14. રાનમાં આટે તાટે

દેવ તાચે વાયદાચે ભાગ જે નિયમ તાંહચે પાસશીં પાળવોં વીચારત આશી તે આખી મંગે તાંહે સિનાઈ ડોગર છોડી.દેવાને તાંહદય વાયદાચો દેશ જો કનાન આખાત આશી તાચે વાટે તાંહદય ધીહું જાંવચી શરવાત કરી, ગમેઘસ્તંભ કનાન વાઠીન પુઢે જાય ને તે તાચે મગલાટીન જાવ.

દેવાને ઈબ્રાહીમ, ઈશહાક અને યાકુબદય વાયદો ઓપનો આશી કાય તો તાંહચે વંશજોદય તો વાયદાચો દેશ ઓપય્દ,પણ આતાં તથય ઘણે દેશજાતી રહત આશી, તાંહદય કનાની આખવામાં યેત આશી. કનાની લોક દેવચી ભક્તિ નાંહા કરત આશી. કાય તાચે આજ્ઞા પણ માનત નાહાં આશી. તે ઠગ દેવચી ઉપાસના ને ખરાબ કામ કરત આશી.

દેવાને ઇઝરાયલીહાંદય આખી, “તુમદય વાયદાચે દેશમાં આખે કનાની હાંશી છુટો હોવચોં, તાંહ્ચે હારી ભાગીદારી નાહાં કરોંચી ને તાંહાચે હારીં વરાડ પણ નાહા કરોચોં.તુમદય તાંહ્ચી મૂર્તિચો નાશ કરોંચોં.જો તુમી માઝે આજ્ઞા પ્રમાણે નાહા રહા તે તુમીં માંઝે જગ્યાવર તાંહચે મૂર્તિચો ભજન કરઝા."

જંય ઇઝરાયલી લોક કનાનચે સિંવાડાવર આવ, મુસાને બાર માણસાંદય પસંદ કરી. ઇઝરાયલચે આખે કુળમાંશી એક તેંહેં તે માણસાંદય તે દેશચી ગોઠ ઘેમદય દવડી કાય તો દેશ કોનાંચે જશો આહાય તો નાંગા. તાંહદય કનાનીહાંચી પણ ગોઠ ઘેંવદય આખી કાય તેતાકાતવાળે આહત કાય કમજોર.

બાર માણુંસ ચાલીશ દિસ હુધી કનાનમાં હીંડીનને તાચે મંગે તે આઝુન યાવ, તાહેં લોકાંદય આખી, “દેશચી જાગા ફળ દેય તશી આહાય ને તામાં ઘણો પીક હોત આહાય," પણ તામાંચે દસ જાસુસ આહેં આખી“, શહેર ઘણો મજબુત આહાય ને લોક મજબુત આહાત! જો આપણી તાંહવર હમલો કરોંવ તે, તે નક્કી આપણાંદય હારવું ને મારું મેલીત!’’

લગેંચ કાલેબ ને યહોશુઆ, દુસરે દોન જાસુસહાં આખી, “યો ખરો આહાય કાય કનાનચે લોક ઉંચે ને મજબુત આહાત,પણ નક્કી આપણી તાંહદય હારવું શકોંવ ! દેવ આપણાં સાઠી લડાઈ કરય્દ !”

પણ લોકાંહેં કાલેબ ને યહોશુઆચો આયકી નાંહા, તે મુસા ને હારુન વર ખીજવાન ને આખી, “કાય સાઠીં તું હામદય યે ખતરનાક જગ્યામાં ધીહું યાવહામી અથય લઢાયમાં મરોંવ તાચે કરતાં ને હામચે બાઇલોં ને પોસે ગુલામ બનત તાચે કરતાં હામદય મિસરમાં રહવોં પડત આશી.લોક મિસરમાં આઝુન જાંવદય સાઠીં દુસરે આગેવાન નક્કી કરોં હેરત આશી.

દેવ તાંહ્ચેશી ઘણો ખીજવાન ને તો મુલાકાત માંડવામાં યાવ, દેવાને તાંહદય આખી. કશા કાય તુમી માંઝે સામે ગુનો કરી આહાય, તાચેન તુમીં આખે લોક રાનમાં અથય તથય હિડંઝા. કાલેબ ને યહોશુઆદય છોઢુંને, આખે જણ જે વીસ વરસ અગર તાચેશીં મટેહોવે તે મરીથને કંયપણ વાયદાચે દેશ માં જાવાય્દનાહાં.

જંય લોકાંહે તો આયકી તંય લોક પોતાહેં કરને પાપ સાઠીંદુખી હોન. તાહેં પોતાચે હથિયાર ધીદ ને કનાન દેશચે લોંકાવર હમલો કરી. મુસાને તાંહદય જાંવદય ના પાડી, કશા કાય દેવ તાંહચે હારીં નાંહાં આશી, પણ તાંહે તાચો આયકી નાહા.

દેવ તાંહ્ચે હારી યે લડાઈ માં જાવ નાહાં ને તાંહચી હાર હોન ને તાંહચેમાચે ઘણે લોકાંચો મરણ હોન. તંય ઇઝરાયલી કનાનશીં આઝુન યાવ ને ચાલીસ વરીસ તે રાનમાં ભટકત હીડીંન.

યે ચાલીસ વરીસમાં ઇઝરાયલી લોક રાનમાં ભટકત હીડીંન તે વખતે દેવાને તાંહચો પોષણ કરી. તેહેં તાંહદય ડાંબરાચી ભાકર જી માન્ના આખાય તી ઓપી, તેહેં ઘણેલાવરી દવડી [ જો વધારે મટો હું નાહા ને બારીક હું નાહા અશો આહાય ]ને તાંહ્ચે તંબુમાં વચ્ચેતાંહદય આણી કાય તે માંસ ખાહું શકત. યે ટાઈમમાં દેવાને તાંહચે કપડે ને તાંહચે ચંપલ ફાટોં દિન નાંહા.

દેવાને તાંહદય ચમત્કારમાં ખડકમાશીં પાણી ઓપી. પણ યો આખો તરી, ઇઝરાયલચે લોકાહેં દેવ ને મુસા વિરૂદ્ધ કચકચ કરી, તરી પણ ઈબ્રાહીમ,ઇસહાક. ને યાકુબ સાઠીંચે પોતાચે વાયદા સાઠીં વિશ્વાસુ રહીન.

દુસરીવાર જંય લોકાંવર પાણી નાહા આશી. દેવાને મુસાદય આખી,"ડોગરાદય આખ ને પાણી બાહેર યેદ “પણ મુસાને આખે લોકાશીં દેવાચી આજ્ઞા પાળી નાહા ને ડોગરાદય આખોચેં બદલે તેહેં દોન વાર ડોગરાદય લાકડી આલોટી, આખે લોકા સાઠીં ખડકમાશીં પાણી નીઘું યાવ, પણ દેવ મુસાવર ખીજવાન ને આખી, “તું વાયદાચે દેશમાં જાહિશ નાહા.”

ચાલીસ વરસ હુધી ઇઝરાયલી લોક રાનમાં ભટકત હિડીંન તાચે મંગે તે આખે જાહેં દેવાચે વિરુદ્ધ ગુસ્સો કરનો આશી તે આખે મરીન. તાચે મંગે દેવ લોંકાદય વાયદાચે દેશચે સિવાંડાવર ધીહું જાવ. મુસા આતાં ઘણો ડવર હોનો આશી. તાચેન દેવાને યહોસુઆદય લોકાંદય દોરવણી ને તાંહચી મદદ કરોંદય સાઠીં પસંદ કરી. દેવાને મુસાદય વચન ઓપનો કાય એક દિસ તો મુસા જશો પ્રબોધક દવડય્દ.

તંય દેવા ને મુસાદય આખી કાય તું ડોગરાવર એકદમ ઉપર ચઢ કાય તું વાયદાચો દેશ નાંઘું સકસમુસા ને વાયદાચો દેશ નાંગી પણ તેહેં તામાં જાંવચી છુટ ઓપી નાહાં, તંય મુસાચો મરણ હોન ને ઇઝરાએલને તીસ દિસ લગન દુઃખ માં રહીન, યહોસુંઆ તાંહ્ચો નવો આગેવાન બનીન. યહોસુઆ બેસ આગેવાન આશી કશા કાય તો દેવાચે આજ્ઞા માનત આશી.