۴۶- فیلیپُس مَسیحی مِبو

ای میردکا کو ژو اِس سولُس با جِوُنی تئی وختی کو استیفانی مُکُشتِش یهودیون هَلِه نیاداری ماکِردِش و عیسِه قبیل نِدِردِش ژو مَسیحییُن اَذیّت ماکِردِ دِلَه اورشلیمی کییَه به کییَه مِشا تا میردُن و جِنییُونَ بَرِه و زیندُن کِرِه. مَسین کاهِنی ژو رَه بات بَشو دِمِشق تا مَسیحییُن بَره و بیارِه اورشلیم.

پس سولُس بشا دِمِشق،هَنه اونجو نِرِسابا ای نوری ژو دور و وِر کِرد و زمین کِت. سولُسی ای صدائی بِشنوآکو باتِش: «شائول، شائول چِرَه مو آزار مِدِه؟» سولُسی واپرسا: «؟ تو کییِه؟» عیسِه ژو رَه بات: «آ عیسایون.هَمُن کو ژو آزار مِرِسُن.»

وختی سولُس پِبا ژو چَشُن مَنِدییا ژو رَفیقُن طرفی دِمِشقی ژو رانِمائی هاکِرشُن سولُسی هِرَه رو هِچچی نخوردِش و ناخوردِش.

تئی دِمِشقی شاگِردی زَندگی ماکِرد کو ژو اِس حنانیا با خُدِه ژو رَه بِفرما: «بَشَه سولُسی کییَه. دَستی ژودیم اِنده تا بینا بَبو» امّا حِنانیه بات: «خدایا مو بِشنوئچَن کو اُو چطو اونونَه کو ایمُن دارن . آزار مِرِسِنِه.» خُده بات: «بَشَه مو ژو انتخاب کِرچَن تا مو اِس یَهودیون و اینی طبابون گَل بایِه . او مو نُومی بالا خیلی ویری مِنِه»

بَد حِنانیا بِشا سولُسی گَل و هُشتُن دستی ژو دیم اِندِش و باتِش :«هَمُن عیسا کو دِلَه رِاین به تَه ظاهِر ببیچی،مو وِسی کِرچِش تا تو بینا بَبا و روح القدسی پی پُر وابا» سولُسی بِزُنا آنی بِنِه و حِنانیِه ژو تعمید بِدا اونوخت سولُسی چی بخُورد و زور دِکِردِش.

سولُس یهودیونَه در دِمِشق مُوویظه شرو کرد. ماتِش «عیسا خُدِه پیره» یهودی اِلَه لوچ بِبِن. چِرَه کو اِنی تلاش ماکِرچی عیسِه طرفدارُن بی رِه کِرِه اِسَه ایمُن اِورچِش!سولسُی یهودیونَه واتَه واژَه هاکِرد . ژو ثابت کِرد کو عیسا هَمُن مَسیحَه.

چُند روئی بدی یهودیون رُتَه کِرد سولُسی بَکُشَن اونون آدِمائی وِسی کرد تا بیرینی دِروازهای شَری ژو پئدا کِرَن و بَکُشن امّا سولُسی بِفِما و ژو رفیقُن ژو بُوریژِنا اییِه شو ژو دِلَه سَبِه اندِششُن و دِزار پی ژیری اِوِرشُن بدی اونی سولُسی دِمشق پی بُوریت و دربارهای عیسِه مُوویرظه ماکِردِش.

سولُس بِشا اورشلیم تا رَسولون بِنِه،امّا اونی ژو پی بِتِرسِن اونوخت بُرنابا کو طرفداری عیسه با ژو بِبِردِش رسولُن گل ژو اونونَه بات کو سولسُی دِلیرُنَه دِلَه دِمِشقی مُوویظه هاکِربا بَد رَسولون سولُسی قَبیل کِرشُن.

بَضی طَرفداری عیسِه،آزاری پی اورشَلیم پی بُوریتین بِشابن دیردست انطاکییِه و دربارهای عیسِه مُوویظه هاکِرشُن ویشتری آدمی اَنطاکییِه یَهودی نَبِن. امّا برائی اُولمین باره ایمُن اِوِرشُن برنابا و سولُس بِشِن اونجو تا طرفدارون ویشتری تعلیم بَدَن و کِلیسییِن تقویت هاکِرِن تئی اَنطاکییِه اُولمین باری رَه مسیح طَرفدارونَه «مسیحی» باششُن.

ای رو انطاکییِه مسیحی دا ماکِرشُن و روزَه مِششُن کو روح القُدُسی ژُنه بات: «بُرنابا و سولُسی برائی کاری کو ژُنه باچَن هاکِرَن سیوا واکِرین» اونوخت انطاکییِه کِلیسییِن هُشتُن دَستی بُرنابا و سولُسی دیم اِندِشُن و ژُنَه دا هاکِرشُن. بَد ژُن رَوُنَه کِرشُن تا خبری خوشی عیسِه اینی جا مُوویظه هاکِرَن. بُرنابا و سولُسی مَرتُمُن طِبابهای دیگری تعلیم بِدا و خِلی عیسِه رَه ایمُن اِوِرشُن.