48. ઈસુ તોજ યેનાર મસિહા

જંય દેવાને જુગાચી ઉપજ કરી, તંય આખાં પુરાં આશી. કાંય પાપ નાહા આશી. આદમ ને હવા એક દુસરાદય પ્રેમ કરત આશી, ને તે દેવાદય પ્રેમ કરત આશી. કાંય બીમારી કાય મરણ નાહા આશીઅં જશાં દેવાદય પાયજત આશી તશો જ જુગ આશી.

હવાદય ઠઘોંદય સાઠીં ભુતાને સાપખલ વાડીમાં તાચે હારીં ગોઠ કરી. મંગે આદમ ને હવાને દેવાચે વિરુદ્ધ પાપ કરી. તાંહેં પાપ કરીતાચેન, જુગાવર આખે માણુસ બિમાર પડત આહાત ને મરત આહાત.

આદમ ને હવાને પાપ કરી તાચેન એક હજડ ખતરનાક ગોઠ બનીન. તે દેવાચે દુશ્મન બનું જાવ. તાચે લીધે તંય મંગે આખે માણુસ પાપી જીવન હારીં જનમત આહાત ને તે પણ દેવાચે દુશ્મન આહાત. દેવને માણસાચે વચ્ચેચો સબંધ પાપચ લીધે તૂટું જાવ. પણ દેવાપાં તે સબંધદય આઝુન બનાવોંચી આવડ આશી.

દેવાને વચન દિનો કાય હવાચે વંશમાશીં એક ભૂતાચે ટકલાદય ચીહખુ મેલય્દ, ને ભૂત તાચે પાંહાદય દુઃખના કરય્દ. તાચો મતલબ યો હોન કાય ભૂત મસીહાદય મારું મેલય્દ, પણ દેવ તાદય આઝુન જીવતો કરય્દ ને મંગે મસિહ ભૂતાચે શક્તિદય કાયમ સાઠીં ચીહખુ મેલય્દ. કલેખાંડ વરીસ મંગે દેવને પ્રગટ કરી કાય ઈસુ જ ખ્રિસ્ત આહાય.

જંય દેવાને જગબુડખલ જુગાચો નાશ કરી, તેહેં હોડી બનાવોંદય આખી કાય દેવવર વિશ્વાસ કરનારે આખે લોકાંદય બચવું શકાય. અશે રીતે આખે પોતાચે પાપાચે સાઠીં મરો લાયક આહાત, પણ દેવાને ઈસુદય દિન કાય જો કોનીં તાંચેવર વિશ્વાસ કરય તાદય બચાવું શકાય.

ઘણે વરસશીં યાજકાંહેં લોકાંસાઠીં દેવાદય બલિ ચઢાવી કાય તાંહદય ખબર પડય કાય તાંહચે પાપચે લીધે દંડ નક્કી આહાય. પણ તે બલિ તાંહચે પાપાદય દુર કરું શકીન નાહાં. ઈસુ મહાન પ્રમુખ યાજક આહાય. દુસરે યાજકાંચે જશો નાહા, તેહેં ખાલી એકુજ બલિદાન જશો પોતાચો અર્પણ કરી કાય જો જગતચે લોકાંદય પાપશીં દુર કરય. ઈસુ પૂરો પ્રમુખ યાજક આશી કશા કાય તેહેં આખાંચે પાપાચો દંડ પોતાવર હુકલું ધીદ .

દેવાને ઈબ્રાહીમદય આખી, “ જુગાચી આખે જાતિ તુઝખલ આશીર્વાદ મીળવીથ.” ઈસુ ઈબ્રાહીમચે વંશોચો આશી.

આખે જાતી તાચેખલ આશીર્વાદવાળી હોની આહાય, કશા કાય આખે જે ઈસુવર વિશ્વાસ કરત આહાત તાંહદય પાપમાંશી તારણ મીળત આહાય, ને ઈબ્રાહીમચો આત્મિક પોસો બનું જાત આહાય.જંયદેવાને ઈબ્રાહીમદય પોતાચો પોસો, ઈસાહાકદય બલિદાન કરોં સાઠીં આખી તે દેવાને ઈસાહાકચે બદલે બલિદાન હોંવદય સાઠીં એક ઘેટાંદય પૂરો પાડી. આપણી આખે આપણાચે પાપચે સાઠીં મરો લાયક આહાવ. પણ દેવાને તાચો ઘેટોં, ઇસુદય આપણાચે બદલે મરોં સાઠીં દવડી.

જંય દેવા ને મિસર દેશમાં છેલ્લી બીમારી દવડી, તંય તેહેં ઇઝરાયલ કુટુંબદય આખી કાય તુમીં એક આખે ઘેટાંચો બલિદાન ઓપા ને તાચો રગત પોતાચે ઘરાચે બારસટવર ચારીં વાઠીન લગાવા. જંય દેવાને રગત નાંગી તંય તે તો ઘર છોઢુંને આગળ જાવ ને તામાંચે પહલો જનમનો પોસાચો નાશ નાહાં કરી. યે બનાવદય પાસ્ખાસન આખાત આહાય.

ઈસુ આપણાચે પાસ્ખાચો ઘેટોં આહાય.તો પૂરો ને પાપ વગરચો આશી ને તાદય પાસ્ખાચે સનચે ટાઈમમાં મારનો આશી.જંય કોની માણુસ ઈસુમાં વિશ્વાસ કરત આહાય,તંય ઈસુ તાચે પાપાચી કિમત ચુકવત આહાય ને દેવાચી શિક્ષા તાવરશીં દુર જાત આહાય.

દેવાને ઇસ્રાએલદય વાયદો ઓપનો આશી કાય તે તાચે ગમોવને લોક આહાત. પણ આતાં દેવાને એક નવો સોગંદ કરી આહાય જો આખે લોકાં સાઠીં આહાય. યે નવે સોગંદખલ કચે પણ જાતીચો કોની પણ માણુસ ઈસુમાં વિશ્વાસખલ દેવાચે લોકાંચો ભાગીદાર બનું શકત આહાય.

મુસા એક મહાન પ્રબોધક આશી, જેહેં દેવાચે વચનદય પ્રગટ કરી. પણ ઈસુ આખે પ્રબોધકામાં મહાન પ્રબોધક આશી. તો દેવ આહાય, જાં કાય પણ તેહેં આખી ને કરી, તાં દેવાચાં કામ ને બોલ આશી. તે સાઠીં ઈસુદય દેવાચો શબ્દ આખનો આહાય.

દેવાને દાઉદ રાજાદય વચન ઓપનો આશી કાય તાચે વંશમાંશીં એક દેવાચે લોકાંવર કાયમ રાજ કરય્દ. કશા કાય ઈસુ દેવાચો પોસો મસિહ આહાય. તો ખ્રિસ્ત આહાય.તો દાઉદચો વંશજ આહાય, જો કાયમ રાજ કરું શકત આહાય.

દાઉદ ઇસ્રાએલચો રાજા આશી, પણ ઈસુ આખે બ્રહ્માંડચો રાજા આહાય. તો આઝુન યેદ, ને પોતાચે રાજ્યવર ન્યાય ને શાંતિ હારી કાયમ રાજ કરય્દ.