۱۵. وَدَه دوئَه مملکت (سرزمین موعود)
بیلَخره اَ زمان درسته کی اسرائیلی قوم به سرزمین موعود، یعنی کنعان دشون. اوئه شهری هست به نومش اریحا به کی چه داوره ماکمه دیوارون نه موحافیظت ابی. یوشع دٚه جاسوس آدوئه ا شهر. اوئه هیچه (فاحیشه) ژنی زندگی اکری کی چه نوم راحاب به. ای جاسوسه اشتن وری کا نون آکردین، بمونش کامک کرده تا شهری کا بیوریجون. ا چون به خداش ایمون هست به ام کارش کرده. جاسوسون بیی قاول (قول) دوئه کی وختی اریحا شون مین برده، بهکا ئو چه خانواده کا موحافیظت بکرون.
سرزمین موعودی دله دشهرا، بسی اسرائیلییه اوردونی رباری کا (ازرود اردن) درویرن. خدا یوشع نه واته: « کاهینون نهبهنه آده.» وختی کاهینون پا بن اوردونی رباری بنی درسته، آو منده و اسرائیلیمون شاسته خشکهزمینی سری کا، رباری ا دیم شه.»
وختی ا قوم اوردونی رباری (رود اردن) کا برشه، خدا یوشع نه واته کی اریحا کی زوراره شهرییه هژما (حمله) برده را، حاضٚر آبون. خدا مردومی واته: کاهینه و سربازه بسی شَش روز، روزی ای دفه شهری داوره باپارون. کاهینون و سربازون اٚم کار کرده.
هفتٚمه روزی کا، اسرائیلییه بسی شهری داور بژنون، دومله کاهینه شیپوری فو دکرون و مردوم بلنده جٚره بکرون. امون اٚم کار کرده.
دومله اریجا داوره دیواره ویریستین. اسرائیلیمون خدا دستورینه شهری دله همه چی مین برده. تنخا راحاب و چه خانواده کی اسرائیلیمون آگنستین، امانی کا مندین. وختی دییر قومهیی کی کنعانی کا ساکین بین، زونوستٚشونه کی اسرائیلیمون اریحا ویراونسته، ترسٚستین کی نٚبو کی اسرائیلی قوم بمون نی هژما بٚبرو.
خدا اسرائیلی قومی دستور دوئهبه کی هیچ قبیلهیی نه کنعانی کا، آشتییهقرار دنٚبستون. ولی جبعونییه کنعانی ایله قبیلهمون کا، یوشعشون دورو واته و ایدعاشون کرده کی ای دورهجگایی آمَهن کنعان. امون یوشع کا پیسته بموننه آشتییهقرار دبستو. یوشع و اسرائیلی دییر یالِه، خدا نه مشورت نکردهیی، جبعونییوننهشون آشتییهقرار دبسته.
سه روزی به دوم اسرائیلیمون زونوسته کی جبعونییه کٚرمجگایین. پس چمون فیریبیٚکا هرسی گتین. ولی اشتن آشتییهقرارشون بموننه نچاکنسته، چون اَ قرار خدا حوضوریکا دبسته ببه. تیکهیی چه به دوم، دییر قبیلهیی کنعانیمون کا اموریانی نومینه، وختی مستٚشونه کی جبعونییه بنیاسرائیلینهشون آشتییهقراره دبسته، یندهنه همقرار آبین، اشتن لشگرهشون گردآکردین و جبعونیمونشون هژما (حمله) برده. جبعونیمون یوشع کا کامک پیسته.
یوشع اسرائیلی لشگر گرد آکرده. ایه شوی کولّن را کا بین تا به جبعون درستین. صٚبٚهزو امورییهشون غافیلهگیر (غافلگیر) کردین، بمونشون هژما(حمله) برده.
خدا ا روزی اسرائیلی را جنگٚسته. ای امورییهسردرگوم آکردین و یاله ترسهیش آسبونی کا ویکرده و خیلییهش اموری مون کا کشتین.
خدا کاری کرده کی آفتاو آسبونی کا شه کا منده، تا اسرائیلی سربازه اموریمون شکست دوئهراشون اندازهقدر وخت بوبو. خدا ا روزی یالهپیروزییی اسرائیلیمون را سای آکرده.
خدا ا لشگری شکست دوئهبهدوم، کنعانی خیلی قبیلهیه اسرائیلیمون سر هٚژما برده را یندهنه همقرار آبین. یوشع و اسرائلییه بمونشون هژما (حمله) برده ئو ایهشون مین بردین.
اٚم جنگون به دوم، خدا اسرائیلی هر قبیلهیی سَم (سهم) سرزمین موعودی کا بمونش دوئه. دومله خدا اسرائیلی مورزون همهگله کا آرامش برقرار کرده.
وختی یوشع پیر آبه، بنیاسرائیلی قومش گرد ای جگا کا گرد آکرده. دومله مردومی راش ویرآروَری (یادآوری) کرده کی امون قاول دوئهبه، قراری کی خدا کوه سینا کا بمون نه بسته به، ایطاعت بکرون. مردومی قاول (قول) دوئه خدا را بفادار بومونون و چه شریعتی کا ایطاعت بکرون.
نقلی موقدّسه کیتابی کا: یوشع کیتاب ۱ مه باب تا ۲۴ مه باب
رایگان برای استفاده، اقتباس و اشتراکگذاری تحت مجوز باز (CC BY-SA 4.0).