48. ઈસુજ વાયદો કોઅલો ખ્રિસ્ત હેય

જોવે પોરમેહેરાય દુનિયા બોનાવ્યાં તે બોદાં કાય હારાં આતાં. કાયજ પાપ નાંય આતાં. આદમ એને હવ્વા યોકબીજાવોય પ્રેમ કોઅતે આતે, એને ચ્યે પોરમેહેરાવોય પ્રેમ કોઅતે આતે. કાયજ બીમારી કા મોરણ નાંય આતાં. પોરમેહેર દુનિયાલ એહેકોય જ પોસાંદ કોઅતો આતો.

સૈતાનાય હાપા રુપામાય વાડીમાય હવ્વા આરે વાત કોઅયી, કાહાકા તો ચ્યેલ દોગો દાં માગતો આતો. તોવે હવ્વા એને આદામાય પોરમેહેરા વિરૂદ પાપ કોઅયા. કાહાકા ચ્યાહાય પાપ કોઅલાં આતાં યાહાટી દોરતીવોય રોનારે બોદે માઅહે મોઅય જાતહે.

કાહાકા આદમ એને હવ્વાય પાપ કોઅલાં આતાં, યાહાટી આજુ બીજાંબી ખારાબ ઓઅયાં, ચ્યે પોરમેહેરા દુશ્માન બોની ગીયે. ચ્યા લીદે, તોવે ને બોદે માઅહાય પાપ કોઅલાં હેય. બોદે માઅહે જન્માથીજ પોરમેહેરા દુશ્માન હેય. પોરમેહેર એને લોકહા વોચમાય શાંતિ નાંય આતી. બાકી પોરમેહેર શાંતિ સ્થાપિત કોઅરાં માગતો આતો.

પોરમેહેરાય વાયદો કોઅયો કા હવ્વા યોક વંશ સૈતાના ટોલપાં ચેંદી. ચ્યાય ઈ બી આખ્યા કા સૈતાન ચ્યા ખેટવીલ ચાવી. બીજા શબ્દાહામાય, સૈતાન ખ્રિસ્તાલ માઆય ટાકી, બાકી પોરમેહેર ચ્યાલ પાછો જીવતો કોઅય દી. ચ્યા પાછે, ખ્રિસ્ત સૈતાના શક્તિલ સદામાટે સમાપ્ત કોઅય દી. કાહીં વોરહા પાછે, પોરમેહેરાય પ્રગટ કોઅયાં કા તો ખ્રિસ્ત ઈસુ હેય.

પોરમેહેરાય ચ્યે પાઆયા રેલેકોય ચ્યા પરિવારાલ બોચાવ્યાં જ્યાલ તો લેય યેનારો આતો. નુહાલ યોક જહાજ બોનાવાંહાટી આખ્યા કા તો યા પરમાણે ચ્યા લોકહાન બોચાવી જ્યા ચ્યાવોય બોરહો કોઅતા આતા. યેજ પરમાણે, ચ્યા બોદાન બોદા પોરમેહેરાકોય માઆય ટાકનાં લાયકે આતા, કાહાકા ચ્યાહાય પાપ કોઅલાં આતાં. બાકી પોરમેહેરાય ચ્યા બોદહાન બોચાવાંહાટી ઈસુલ દોવાડ્યો, જયે ચ્યાવોય બોરહો કોઅતેહે.

સૈકડો વોરહા લોગું, યાજક પોરમેહેરાહાટી બલિદાન ચોડાવતા રિયા. ઈ દર્શાવેહે કા લોકહાય પાપ કોઅયાં, એને એ કા ચ્યા પોરમેહેરાકોય ચ્યાહાન શિક્ષા કોઅના લાયકે આતે. બાકી તી બલિદાન ચ્યાહા પાપ ક્ષમા નાંય કોઅય હોકતે આતે. ઈસુ બોદહા થી મોઠો મહાયાજક હેય. ચ્યાય તી કોઅયાં જી દરેકા પાપ મિટાવી હોકહે. ચ્યાય માની લેદાં કા પોરમેહેર ચ્યા બોદહા પાપહાહાટી ચ્યાલ દંડ દેય. યા લીદે, ઈસુ સિદ્ધ મહાયાજક આતો.

પોરમેહેરાય આબ્રાહામાલ આખ્યા, “આંય તો કોય દુનિયા બોદા કુળહાન બોરકાત દીહીં.” ઈસુ યાજ અબ્રાહામા વંશ આતો. પોરમેહેર અબ્રાહામા માધ્યમાંકોય બોદા કુળહાન બોરકાત દેહે, કાહાકા જયે ઈસુવોય બોરહો કોઅતેહે પોરમેહેર ચ્યા બોદહાન પાપામાઅને બોચાવેહે. જોવે યા લોક ઈસુવોય બોરહો કોઅતાહા, તે પોરમેહેર ચ્યાહાન અબ્રાહામા વંશ ગોણહે.

પોરમેહેરાય આબ્રાહામાલ આખ્યા કા તો ચ્યા પોતા પોહાલ બલિદાન કોઅય દેય. બાકી પાછે પોરમેહેરાય ઈસાકા બોદલે બલિ કોઅરાંહાટી યોક ગેટા દેનાં. આપાં બોદે આપહે પાપહાહાટી માઆય ટાકનાં લાયકે આતે! બાકી પોરમેહેરાય આપહે જગ્યાવોય મોરાંહાટી ઈસુલ બલિદાનાં રુપામાય દેનો. યાજ લીદે આપા ઈસુલ પોરમેહેરા મેમના આખજેહે.

જોવે પોરમેહેરાય મિસર દેશાવોય છેલ્લી પીડા દોવાડી, તે ચ્યાય દરેક ઈસરાએલી પરિવારાલ આખ્યા કા યોક ગેટા બલિ કોએ. ચ્યા ગેટામાય કાયજ દોષ નાંય ઓઅરાં જોજે. તોવે ચ્યાહા બાઅણા બારસાટાવોય એને ગોંઅહાંમાય ચ્યા લોય લાવનાં આતા. જોવે પોરમેહેરાય ચ્યા લોયાલ દેખ્યા તે ચ્યા ગોઅને આગલા નિંગી ગિયો, એને ચ્યાહા પેલ્લા પોહહાલ નાંય માઅયાં. જોવે ઈ બોનાવ બોન્યા તે પોરમેહેરાય ચ્યાલ પાસકા સણ આખ્યા.

ઈસુ પાસકા સણા યોક ગેટા હારકો હેય. ચ્યાય કોવેજ પાપ નાંય કોઅયાં , યાહાટી ચ્યામાય કાયજ બી જૂઠા નાંય આતાં. તો પાસકા સણા સમયે મોઅયો. જો કાદાં ઈસુવોય બોરહો કોઅહે, તે ઈસુ લોય ચ્યા માઅહા પાપહા કીમાત ચુકાડી દેહે. એ એહેકેન હેય જેહેકે કા પોરમેહેર ચ્યા માઅહા પાહીરે આગલા નિંગી જાહે, કાહાકા તો ચ્યાલ શિક્ષા નાંય કોઅય.

પોરમેહેરાય ઈસરાએલી લોકહાઆરે યોક કરાર કોઅયો, કાહાકા ચ્યા ઓહડા લોક આતા જ્યાહાન પોરમેહેરાય ચ્યા લોક ઓઅરાહાટી નિવાડલા આતા. બાકી આમી પોરમેહેરાય યોક ઓહડો કરાર કોઅલો હેય જો કા બોદા લોકહાહાટી હેય. જો કોઅહી બી જાતી કાદાં બી યા નોવા કરારાલ માની લેહે, તે તો પોરમેહેરા લોકહામાય સામીલ ઓઅય જાહે. તો એહેકેન યાહાટી કોઅહે કાહાકા તો ઈસુવોય બોરહો કોઅહે.

મુસો યોક ઓહડો ભવિષ્યવક્તા આતો જ્યાય પોરમેહેરા વચન બોજ સામાર્થ્યકોય પ્રચાર કોઅલાં આતાં. બાકી ઈસુ બોદા ભવિષ્યવક્તાહા માઅને બોદહાથી મોઠો હેય. તો પોરમેહેર હેય, યાહાટી જીં કાય બી ચ્યાય કોઅયાં એને આખ્યા તી પોરમેહેરા કામ એને વચન આતાં. યાહાટી પવિત્ર-શાસ્ત્ર ઈસુલ પોરમેહેરા વચન આખહે.

પોરમેહેરાય દાઉદ રાજા આરે વાયદો કોઅલો કા રાજા રુપામાય ચ્યા યોક વંશ પોરમેહેરા લોકહાવોય સદામાટે રાજ્ય કોઅરી. ઈસુ પોરમેહેરા પોહો એને ખ્રિસ્ત હેય, યાહાટી તો દાઉદ રાજા વંશ હેય જો સદામાટે રાજ્ય કોઅય હોકહે.

દાઉદ તે ઈસરાએલા રાજા આતો, બાકી ઈસુ બોદા દુનિયા રાજા હેય! તો પાછો યેઅરી એને સદામાટે ન્યાય એને શાંતિ આરે ચ્યા રાજ્યાવોય રાજ્ય કોઅરી.