी आउरी सदा काचे न्याय आउरी शांति संगे निजर राज्य ने शासन करसी।

*उत्पत्ति 1-3, 6, 14, 22; निर्गमन 12, 20; 2 शमूएल 7; इब्रानियों 3:1-6, 4:14-5:10, 7:1-8:13, 9:11-10:18; प्रकाशितवाक्य 21 ले गोटक बाइबलर कहानी*

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## 49. परबुर नुआ वाचा

https://openbiblestories.org/l/mut/story-49/

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गोटक सरगदूत जूआन बायले मरीयम ले बोलुआय कि हाय परबुर बेटा के जनम देयसी। हाय ऐबे कुआरी रेउआय, मांतर पवित्र आत्मा हातार लगे आउआय आउरी आय पेटे हारनी होउ आय। हाय गोटक बेटा के जनम देउआय जार नाम हाय यीशु सोंगाउ आय। एकाचे, यीशु परबु आउरी माने दुनो आय।

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यीशु खुबे जादू करूआय जोन टा दखाउ आय कि हाय परबु आय। हाय पानी ने हिंडूला आउरी आंधी के शांत करला। हाय खुबे बीमार लोक मनके चंगा करला आउरी खुबे लोक मन थानले दुष्टआत्मा मनके निकलायला। हाय मोरला लोक मनके जिन्दा करी देला, आउरी हाय पांच रोटी आउरी दुई मछली ले 5,000 लोक मनके खुआयबा काचे भरपुर भोजन ने बदली देला।

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यीशु गोटक महान शिक्षक बले रेउआय। जोन टा बले हाय सीखायला, हाय हाके सिद्ध संगे सिखायला। जोन टा हाय लोक मनके करबा काचे बोलुआय हाय टा हाय मनके करबार चाहिए काय काचे कि हाय मापररु बेटा आय। उदाहरण कचे हाय सीखायला कि तोमके दूसरा लोक मन संगे हाई रीती ले मया करबार जरूरत आचे जसन तोमि खुद के करूआस।

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हाय ऐ बले सीखायला कि तोमके सबू वस्तु ले खुबे आउरी निजर सम्पति ले बले खुबे परबु के मया करबा राय।

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यीशु बोलला कि संसार ने काई बले चीज के पायबा ले खुबे अच्छा आय परबुर राज्य ने होयबाटा। हातार राज्य ने तोमके ओल्बा काचे जरुरत आचे कि परबु तोमके तोमर पाप ले बाचाओ।

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यीशु बोलला कि खिनिक मा लोक मन हाके ग्रहण करबाय। परबु हाय लोक मनके बाचायसी। मांतर दूसरा लोक मन हाके ग्रहण ना करबाय। हाय ऐ बले बोलला कि खिनिक मा लोक मन अच्छा भुई जसन आत, काय काचे कि हाय मन यीशुर बारे ने शुभ सन्देश के स्वीकार करूआत, आउरी परबु हाय मनके बाचाउ आय। मांतर खिनिक मा लोक मन बाटर कड़ा भुई जसन आत। परबुर वचन बीज जसन बाट ने घसरू आय, मांतर हाय ताने काई बले ना अकरु आय। ऐ लोक मन यीशुर बारे ने सन्देश के अस्वीकार करी देउआत। हाय मन हातार राज्य ने ओल्बा काचे मना करी देउआत।

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यीशु सीखायला कि परबु पापी मनले मया करूआय। हाय हाय मनके क्षमा करबार चाहसि आचे आउरी तीके निजर बेटा बनायबार चाहसी आचे।

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यीशु ऐ बले सांगी रेला कि परबु पाप ले नफरत करूआय। काय काचे कि आदम आउरी हव्वा पाप करूआत, एकाचे हातार सबू वंशज मन बले पाप करूआत। ऐ संसार ने रेबा सबू लोक मन पाप करूआत आउरी परबु ले दूर आचेत। सबू लोक मन परबुर दुसमन आत।

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मांतर परबु ऐ संसार ने रेबा बीती सबू माने संगे ऐ रीती ले मया करला : हाय निजर गोटक बेटा के दि देला ताकि परबु हाय मनके दण्ड ना दे जोन मन हातार उपरे विश्वास करूआत।

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तोमि मोरबार योग्य आस कायकाचे कि तोमि पाप करला आस। तोम के परबुर रिसा होयबाटा उचित आय, एतार अपेक्षा, हाय यीशु उपरे रिसा होयला। हाय यीशु के क्रूसर मृत्यु दि करी दण्ड देला।

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यीशु केबी बले पाप ना करला, मांतर हाय परबु के हाके दण्ड देयके देउआय। हाय मोरी जिबा टा स्वीकार करूआय। ऐ रीती ले, तोमर पाप के आउरी संसार ने रेबा लोक र सबूर पाप के उठाय नेबा काचे हाय गोटक सिद्ध जत्रादान रेउआय। यीशु खुद के परबु काचे जत्रादान करी देउआय, एकाचे परबु कोनी बले पाप के, एथानले बले कि भयंकर पाप मनके बले क्षमा करूआय।

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भले ही तोमि अच्छा ले अच्छा काम करूआस, तो एतार द्वारा परबु तोमके ना बाचाये। हातार संगवारी बनबा काचे अमता कायी बले निआय जोन टा के तोमि करके सकास। एतार अपेक्षा तोमके विश्वास करबा राय कि यीशु ही परबुर बेटा आय, आउरी हाय तोमर बदला ने क्रूश ने मोरी गला, आउरी ऐ बेले कि परबु हाके फिर ले जिन्दा करी देला। अगर तोमि एताने विश्वास करबास, तो परबु तोमर पापर क्षमा देयसी।

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मापरू हाय सबू लोक के बाचायसी जोन यीशु उपरे विस्वास करुआत आउरी हाके निजर परबू स्वीकार करुआत। मांतर हाय तीके ना बाचाये जोन हातार उपरे विस्वास ना करुआत। एटा कोनी मायने ना सोंगाउ आय कि तोमि धनी आस या गारीब आस, माने हो या बायले, डोकरा हो या जुआन हो, या तोमि कोनती रेउ आस। परबु तोमके मया करुआय आउरी चाहुआय कि तोमि यीशु उपरे विस्वास करा।

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यीशु तोमके हाग देयसी आचे कि हातार उपरे विश्वास करा आउरी बपतिस्मा धरा। काय तोमि विश्वास करूआस कि परबुर गोटक बेटा, यीशु मसीह आय? काय तोमि विश्वास करूआस कि तोमि गोटक पापी आस आउरी एटा बले कि तोमि परबु द्वारा दण्डित किया जिबार योग्य आस? काय तोमि विश्वास करूआस कि तोमर पाप के मिटायबा काचे यीशु क्रूश ने मोरला ?

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अगर तोमि यीशु उपरे जोन हाय तोमर काचे करला आचे हातार उपरे विश्वास करूआस, तो तोमि गोटक मसीह आस! शैतान निजर अंधकारर राज्य ने अबर तोमर उपरे शासन ना करूआय। अबर परबु निजर प्रकाशर राज्य ने तोमर उपरे शासन करूआय। हाय तोमके पाप करबा ले रोकी देला आचे जाके तोमि करते रेलास। हाय तोमके गोटक नुआ उचित जीवन देला आचे।

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अगर तोमि गोटक मसीह आस तो जोन यीशु करला आचे हातार कारण परबु तोमर पाप के क्षमा करी देला आचे। अब परबु गोटक दुसमनर अपेक्षा तोमके गोटक अच्छा संगवारी मानु आय।

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अगर तोमि परबुर संगवारी आस आउरी परबु यीशुर सेवक आस तो तोमि हाय बाट मनर पालन करबार इच्छा करबास जोन टा यीशु तोमके सिखाउ आय। भले तोमि गोटक मसीह आस, शैतान ऐबे बले पाप करबा काचे तोमर परीक्षा करसी। मांतर परबु सबू हार हाय करुआय जोन हाय बोलुआय कि हाय करसी। हाय बोलसी आचे कि अगर तोमि निजर पाप के मान बास, तो हाय तोमके क्षमा करी देयसी। हाय तोमके पापर विरुद्ध ने लड़बा काचे ताकत देयसी।

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परबु तोमके पारतना करबा ने आउरी हातार वचन के पड़बा काचे बोलसी आचे। हाय तोमके दूसरा विश्वासी मनर संगे मिली करी हातार आराधना करबा काचे बले बोलसी आचे। तोमके दूसरा लोक मनके बले सांगबा काचे कि हाय तोमर काचे काय करला आचे। अगर तोमि ऐ सबू काम के करबास, तो तोमि हातार गोटक अच्छा संगवारी बनी जिबास।

*रोमियों 3:21-26, 5:1-11; यूहन्ना 3:16; मरकुस 16:16; कुलुस्सियों 1:13-14; 2 कुरिन्थियों 5:17-21; 1 यूहन्ना 1:5-10 ले गोटक बाइबलर कहानी*

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## 50. यीशु वापिस लेवटु आय

https://openbiblestories.org/l/mut/story-50/

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लगभग 2,000 बरस ले, संसार ने सब जागा ने खुबे ले खुबे लोक मन मसीह यीशुर बारे ने शुभ सन्देश के सुनबाआत। कलीसिया उन्नति करसी आचे। यीशु वादा करला आचे कि हाय संसारर आखरी ने वापिस लेवटसी। ऐबे हाय वापिस ना आयला आचे, तेबेले बले हाय निजर वादा के पूरा करसी।

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जेबे हामी यीशुर वापिस लेवटबा टा के टाकबू आचू, परबु हामर ले ऐ रीती ले जीवन के जि बा काचे इच्छा करसी आचे जोन पवित्र आय आउरी जोन हातार आदर करूआय। जेबे यीशु पृथ्वी ने रेयते रेला तेबे हाय बोलला, ’’मोर चेला मन संसार भर ने सबू जागार लोक मनके परबुर राज्यर बारे ने शुभ सन्देशर प्रचार करबाय, आउरी अन्त आई जायसी।’’

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खुबे जाति मन एबले बले यीशुर बारे ने ना सुनला आत। सरग ने लेवट बार पयले, यीशु मसीही मनके हाय लोक मनके शुभ सन्देश सुनायबा काचे बोलला जोन मन एके केबी ना सुनला आचेत। हाय बोलला,’’जा आउरी सबू जातिर लोक मनके चेला बना। ’’आउरी‘’काटबा काचे बेड़ा पाकला आचे!’’

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यीशु ऐ बले बोलला, ’’कोनी मानेर सेवक निजर स्वामी ले बड़े ना होउ आय। ऐ संसारर जरुरी लोक मन मोके नफरत करला य, आउरी मोर कारण हाय मन तोमके सतायबाय आउरी मारी देबाय। ऐ संसार ने तोमि पीड़ित होयबास, मांतर मजबूत बना, काय काचे कि मुई शैतान के हाराय देली आची जोन ऐ संसार ने शासन करूआय। अगर तोमि आखरी तक मोर विश्वास योग्य बनी रेबास, तो परबु तोमके बाचायसी!’’

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यीशु निजर चेला मनके यह समझायबा काचे गोटक काहनी सुनायला कि जेबे संसारर अन्त होउ आय तो लोक मन संगे काय होयसी। हाय बोलला, ’’कोनी निजर बेड़ा ने अच्छा बीज बोयला। जेबे हाय सोयते रेला तो हातर सतरू आयला आउरी गेहूँर बिज मोनर मंजी गता झार बूटार बीज मनके बोई देला, आउरी पाचे हाय जायते गला।’’

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‘’जेबे बूटा मन अकरला य तो सेवक मन हाय माने के बोललाय, ’हे स्वामी, तुई तो तोर बेड़ा ने अच्छा बीज बोई रेलीस। तो फिर एताने झार बूटा काय काचे आचेत?’ हाय माने बोलला,’केवल मोर दुसमन मन हायटा के बोयबार मन करबाय। एटा मोर कोनी दुसमन आय जोन अमता करला आचे।”

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‘’हाय सेवक मन निजर स्वामी के जवाब देउआत कि, ’’काय हामी झार बूटा मनके झिकी करी पोकाय देबार चाहिय?’ हाय स्वामी बोलला, ’नाई। अगर तोमि असन करबास तो तोमि खिनिक गेंहू के बले झिकबास। काटबार बेरा तक टाका। तेबे झार बूटा मनके गोचा ने रुंडा करा ताकि तोमि हाय मनके पोड़ायके सकबास। मांतर गेंहूँ के मोर खत्ता ने दरी करी आना।’’

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चेला मन ए कहानीर मतलब के ना समझ लाय, एकाचे हाय मन यीशु के हाय मनके समझायबा काचे निवेदन करूआत। यीशु बोलला, ’’अच्छा बीज बोयबा बीती माने मसीहर जिकर करूआय। बेड़ा संसारर जिकर करूआय। अच्छा बीज परबुर राज्यर लोक मनर जिकर करूआय।’’

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‘’झार बूटा हाय दुष्ट लोक, शैतानर लोक र जिकर करूआय। हाय मानेर दुसमन शैतानर जिकर करूआय, जोन झार बूटा के बोई दी रेला। कटाई ए संसारर आखरी के जिकर करूआय, आउरी काटबा बिता परबुर सरगदूत मनर जिकर करूआय।’’

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‘’जेबे संसारर आखरी होयसी तेबे सरगदूत मन सबू लोक मनके गोटक संगे रुंडा करबाय जोन मन शैतानर आत। हाय सरगदूत मन हाय मनके खुबे गरम बीती जोय ने पोकाय देबाय। हाय ताने हाय मन भयंकर सताव ने कान्दबाय आउरी निजर दांत पिसबाय। मांतर जोन लोक मन धर्मी आत, जोन मन यीशु के अनुसरण करला आत, हाय मन हातार परबु पितार राज्य ने बेर जसन बोरबाय।’’

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यीशु ए बले बोलला की हाय संसारर आखरी होयबार पोयलेपृथ्वी ने लेवटसी। हाय हाई तरीका ले वापिस आयसी जसन हाय गला आचे। मतलब, हातार लगे वास्तविक गागर होयसी, आउरी हाय बादरी ने चेगी करी आयसी। जेबे यीशु लेवटसी, तो सबू मसीह लोक मन जोन मन मोरला आत मोरला थानले जी उठबाय आउरी हातार ले बादरी ने मिलबाय।

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तेबे जोन मसीह मन एबे बले जिन्दा आचेत हाय मन बादरी ने उठाया जिबाय आउरी हाय दूसरा मसीह मन संगे शामिल होई जिबाय जोन मन मोरला थानले जी उठुआत। हाय सबू हाय ताने यीशु संगे होयबाय। हातार पाचे, यीशु निजर लोक मन संगे रेबाय। जेबे हाय मन गोटक संगे रेबाय तो हाय मन लगे सबू हार काचे पूरा शांति होयसी।

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यीशु हातार उपरे विश्वास करबा सबू लोक के गोटक मुकुट देबार प्रतिज्ञा करला आचे। हाय मन सबु हार काचे परबुर संगे सबु चीज ने शासन करबाय। तिकर लगे सिद्ध शांति होयसी।

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मांतर परबु हाय सबुर न्याय करसी जोन मन यीशु उपरे विश्वास ना करूआत। हाय तीके नरक ने डाली देयसी। हाय हाय ताने कान्दबाय आउरी निजर दांत पिसबाय, आउरी हाय मन हमेशा पीड़ित होयते रेबाय। केबी बले ना लिबबा बीती जोय हाय मनके लगातार पोड़ायते रेयसी, आउरी कीड़ा मन तीके खायबाने केबी बले ना ठेब बाय।

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जेबे यीशु लेवटसी, तो हाय पूरा रीती ले शैतान के आउरी हातार राज्य के नास करी देयसी। हाय शैतान के नरक ने डाली देयसी। हाय ताने शैतान सबू हार काचे पोड़ते रेयसी, हाय सबु लोक मन संगे जोन मन परबुर गोट मनके मानबार पालटा शैतानर पीटी बाटे हिंडबार चुनाव करी रेलाय।

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कायकाचे की आदम आउरी हव्वा परबुर आज्ञा के ना मानी रेलाय आउरी पाप के ए संसार ने दरी करी आई रेलाय, परबु हाय मनके श्राप देला आउरी हाके नास करबार निर्णय करला। मांतर कोनी दिना बले परबु गोटक नुआ सरग आउरी पृथ्वी के बनायसी जोन सिद्ध होयसी।

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यीशु आउरी हातार लोक मन हाय नुआ पृथ्वी ने रेबाय, आउरी हाय साबू हार काचे सबु चीज ताने शासन करसी। हाय लोक मनर आंखी थानले सबु आंसू के फुछि देयसी। अबर कोनी बाले पीड़ित आउरी दुखी ना होयबाय। हाय मन ना कान्दबाय। हाय मन बीमार ना होयबाय या ना मोरबाय। आउरी हाय ताने काई बले बुराई ना होयसी। यीशु निजर राज्य ने न्यायपूर्वक, आउरी शांति संगे शासन करसी। हाय सबू दाय काचे निजर लोक मन संगे रेयसी।

*मत्ती 24:14; 28:18; यूहन्ना 15:20, 16:33; प्रकाशितवाक्य 2:10; मत्ती 13:24-30, 36-42; 1 थिस्सलुनीकियों 4:13-5:11; याकूब 1:12; मत्ती 22:13; प्रकाशितवाक्य 20:10, 21:1-22:21 ले गोटक बाइबलर कहानी*

Audio: https://git.door43.org/OBS-TLF/mut_obs/releases/download/v1/mut_obs_v1_50_128kbps.m4a
