50. येशू नू डबल ती आवनू

2000 वर्ष ना आगूदर सबन जग म अधिक लोकू येशू ख्रिस्ताच्या सुवार्ता विषयी आयकू कर छो मंडळी नि वाढ होऊ कर येशू ये आश्वासन दिदू की यो युगणा शवटना डबल पृथ्वी पर आवशे जरी यो अद्याप आयो कोणी तरी यो आपणा वचन पाळशे.

आपुन येशू नि वाट देखशु तर हिनी इच्छा छ की, आपुन पवित्र व हिनो आदर करान जीवन जग्या पाहजे आपुन हिना राज्य विषयी सबन बोलानू आम हिनी इच्छा छ येशू आ पृथ्वी पर रह्यातानी बोल्यो की, मारा शिष्य देव ना राज्य नि सुरुवात सबन जग मा गजावशे तध शेवट रहशे.

करण सबन लोकू ये येशू ना बारा म आयक्यु. कोणी स्वर्ग म जावाण, येशू ये ख्रिस्ती लोकून बोल्यू की जो लोकू ये कधच सुवार्ता आयकी कोनी हीन जाईन बोलो जावो आणि सबन राष्ट्र म लोकून शिष्य करो आणि खेतर म काम कराना वास्तर तयार हो.

येशू ये आ बोल्यू सेवक आपणा धन्य वाणी थोर काईनि जीम मन आ जग म अधिकार मारो द्वेष कऱ्यो इमच यो तूमण भी छळ करशे, व मारा नामना वास्तर वध करशे जरी तुमन आ जग म त्रास व संकट छ तरी धैर्य धरो कारण म सैतान पर जो आ जग पर अधिकार करशे, हिनो परिभव करशे जर तुम शेवटी पर्यंत विश्वासू रहशे तर देव तुमन तारण करशे.”

आ युगणा शेवट ना जग मना लोकून सू हुशे आ स्पष्ट कराना वास्तर येशू ये शिष्यन एक वाट बोली, की एक आदमी ती आपणा खेतर मना चांगला बी पेऱ्या. फेरी यो इंदर म असतांना हिना शेत्रु ये हिना म निंदण आणि पेरणी निकली गयो.”

जध यो बीम अंकुर फुट लाग्या यो धान्यन शिपाई ये बोल्यू, की महाराज, आपण ये खेतर म चांगला बी पेऱ्या. की आख्या हिना निंदण कीती आयू? धान्य ये उत्तर दिदू, की शत्रू ये यो पेरी राख्यूस.”

शिपाई ये आपणा धान्यन बोल्यू, आम्ह गवत उखाडी डाले सू? शावकार बोल्यो की कोणी तर आपण ये आम ना करू तर आपुन ये हिना केड गहुही उखडी डाले. शिजण पर्यंत वाट देखो. फेरी निंदण बालाणा वास्तर पेंडे बांधीन राखो, फेरी मारो गहू कोठोराम मंडाईन राखो.”

शिष्य ये आ वात आयकी कोणी, करीन हिन्ये येशू न समजाईन बोलाण विनंती करी, “येशू बोल्यो, जी ये चांगला बी पेऱ्या राख्यास यो मसीहा छ खेतर आ जग छ चांगली बी म्हणजे देव ना राज्य ना लोक.”

निंदण म्हणजे सैताना लोकू, यो शत्रू न निंदण पेऱ्या ओ शत्रू म्हणजे सैतान, कापणी म्हणजे जग ना शेवट, आणि कापणी करणारी म्हणजे देव नू दूत छ.

जध जग नो शेवट हुशे तध देव दूत सैतान ती सबन लोकू न भकडवान आग मा घाली देशे. तध रोणू व दात खानू चालेल तध आपणा बान राज्य म नीतिमान चांद ना प्रमाणे प्रकाश वाणी.

येशू हेही बोल्यू की, जग ना यो शेवट पर्यंत यो आ पृथ्वी पर डबल आवशे इमच हिन स्वर्गम लिदो थो इमच यो आवशे अर्थ म हिन एक शरीर ऱ्हशे व यो डबल उठशे यो आंतर म येशून मिलशे.

तध जिवता रहदेला ख्रिस्ती मरण मयती उठशे ख्रिस्ती मिलवाण आगूदर जाशे तध सबन येशूना आगूदा रहशे, येशू आपणा लोकुना बरोबर परिपूर्ण शांत व आयकान सर्वकाळ रहशे.

येशू ये आपणा विश्वासू मंडायला प्रत्येक न एक मुकुट देवाणू आमंत्र दी राख्यूत, यो यहा ठिकाण पर रहत व देवना बरोबर पूर्ण शांत सबन राज्य रहत.

परंतु येशू पर विश्वास न मंडायला प्रत्येक नो न्याय लेत यो हिन नरक म घालशे. यो ठिकाण पर सबन काळ रोणू व दुखी ती दात खानू सबन चालशे हिन यो बिझायला आगम बाली दालशे व किडा हिवण सबन काळ खाशे.

जध येशू डबल आवशे, यो सैतानो हिवनो राज्य नो नाश करशे यो सैतान नरक म घालशे यो ठिकाण पर सबन बलता रहशे हिना बरोबर जीये भी हिना केड जावाणी निवडी राख्यात व देव नि आज्ञा मानी कोणी यो भी रहशे.

आदम आणि हव्वा ये देव नि आज्ञा उल्लंघन करी व पाप आ जग म आयू व देव ये हिनू नाश कराणी निर्णय लिदो फेरी एक दन देव परीपूर्ण आम नाम आभाल व नवीन पृथ्वी बनावशे.

येशू व हिना लोक नवीन पृथ्वी पर रहशे व यो अस्तित्वात रहदेला सबन वातू पर काळ राज्य रहशे व हिना आसू नुशी डालशे व यो जागा पर कोणतो हि त्रास शोक, रोणू, दुश्म, दुख, व मरण कोणी रहशे येशू आपणा राज्य म शांत व न्याय व राज्य करशे, व आपणा लोकुना बरोबर सबन काळ रहशे.”