43. મંડળી શુરુવાત ઓઅહે.

ઈસુ હોરગામાય પાછો ફિરી જાઅના પાછે, શિષ્ય યારુસાલેમમાય રોકાય રિયા, જેહેકેન ઈસુય ચ્યાહાન કોઅના આદેશ દેનલો આતો. તાંઅને વિશ્વાસી લોક લગાતાર યોક હાતે પ્રાર્થના કોઅરાહાટી યોખઠે ઓઅતે આતે.

દર વોરહી, પાસ્કા સણા પોચહા દિહ્યા પાછે, યહૂદી લોક પેન્તેકુસ્ત નાવા યોક મોહત્વા દિહી ઉજવણી કોઅતે આતે. પેન્તેકુસ્ત તો સમય આતો જોવે યહૂદી લોક ગોવાં વાડણી મોનાવતે આતે. બોદા દેશહામાઅને યહૂદી લોક પેન્તેકુસ્ત દિહી યોક હાતે મોનાવાંહાટી યારુસાલેમ શેહેરામાય યેનલે આતે. યે વોરહી, પેન્તેકુસ્ત મોનાવના સમય ઈસુ હોરગામાય જાઅના પાછે લગભગ યોક આઠવડયા પાછે યેનલો આતો.

જયે સમયે બોદે વિશ્વાસી લોક યોખઠા આતા, તે જ્યા ગોઅમેં ચ્યે આતે, અચાનક તીં જોરદાર વારા આવાજાકોય બાઆય ગિયા. તોવે આગડા જાળે હારકા દેખાનારા કાય તેરુ વિશ્વાસી લોકહા ટોલપીવોય દેખાયાં લાગ્યાં. ચ્યે બોદે પવિત્ર આત્માકોય બાઆય ગીયે, એને ચ્યાહાય આલાગ-આલાગ ભાષામાય પોરમેહેરા સ્તુતિ કોઅયી. યો ચ્યો ભાષા આત્યો, જ્યેહેન બોલાંહાટી ચ્યાહાન પવિત્ર આત્મા મોદાત કોઅતાં આતાં.

જોવે યારુસાલેમ શેહેરામાય રોનારા લોકહાય તો બોંબો વોનાયા, તે ચ્યાહા યોક મોઠી ગિરદી યોક હાતે યેને કા કાય ઓઅય રીઅલાં હેય. ચ્યાહાય વિશ્વાસી લોકહાન પોરમેહેરાકોય કોઅલે મોઠા-મોઠા કામહા પ્રચાર કોઅતાં વોનાયાં. ચ્યા નોવાય પામી ગિયા કાહાકા ચ્યા ચ્યા કામહાન ચ્યાહા ભાષામાય વોનાય રીઅલા આતા.

ચ્યાહામાઅને કોલહાક લોકહાય આખ્યા કા ચ્યા શિષ્ય છાકલા હેય. બાકી પિત્તર ઉબો રિયો એને ચ્યાહાન આખ્યા, “મા વાત વોનાયા! યા લોક છાકલા નાંય હેય! બાકી, જીં તુમા એઅય રીઅલે હેય તીં યોએલ ભવિષ્યવક્તાકોય આખલાં આતાં કા ઓઅરી: પોરમેહેરાય આખ્યા, ‘છેલ્લા દિહહયામાય આંય, મા આત્મા દીહીં.’”

“ઓ ઈસરાએલી માટડાહાય, ઈસુ યોક ઓહડો માઅહું આતો જ્યાય ઈ દેખાડાંહાટી કા તો કું આતો બોજ નોવાયને કામે કોઅયે. ચ્યાય પોરમેહેરા સામર્થ્યાકોય બોજ અદ્ભુત કામે કોઅયે, તુમા ઈ જાઅતાહા, કાહાકા તુમહાય યા કામહાન દેખલાં હેય. બાકી તુમહાય ચ્યાલ હુળીખાંબાવોય ચોડવી દેનો!”

ઈસુ મોઅય ગિયો બાકી પોરમેહેરાય ચ્યાલ મોઅલા માઅને પાછો જીવતો કોઅયો. ચ્યાય ચ્યો વાતો પૂર્યો કોઅય દેન્યો જ્યેહેલ ભવિષ્યવક્તાહાય લોખલાં આતાં: ‘ તું તો પવિત્ર માઅહાલ કોબારેમાય હોડાં નાંય દેહે.’ આમાં સાક્ષીદાર હેજે કા પોરમેહેરાય ઈસુલ મોઅલા માઅને પાછો જીવતો કોઅય દેનહો.”

“પોરમેહેર આબાય આમી ઈસુલ ચ્યા જમણે એછે બોહાડીન ચ્યાલ આદર દેનલો હેય. એને ઈસુય આપહેહાટી પવિત્ર આત્મા દોવાડલાં હેય, જેહેકેન ચ્યાય વાયદો કોઅલો કા તો પવિત્ર આત્મા દોવાડી. પવિત્ર આત્માજ ચ્યા કામહાન ઓઅરા દેહે જ્યાહાન તુમા એઅય રીયહા એને વોનાય રીઅલા હેય.”

“તુમહાય ઈસુલ હુળી ખાંબાવોય ચોડવી દેનો. બાકી ખાત્રી કોઈન જાઆંય લા કા પોરમેહેરાય ઈસુલ બોદી વસ્તુહુંવોય પ્રભુ એને ખ્રિસ્ત બેની નેમલો હેય!”

પિત્તરાય જ્યો વાતો ચ્યાહાન આખ્યો ચ્યો ચ્યાહા મોનાલ લાગ્યો. યાહાટી ચ્યાહાય પિત્તર એને શિષ્યહાન પૂછ્યા, “ઓ બાહાહાય, આમહાન કાય કોઅરા જોજે?”

પિત્તરાય ચ્યાહાન જવાબ દેનો, “તુમહા માઅને દરેકાય તુમહે પાપહા હાટી પોસ્તાવો કોઆ જેથી પોરમેહેર તુમહે પાપ ક્ષમા કોએ, એને ઈસુ ખ્રિસ્તા નાવામાય બાપતિસ્મા લાં. તોવે તો તુમહાન વરદાના રૂપામાય પવિત્ર આત્મા બી દેઅરી.”

પિત્તરાય જ્યો વાતો આખ્યો ચ્યાવોય લગભગ 3,000 લોકહાય બોરહો કોઅયો એને ઈસુ શિષ્ય બોની ગિયા. ચ્યાહાય બાપતિસ્મા લેદાં એને યારુસાલેમ શેહેરા મંડળી વિશ્વાસી બોની ગિયા.

જોવે પ્રેષિતાહાય ચ્યાહાન શિક્ષણ દેના તે વિશ્વાસી લોકહાય લગાતાર ચ્યાલ વોનાયા. ચ્યે વાયનેતે મિળ્યા કોઅતે આતે એને યોક હાતે ખાઅનાં ખાતે આતે, એને ચ્યાહાય વાયનેતે યોકબીજા હાટી પ્રાર્થના કોઅયી. ચ્યાહાય મિળીન પોરમેહેરા સ્તુતિ કોઅયી એને જીં કાય ચ્યાહાપાય આતાં ચ્યાહાય યોકબીજા આરે યોખઠા કોઅયાં. શેહેરા માઅને દરેક માઅહું ચ્યાહા બારામાય હારો વિચાર કોઅતાં આતાં. દિનેરોજ, વોદારી ને વોદારી લોક વિશ્વાસી બોનતા ગિયા.